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受膏者
（宗教用語）
鎖定
- 中文名
- 受膏者
- 外文名
- Anointment , the Anointed One
- 應用於
- 油或香油抹在受膏者的頭上
- 意 義
- 受膏的事完全出於上帝的作為
受膏者香膏或香油
受膏多數是應用於，以油或香油抹在受膏者的頭上，使他接受某個職位的意思。
受膏者受膏的意義
舊約裏，受膏的意義可分為下面幾點：
1．受膏的事完全出於上帝的作為。
2．受膏者是上帝所喜愛與揀選的人。
3．受膏者是上帝特派他在某處施行某種使命與工作的人。
4．受膏者是被上帝的靈所澆灌。
5．受膏者是上帝親自使其合乎所用（參撒上十；賽六十；亞四）。
受膏者史上受膏者
以色列是一個真正神權國家，就是他們的國家全體國民都信神，都遵守上帝的律法，這種律法非常的嚴格，甚至是思想上的不潔、不義都是一種罪，但是這些罪是要思想上悔改的罪，行為上的罪就按照律法施行刑罰。有一個時間以色列民族的信仰很不堅定，看到外國都有君王，於是要求當時的大祭司撒母耳為他們選立君王，撒母耳求問上帝，上帝就允許他們，於是以色列歷史上第一位君王誕生了，在此之前以色列一直由神直接管理。
受膏者君王—掃羅
舊約裏第一位被膏者，是以色列人的王掃羅（參撒上十1～13）。那時，耶和華的靈就臨到掃羅的身上。但是，當掃羅背道時，撒母耳就膏大衞為以色列人的王。此時，上帝的靈就離開了掃羅，而臨到大衞的身上（參撒上十六13）。可見，受膏與上帝之靈的同工，有脱離不了的關係，特別是上帝所揀選的國王、先知及祭司。神就在他們受膏的時候，賜給他們工作的職位與能力（參王上十九15～18）。
受膏者先知—摩西
摩西是一位享有“三重膏抹”的人。神揀選摩西帶領他的百姓出埃及之後，神透過他頒佈律法給以色列，並用他治理百姓四十年。摩西之所以有如此的成就，全因受了神非常特殊的膏抹，他受了“先知—祭司”和君王的膏抹。
身為祭司，他為以色列人代求，教導他們公義；他也象一個君王般統領百姓。禱告和能力的巨大恩膏是他一生中的特色，他有完全的膏抹，執行與神相近的祭司權利，同時又擁有治理百姓的君王大權。有趣的是，摩西並沒有“祭司”或“君王”的頭銜，但他兼有兩者的能力。
受膏者祭司—亞倫
“要膏亞倫和他的兒子，使他們成為聖，可以給我供祭司的職分。”（出埃及記30:30）
受膏者聖經中記載
1、“世上的君王一齊起來，臣宰也聚集，要敵擋主，並主的受膏者（或作基督）。”（徒4:26）
2、大衞稱掃羅王為耶和華的受膏者，他“對跟隨他的人説：我的主乃是耶和華的受膏者。”（撤上24:6）因掃羅是撒母耳奉耶和華之命膏立的王。
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