後宮詞

淚濕羅巾夢不成^⑴，夜深前殿按歌聲^⑵。

紅顏未老恩先斷^⑶，斜倚熏籠坐到明^⑷。 ^[1] 

⑴淚濕：猶濕透。濕：一作“盡”。羅巾：絲制手巾。

⑵前殿：正殿。按歌聲：依照歌聲的韻律打拍子。

⑶紅顏：此指妃子。恩：指皇帝對她的恩寵。

⑷倚：靠。熏籠：覆罩香爐的竹籠。香爐用來薰衣被，為宮中用物。 ^{[1]  [2]} 

絲帕揩盡眼淚，好夢卻難做成；深夜，前殿傳來有節奏的歌聲。

紅顏尚未衰老，恩寵卻已斷絕；她獨倚着熏籠，一直坐到天明。 ^[2] 

這首詩是代宮人所作的怨詞。前人曾批評此詩過於淺露，這是不公正的。詩以自然渾成之語，傳層層深入之情，語言明快而感情深沉，一氣貫通而絕不平直。

詩的主人公是一位不幸的宮女。她一心盼望君王的臨幸而終未盼得，時已深夜，只好上牀，已是一層怨悵。寵幸不可得，退而求之好夢；輾轉反側，竟連夢也難成，見出兩層怨悵。夢既不成，索性攬衣推枕，掙扎坐起。正當她愁苦難忍，淚濕羅巾之時，前殿又傳來陣陣笙歌，原來君王正在那邊尋歡作樂，這就有了三層怨悵。倘使人老珠黃，猶可解説；偏偏她盛鬢堆鴉，紅顏未老，生出四層怨悵。要是君王一直沒有發現她，那也罷了；事實是她曾受過君王的恩寵，而現在這種恩寵卻無端斷絕，見出五層怨悵。夜已深沉，瀕於絕望，但一轉念，猶翼君王在聽歌賞舞之後，會記起她來。於是，斜倚熏籠，濃燻翠袖，以待召幸。不料，一直坐到天明，幻想終歸破滅，見出六層怨悵。一種情思，六層寫來，盡纏綿往復之能事。而全詩卻一氣渾成，如筍破土，苞節雖在而不露；如繭抽絲，幽怨似縷而不絕。短短四句，細膩地表現了一個失寵宮女複雜矛盾的內心世界。夜來不寐，等候君王臨幸，寫其希望；聽到前殿歌聲，君王正在尋歡作樂，寫其失望；君恩已斷，仍斜倚熏籠坐等，寫其苦望；天色大明，君王未來，寫其絕望。淚濕羅巾，寫宮女的現實；求寵於夢境，寫其幻想；恩斷而仍坐等，寫其痴想；坐到天明仍不見君王，再寫其可悲的現實。

全詩由希望轉到失望，由失望轉到苦望，由苦望轉到最後絕望；由現實進入幻想，由幻想進入痴想，由痴想再跌入現實，千迴百轉，傾注了詩人對不幸者的深摯同情。 ^[3] 

《詩人玉屑》：詩有句含蓄者，老杜曰：“勳業頻看鏡，行藏獨倚樓”……有句意俱含蓄者，如《九日》詩曰：“明年此會知誰健，更把茱萸子細看”……又白樂天雲：“淚滿羅巾夢未成……”

《唐詩選脈會通評林》：徐用吾曰：淺易中有思致。何仲德為富豔體。周珽曰：色衰寵弛，情之常也。紅顏未老而恩先斷，非有奪愛在中，即為讒妒使然也。聞歌而淚盡，夢不成而坐到明，一腔幽思，誰得知之？懷才未試，貶黜旋及，何以異此！

《唐人萬首絕句選評》：極直致而味不減，所以妙也。

《精選評註五朝詩學津樑》：十分幽怨，十分寂寞，禁宮中輒喚奈何。

《詩境淺説續編》：作宮詞者，多借物以寓悲。此詩獨直書其事，四句皆傾懷而訴，而無窮幽怨皆在“坐到明”三字之中。

《唐人絕句精華》：白詩每喜作快語、盡語，如“紅顏”句，皆嫌快，嫌盡，不免刻露。 ^[4] 

白居易（772～846），唐代詩人。字樂天，號香山居士。生於河南新鄭，其先太原（今屬山西）人，後遷下邽（今陝西渭南東北）。貞元進士，授秘書省校書郎。元和年間任左拾遺及左贊善大夫。後因上表請求嚴緝刺死宰相武元衡的兇手，得罪權貴，貶為江州司馬。長慶初年任杭州刺史，寶曆初年任蘇州刺史，後官至刑部尚書。在文學上，主張“文章合為時而著，歌詩合為事而作”，是新樂府運動的倡導者。其詩語言通俗，人有“詩魔”和“詩王”之稱。和元稹並稱“元白”，和劉禹錫並稱“劉白”。有《白氏長慶集》傳世。 ^[5]