弘演

春秋前期，北方的遊牧部落狄人很強大，不斷侵犯晉、衞、邢等國。晉國軍力強大，狄人佔不到便宜，被迫自西向東侵擾，衞國首當其衝。

衞懿公是衞惠公的兒子，名赤，世稱公子赤。他愛好養鶴，如痴如迷，不恤國政。不論是苑囿還是宮庭，到處有丹頂白胸的仙鶴昂首闊步。許多人投其所好，紛紛進獻仙鶴，以求重賞。　衞懿公把鶴編隊起名，由專人訓練它們鳴叫，訓練和樂舞蹈。他還把鶴封有品位，供給俸祿，上等的供給與大夫一樣的俸糧，養鶴訓鶴的人也均加官進爵。每逢出遊，其鶴也分班隨從，前呼後擁，有的鶴還乘有豪華的轎車。為了養鶴，每年耗費大量的資財，為此向老百姓加派糧款，民眾飢寒交迫，怨聲載道。 　鶴色潔形清，能鳴善舞，確實是一種高雅的禽類，浮邱伯《相鶴經》這樣描述它：“體尚潔，故其色白。聲聞天，故其頭赤。食於水，故其啄長。棲於陸，故其足高。翔於雲，故毛豐而肉疏。大喉以吐故，修頸以納新，故壽不可量。行必依州渚，止不集林木。蓋羽族之宗長，仙家之騏驥也。” 　衞懿公喜歡高貴典雅的仙鶴，本來無可厚非，但因此而荒廢朝政，不問民情，橫徵暴斂，就難免要遭來災禍。

周惠王十七年(前660)冬，北狄(今大同一帶)人聚兩萬騎兵向南進犯，直逼朝歌。 衞懿公正欲載鶴出遊，聽到敵軍壓境的消息，驚恐萬狀，急忙下令招兵抵抗。老百姓紛紛躲藏起來，不肯充軍。眾大臣説：“君主啓用一種東西，就足以抵禦狄兵了，那裏用得着我們!”懿公問“什麼東西？”眾人齊聲説：“鶴”。懿公説：“鶴怎麼能打仗禦敵呢？”眾人説：“鶴既然不能打仗，沒有什麼用處，為什麼君主給鶴加封供俸，而不顧老百姓死活呢？” 　懿公悔恨交加，落下眼淚，説：“我知道自己的錯了。”命令把鶴都趕散，朝中大臣們都親自分頭到老百姓中間講述懿公悔過之意，才有一些人聚集到招兵旗下。懿公把玉塊交給大夫石祁子，委託他與大夫寧速守城，懿公親自披掛帶領將士北上迎戰，發誓不戰勝狄人，決不回朝歌城。但畢竟軍心不齊，缺乏戰鬥力，到了熒澤(朝歌北)又中了北狄的埋伏，很快就全軍覆沒。衞懿公被砍死，被狄人以刀割肉烤了來吃。

衞國的賢大夫弘演在戰亂前出使，返回途中聽説衞國君主懿公死在滎澤戰場，便前去尋屍。一路上他看見到處都是屍骨血肉，心中無比悲傷，行到一處，他看到衞國帥旗倒在水塘邊，心想：“帥旗在這裏，衞懿公的屍體大概就在附近。”弘演向前尋找着，有傷兵指着一具屍體説道：“這就是國君。”弘演察看衞懿公屍體，早已零落不全，只有一副肝臟還完好。弘演向屍體叩拜，放聲大哭，並報告出使陳國的經過，就像衞懿公仍然活着似的。弘演説：“國君死得如此之慘，沒人來收屍，我要以身體做棺木，為主公入葬。”回頭囑咐僕人道：“我死以後，將我埋在樹下，等國家有了新君以後，再把此事告訴他，我們君臣一同返國吧。”隨手拉出佩劍，剖開腹部，將衞懿公肝臟放入後，倒地死去。僕人搶救不及，只好依照弘演的囑託將他埋葬。

衞懿公有臣曰弘演，有所於使。翟人攻衞，其民曰：“君之所予位祿者，鶴也；所貴富者，宮人也。君使宮人與鶴戰，餘焉能戰？”遂潰而去。翟人至，及懿公於榮澤，殺之，盡食其肉，獨舍其肝。弘演至，報使於肝，畢，呼天而啼，盡哀而止，曰：“臣請為襮。”因自殺，先出其腹實，內懿公之肝。桓公聞之曰：“衞之亡也，以為無道也。今有臣若此，不可不存。”於是復立衞於楚丘。弘演可謂忠矣，殺身出生以徇其君。非徒徇其君也，又命衞之宗廟復立，祭祀不絕，可謂有功矣。

譯文：

衞懿公有個大臣叫弘演，奉命出使在外。翟人前去攻打衞國，衞國的士兵説衞懿公：“你把官位都給了鶴；把錢都給了宮人。你讓宮人和鶴去替你做戰，我們可不替你去送死？”一鬨而散。翟人到了後，追衞懿公到榮澤，把他殺死，把他的肉都吃了，只剩下一個肝。弘演到了後，痛哭了一場，盡哀而止，説：“臣來做你的衣服。”就自殺而死，死時先把自己肚子裏的器官都掏出來，把懿公的肝放到裏面。桓公聽説後：“衞國因為無道而滅亡。而有弘演這樣的大臣，不可不存。”於是在楚丘復立衞國。

冬十二月，狄人伐衞。衞懿公好鶴，鶴有乘軒者。將戰，國人受甲者皆曰：“使鶴，鶴實有祿位，餘焉能戰！”公與石祁子玦，與甯莊子矢，使守，曰：“以此贊國，擇利而為之。”與夫人繡衣，曰：“聽於二子。”渠孔御戎，子伯為右，黃夷前驅，孔嬰齊殿。及狄人戰於熒澤，衞師敗績，遂滅衞。衞侯不去其旗，是以甚敗。狄人囚史華龍滑與禮孔以逐衞人。二人曰：“我，大史也，實掌其祭。不先，國不可得也。”乃先之。至則告守曰：“不可待也。”夜與國人出。狄入衞，遂従之，又敗諸河。

初，惠公之即位也少，齊人使昭伯烝於宣姜，不可，強之。生齊子、戴公、文公、宋桓夫人、許穆夫人。文公為衞之多患也，先適齊。及敗，宋桓公逆諸河，宵濟。衞之遺民男女七百有三十人，益之以共，滕之民為五千人，立戴公以廬於曹。許穆夫人賦《載馳》。齊侯使公子無虧帥車三百乘、甲士三千人以戍曹。歸公乘馬，祭服五稱，牛羊豕雞狗皆三百，與門材。歸夫人魚軒，重錦三十兩。