彌賽亞

《舊約》時代的先知們將彌賽亞與國家的復興聯繫起來。在他們看來，猶大之所以亡國，是因為猶太人得罪了上帝，上帝才藉外邦諸國對他們施加懲罰。但上帝不會永遠忘記他的子民，還要拯救他們。先知們預言，上帝將在適當的時候派他所膏立的“彌賽亞”前來複興猶大國，拯救其子民。這種預言和盼望後來流傳在被擄的猶太人和以後年代流散到世界各地的猶太人（ Diaspora ）中間，他們世世代代都盼望彌賽亞來臨，一代比一代強烈。由於先知們的預言不盡一致，加之流傳渠道不同，到了耶穌時代，猶太人的心目中就有了幾種彌賽亞形象。主要有四：1、彌賽亞是大衞之子，大衞王位繼承者。2、彌賽亞是“人子”。3、彌賽亞是上帝的兒子。4、彌賽亞是先知。儘管彌賽亞的具體形象有所差異，但猶太人的共同願望是盼望彌賽亞成為他們的復國救主，拯救他們擺脱異族的奴役。基督教誕生時，猶太人中的基督徒繼承了猶太人的彌賽亞思想，聲稱耶穌就是人們盼望已久的彌賽亞，希臘文稱“ Christos ”（“基督”）。他們認為耶穌是基督，是全人類的救世主，凡信奉他的人，就可得拯救，罪得赦免。“基督”後來就成為耶穌的稱號，常和耶穌連稱為“基督耶穌”或“耶穌基督”。 ^[1]