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後庭花破子·玉樹後庭前

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《後庭花破子·玉樹後庭前》是五代十國南唐後主李煜創作的一首詞。此詞抒發了作者對美好生活的嚮往和對青春年華的依戀之情。全詞通過玉樹,瑤草,花,月長存不朽的嚮往,表達了對美好生活和年少青春的深深依戀,而這種濃厚的依戀,卻正是建立在明知以後將要失去的無奈和恐懼之上。這首詞的主題特色在於對仗工整優美。
作品名稱
後庭花破子·玉樹後庭前
作    者
李煜(有爭議)
創作年代
南唐
作品出處
南唐二主詞
文學體裁

後庭花破子·玉樹後庭前作品原文

後庭花破子
玉樹後庭前,瑤草妝鏡邊。花不老,月又圓。莫教偏,和月和花,大教長少年 [1] 

後庭花破子·玉樹後庭前註釋譯文

後庭花破子·玉樹後庭前詞句註釋

①後庭花破子:詞牌名。《太平樂府》注:仙呂調。《唐書·禮樂志》:夷則羽,俗呼仙呂調。此金元小令,與唐詞《後庭花》、宋詞《玉樹後庭花》異。所謂破子者,以其繁聲入破也。
②玉樹:神話傳説中的仙樹。《淮南子·地形訓》中記載:“(崑崙)上有木禾,其修五尋。珠樹、玉樹、璇樹、不死樹在其西。”後庭:指後宮。
③瑤草:《遺山樂府》中作“瑤華”。指傳説中的香草。[漢]東方朔《與友人書》:“相期拾瑤草,吞日月之光華,共輕舉耳。”
④偏:偏倚,偏失,指變化。
⑤和月和花:《遺山樂府》《花草粹編》作“和花和月”。和,共,同。
⑥天:各家補遺俱作“天”。康熙己巳寶翰樓原刻本《古今詞話》實作“大”,唐圭璋《詞話叢編》本亦訛作“天”。教:令,使得。《遺山樂府》《花草粹編》作“家”。 [1]  [2] 

後庭花破子·玉樹後庭前白話譯文

佳木美花,點綴在前庭後院,佈滿了室內鏡邊,令人賞心悦目。去年的花樹依然生機勃勃,繁花錦枝,又在今年的月圓之夜競相開放香氣襲人。花好、月圓兩者都不可偏廢,伴和着鮮花,伴和着圓月,上天讓人青春永駐,讓人容貌永遠美好。 [1] 

後庭花破子·玉樹後庭前創作背景

這首詞為女子代言抒發對美好生活的嚮往和對青春年華的依戀,其作者有爭議。如果當作南唐後主李煜所作,大概是李煜中後期的作品。 [1] 

後庭花破子·玉樹後庭前作品鑑賞

這首詞寫一個少女對美好生活的嚮往。她先回憶了許多美好的景象,“玉樹”“遙草”“花”“月”,都象徵着美好的生活、活潑的青春。她身上洋溢着蓬勃的生命力,憧憬着未來的幸福。她希望能夠與心上的少年一起,在花前月下恩思愛愛,天長地久,永不分開。
這首詞用諸如玉樹、瑤草、鮮花、圓月等許多美好的事物,寄寓了詞中主人公美好的願望:青春永駐,幸福長存。與蘇東坡詞所言“但願人長久,千里共嬋娟”有異曲同工之妙。這首詞的一大特色是對仗工整優美。“玉樹後庭前,瑤草妝鏡邊”是空間景物的對仗;“去年花不老,今年月又圓”是時間景物的對仗。而所有這些對仗又都融合成統一的藝術形象。 [1] 

後庭花破子·玉樹後庭前作者爭議

此詞作者有異議。關於此詞的作者,有六説。一説為李煜作,二説為王惲作,三説為邵享貞作,四説為趙孟頫作,五説為馮延巳作,七説為元好問作。
《花草粹編》卷一收此詞,未標作者姓名。
四印齋本《陽春集》補遺後附註:“《詞辨》上卷引陳氏《樂書》雲:‘《後庭花破子》,李後主、馮延巳已相率為之。’此詞李作馮作,惜未載明。各本選錄李詞,亦無此闋。“沈雄《古今詞話》詞辯捲上亦如此記載,且亦未説明李作或馮作。王國維輯本《南唐二主詞》列在補遺中。
王灼《碧雞漫志》卷五詳考《後庭花》曲,未雲有《後庭花破子》。《詞譜》亦云:《後庭花破子》調創自金元,與《樂書》所謂“李後主、馮延巳已相率為之”之語又不相符。《後庭花破子》始見金元人集中,如元好問《遺山樂府》、王惲《秋澗先生大全集》有此詞牌。北曲[仙呂宮]有《後庭花》與該詞字句相同,見楊朝英《樂府新編陽春白雪》後集卷一、《朝野新聲太平樂府》卷五。元好問《遺山樂府》有《後庭花破子》兩首,另一首雲“夜夜璧月圓,朝朝瓊樹新。貴人三閣上,羅衣拂繡茵。後庭人,和花和月,共分今夜春。”兩首俱用陳後主故事與“和花和月”句,且集內此二首後附有孫正卿梁和詞一首。王仲聞《南唐二主詞箋註》因謂元好問作。 [1]  [2] 
參考資料
  • 1.    東籬子.李煜詞全鑑.北京:中國紡織出版社有限公司,2019:156-157
  • 2.    王仲聞.《南唐二主詞箋註》.北京市豐台區太平橋西里38號:中華書局,2015:187