弄

會意字。圖A的甲骨文是否即弄玉的“弄”字還有疑問（《甲骨文編》、《甲骨文字典》釋為弄）。圖1是商代金文，下部像一雙手（“廾”），上部從玉，指把玩的玉器。弄字指以雙手把玩玉器。從金文到篆書，“弄”的字形變化都不大。所從的雙手楷化為“廾”而已。值得注意的是，篆書玉與王都是三橫一豎，差別只在前者第二橫居中，上下等距離，後者第一、二橫相距較近。楷書“王”字三橫亦均勻分佈，為相區別，乃於二、三橫間之右側加一小點作為玉石的“玉”字。但在合體字中，作為形旁的玉大都無此一點，與“王”無異，分析字形時需加辨別。明乎此，便知弄即弄玉，雙手捧玉玩賞之謂也。

《説文》將“弄”字歸入“廾”部，而與之互訓的“玩”字卻歸入“玉”部：“玩：弄也。”這一方面是因為“玩”是形聲字，按其義符歸類，另一方面也説明，“弄”的字義雖由“廾持玉”會意而來，但更多地偏重“持”這一動作，而不是持而弄之的對象“玉”。這一點從“玩”和“弄”在後代組成複合詞的不同也可得到證明。“玩具”“玩意兒”等都是名詞，而“弄”組成的詞則以動詞和含有動詞意味的形容詞為主。

隨着時代發展，“玩弄”的對象不斷地擴大，由玉而及他物，由物品而及人事，由實而虛。與此相應，其字（詞）義也逐漸由褒而貶，亦褒亦貶，二者並存。“弄”字常常包含有對所做的事情不大在意、很隨便的意思。比如“弄潮”“弄權”“弄巧”等。又比如《史記·司馬相如列傳》説他“及飲卓氏，弄琴”，是指隨意地演奏。在這個意義上進一步引申，“弄”就有了輕蔑的意味，像“捉弄”“糊弄”“侮弄”等都含有不尊重的意味。

當然，“弄”字也向折中的方向發展，比如古代稱奏樂為“弄”，其輕視色彩已經不那麼濃了，後來發展到一段樂曲也稱之為“一弄”，像名曲《梅花三弄》，幾乎不再體現出“弄”字的感情色彩。

“弄”還有“巷”“衚衕”的意思。上海一帶仍稱巷道為“里弄”“弄堂”。朱駿聲認為這是假借義，本字當是《爾雅》説“宮中衖（即巷）謂之壼（kǔn）”之“衖”。 ^[6-8] 

（表格信息來源：《漢語大詞典》 ^[9]  《現代漢語詞典》 ^[10]  ）

【卷三】【𠬞部】盧貢切（lòng）

玩也。從廾持玉。 ^[11] 

“玩也”注：玉部曰：“玩，弄也。”《小雅》：“載弄之璋。”《左傳》曰：“弱不好弄。”又曰：“君以弄馬之故。”《國語》曰：“還弄吳國於股掌之上。”

“從廾玉”注：盧貢切，九部。 ^[12] 

【寅集下】【廾部】弄；部外筆畫：4

（lòng，今讀nòng）《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》竝盧貢切。籠去聲。《爾雅·釋言》：玩也。疏：謂玩好也。《詩·小雅》：載弄之璋。《前漢·趙堯傳》：高祖持御史大夫印弄之。

又戲也。《左傳·僖九年》：夷吾弱不好弄。注：弄，戲也。《前漢·昭帝紀》：上耕於鈎盾弄田。注：師古曰：弄田，謂宴遊之田。

又《韻會》：侮也。《前漢·東方朔傳》：自公卿在位，朔皆敖弄，無所為屈。

又樂曲曰弄。《晉書·桓伊傳》：王徽之泊舟靑溪側，令人謂伊曰：聞君善吹笛，試為我一奏。伊便下車，踞胡牀，為作三調。弄畢。便上車去。《南史·隱逸傳》：宗少文善琴，古有金石弄，惟少文傳焉。嵆康《琴賦》：改韻易調，奇弄乃發。

又《字彙》：巷也。 ^[13] 

“王”窄“廾”寬。“王”居上居中，中間一橫較短，豎筆在豎中線。“廾”，居下居中；長橫在橫中線下方，略向上斜，兩端超出上部；撇、豎從橫中線起筆，分寫在豎中線兩側，豎收筆略低於撇。 ^[3] 

（表格信息來源：漢典網 ^[14]  ）

（表格信息來源：漢典網 ^[14]  ）

注意：方言字音的聲母和韻母用國際音標標註；各方言點的字音以當地城區中老年人口音為依據，僅作參考

（參考資料：《漢語方音字彙》 ^[15]  、漢典 ^[14]  ）