張師山

山高海拔近千米，山腰古垣環帶，山頂廟宇軒昂。每當夕陽初收，西眺洞庭煙波浩淼，落日熔金；南望湘北農舍田園，星羅棋佈；北極鄂南江河丘陵，萬千錦繡；東覽幕阜龍盤虎伏，奇峯錯列。晨曦初露，煙浮霧靄，紫雲籠罩，氣象萬千，四顧溝壑縱橫,峯巒重疊。

冰雪張師山(6張)

有清學士趙明振為此山題詩：

師山遙望若橫舟，無限幽光四面收；

清風絲竹歌弦管，夜月疎巖帶月流。

靈台玉印需銀綬，造化金牛點石頭；

頻來素士揮豪興，聊將勝景寫南樓。 ^[1] 

張師山原叫“白雲山”，是因漢相張良在此辟穀而得名。張良字子房，西漢傑出的軍事家。自幼飽讀兵書，頗知兵法，曾輔劉邦推翻秦朝立下過汗馬功勞。劉邦建立漢朝後，自稱漢高祖。漢朝在張良、韓信、蕭何等忠臣良將的輔佐下，日趨強盛，但隨着政權逐步穩固，劉邦也日益奢侈腐化，他一方面剷除異姓諸侯王，另一方面又陸續分封同姓子弟，企圖藉此確保劉家天下。慢慢地對昔日共渡戎馬生涯的文官武將產生排斥念頭。動輒以“莫須有”罪名治罪罷官、斬首，號稱名將、賢相的韓信、蕭何也成了劉邦的“刀下鬼”。張良負命進諫，劉邦不但不納忠言，反起加害之心，張良見劉邦難以挽救，毅然辭官出走，是夜主意既定，留詩一首而去。

詩云：《辭駕出朝》

十年艱戰起干戈，龍爭虎鬥相湯磨；

今日辭君臣去也，駕前無我待如何！

張良懷着落魄的心情，深為自己懷才不遇，明珠暗投而追悔。在其師黃石公指點下且歌且行，一路尋至白雲山，途中以吟詩歌詠抒發和排遣自己落寞惆悵的心情。先錄幾首以志紀念：

其一

我去修行不做官，朝夕禪居白雲山；

渴飲黃花香蓼酒，飢食長生不老丹。

閒去觀花並看景，一時悶坐把琴彈；

我主問君今何在，每日朝夕只在山。

其二

兩輪日月皎如梭，四季光陰閃而過；

莫在朝中爭名利，名利到底是非多。

其三

榮華富貴終歸土，一旦無償怎奈何；

臣今趁早還山去，得蹉跎處且蹉跎。

其四

日月如梭價不高，時光就是斬人刀；

清風明月朝夕有，忠烈賢臣沒下鞘。

其五

受恩深處宜先退，得蔭隆時便可休；

莫道是非來入耳，從前恩愛反為仇。

不是微臣歸去早，臨時恐主不相饒；

一旦紅日西墜去，求得安樂與逍遙。

既到此山，見奇峯獨秀，東有幕阜對峙，四野空曠無邊，風景秀麗，頗為仙山勝景，便在此住下了。山頂有一廟，名叫“白雲觀”，巍峨壯觀，山南腰有一洞，洞高丈餘，寬若兩丈，深度莫測。前洞有許多石几、石案之美。洞外花香鳥語，流水淙淙：洞內鳳鳴龍吟，餘韻嫋嫋；四周蕙蘭吐芳，幽篁森森。張良在此書畫作伴，琴詩為侶。吟詩舞劍，逍遙自在，朝迎旭日，暮棬珠簾，好不怡然自得。

光陰駒隙。漢朝建立的第三年，外有匈奴騷擾，內有異姓諸侯叛亂，劉邦見大統江山幾乎送於胡人之手，惶惶不可終日。加之專制統治朝綱不振，國力衰敗。昔日的文官武將，已是殘燭暮年，寥寥無幾。更加使他想起張良來，決定請他再扶漢室，以拯帝王子孫萬世之基業。

一日，劉邦策馬來到白雲山，張良聽有馬蹄聲由遠而近，掐指一算，知是劉邦來訪。於是，題詩一首於杌上。避而不見。詩云：

白雲觀中字幾行，張良端肅拜君王，

紅顏愛色抽蕊死，野草連根帶葉黃。

蜂採百花人食蜜，牛耕五穀鼠耗糧，

世間多少辛酸事，花殘月缺年少亡。

劉邦進得觀來，見內空無一人。只有爐中灰焰猶在，琴書依然，尋顧四周，只有杌上詩句，鏗鏘有聲，針砭自己，想起昔日的待賢之舉，不禁黯然神傷，潸然淚下，也吟出一首詩來，【訪賢不遇】詩云：

寡人排駕到荒山，不見賢臣空見觀。

月映桃花千日赤，風吹竹葉透心寒。

爐中煉藥灰猶暖，杌上題詩墨未乾。

書籍琴棋依舊在，子皇何處把身安？

吟罷，渭然長嘆，不禁為訪賢不遇而痛心。張良見狀，出來參拜。劉邦龍顏大悦，將朝綱待興、匈奴犯邊、國內叛亂及自己思賢如渴之心盡情傾吐，聲淚俱下，懇求張良下山再扶漢室。張良出於全局，拯黎明於水火，救塗炭之生靈，毅然辭別白雲山。

後來，人們為了紀念張良這位赤心報國的軍事家，將白雲山改名為“張師山”，“白雲觀”更名為“張良祠”。廟前有一對聯：得黃石公助，熟讀兵書佐劉終成帝業；從赤松子遊，精通玄理，使君得保天年。後經歷朝修葺，廟宇壯觀。遊人不絕。至今張良的“讀書洞”、“煉丹巖”、“卧仙石”依然在幾千年風雨中保存下來，這一膾炙人口的故事被後人流傳至今。 ^[1]