建仁寺

傳播禪心與茶德——開山鼻祖榮西禪師

關於開山鼻祖榮西的名字讀法，在寺院傳記中讀作"YOSAI",但是一般被讀作"EISAI"。字明庵，號千光葉上。榮西禪師於永治元年（1141年）生於備中（岡山縣）吉備津宮世襲神職之家，為賀陽氏之子。14歲落髮，此後在比睿山修煉天台密教，之後兩度入宋，將禪法帶回日本，並進行傳播。此外，榮西禪師還被尊為“茶祖”，他從中國帶回茶種，鼓勵在日本栽種茶葉，普及了喝茶的方法。

潮音庭——三連之庭

位於建仁寺本坊中庭的禪庭——潮音庭，中央立三尊石，東立坐禪石，周圍紅葉環繞，四面均可見美景，氣氛淡泊寧靜。

風神雷神圖屏風（國寶）複製品

本圖中沒有落款和印章，但是它卻被視為表屋宗達真跡且是他晚年最經典的傑作。兩折屏風的全部表面貼有金箔，右半描繪風神，左半描繪雷神。

建仁寺與中國的淵源

建仁寺是臨濟宗寺，而臨濟宗的祖庭位於河北省的臨濟寺。 建仁寺的開山鼻祖榮西禪師兩度入宋，將禪法帶回日本。他在宋看到人們有飲茶的風習,對茶的種植、茶的功能、飲用方法等作了考察,回國後在承元五年(1211年)正月著《吃茶養生記》2卷。 ^[1] 

而建仁寺靈源院的開山鼻祖龍山德見和尚曾經在宋元年間至中國學習佛教，並曾在一座名為兜率寺的寺院任住持達40餘年，龍山法師回國時將中國的佛教、茶葉、服飾、飲食文化等帶回日本，這些文化隨着佛教在日本的傳播在民間深深紮根，至今仍然保存並造福於日本人民。

雲林院宗碩住作為靈源院的住持和法脈傳人，表示在保定兜率寺訪問之後非常震撼，因為回到了自己根脈的發源地。他稱這次參訪活動是一次緣分不可思議的“尋根之旅”，並希望雙方寺院能建立友好聯繫，為中日佛教文化交流做出努力。