廈門二十名景

“萬石”指萬石巖，“翠”意翠綠的熱帶、亞熱帶的植物，亦即萬石山風景區。區內有園林植園和眾多古景，還有11座規模不等的寺廟，文化內涵頗為濃厚，是廈門旅遊風光最集中的地方。

“大輪梵天”景觀由大輪山和梵天寺組成。大輪山是同安境內東北的主峯，層巒起伏，橫亙數里，從應城山奔躍而來，狀如車輪滾動，故名。位於大輪山麓的梵天寺，始建於隋代，千年古剎，名聞遐邇。

洪濟山是廈門島上最高的山。主峯雲頂巖高339.6米。舊時絕頂築有“觀日台”，供遊人看日出奇觀，因而“洪濟觀日”列為廈門二十四景之首。如今的雲頂巖比以前更嫵媚動人，可是洪濟山少為人知，雲頂巖則是家喻户曉，因而更名“雲頂觀日”。可惜如今此處已為幻景海市，可望不可及，為世人所感嘆。

本景包括五老峯及山麓的南普陀寺。五老峯位於廈門島南部，五個山頭崢嶸凌空，時有白雲繚繞，如五個老人，昂首天外，故名。南普陀寺始建於唐代，清康熙二十三年，靖海侯施琅重建，因寺宇以奉祀觀音為主，又在普陀山之南，故稱南普陀寺。

“太平石笑”系原“小八景”之一，地外園林植物園內。因太平巖前有四塊岩石，兩塊相疊，一端巾合，一端張開，由另兩塊巨石頂立，形成石門，自然構成笑口常開景觀，自清代以來就稱其為“太平石笑”。進得石門，回首可見巖壁有“石為迎賓開口笑，山能作主樂天成”的詩刻。

“天界曉鍾”原系“小八景”之一，位於園林植物園內，因天界寺每天清晨要放鍾108下，鐘聲特別悠揚，傳入市區，催人夢醒，有“聞鐘聲，煩惱輕，智慧長，菩提生”之説，天界寺的晨鐘也就成了獨特的風景。

“東環望海”是指廈門島東部的環島路風景線。它是一處觀山望海的帶狀公園，又是海濱大地雕塑博物館，眾多不同質地、不同風格的雕塑作品，圍繞着大海這個中心，表現特區蒸蒸日上、人民盼望統一的主題。

“金榜釣磯”亦稱“金榜玉笏”，是金榜公園內“海濱鄒魯”景區(即金榜山)中的主體景點。金榜山上有一高16丈的巨石如“玉笏”，挺立天際，莊嚴威武。近年，在它周圍已復建了“迎仙樓”、“釣魚磯”、“釣隱亭”，修整了陳黯隱居石室，並設置陳黯半身雕像，雕像下方鐫“金榜山記”全文。

“北山”指同安的北辰山，“龍潭”為其“十二龍潭瀑布”，位於北辰山山麓北側，飛瀑直下，把山體衝出1公里多長的峽谷，形成了1000多米長瀑布，這就是北山瀑布，歷經千年而不涸，雨季變寬，旱季變窄，把山岩衝出十二水潭，故稱“十二龍潭”。

明萬曆年間，廈門人林懋時愛石成癖，見虎溪巖巨石崢嶸玲瓏，便自費在一虎口形巨石之底部挖出一個大石洞，取名“稜層石室”。石室裏居有一虎，由伏虎羅漢趙乾馴養，因而又名為“伏虎洞”。當年，伏虎洞前流泉成溪，曰“虎溪”。月到中秋分外圓，虎溪巖又是中秋月的佳境，故而得名。

“東渡飛虹”是指海滄大橋、橋樑博物館以及以此為中心的東渡景區。海滄大橋是中國橋樑建築史上的里程碑，與之相連的牛頭山公園、中國橋樑博物館、火燒嶼和正待開發的太平山莊所構成的旅遊區，具有多種文化的兼容性和高科技的現代感。

“金山”位於廈門島萬石山麓東段黃厝村境內，現劃歸景州樂園進行開發建設。金山海拔202米，直接面對大小金門、大擔二擔島。這裏樹木岩石保護得非常完好，滿山青翠欲滴的松林、千姿百態的岩石，構成各種景觀，充分展現廈門風光“一城如花半倚石”的特色。

慈濟東宮在海滄青礁東鳴嶺龍湫坑畔，供奉神醫吳本。慈濟東宮現存有三座宮殿，有十二根蟠龍大石柱，一對花瓶式大石柱。此外，八角石柱、石屏，雕刻精細；樑上木刻、鐘鼓樓藻井、神物彩畫、椽仔黑白畫以及清代歷朝碑刻，堪稱奇絕，使東宮具有歷史、文化、科學和藝術鑑賞價值。

位於思明南路中段的鴻山，每逢風雨交加，山上雨隨風轉，相互交錯，狀如織布，因而有“鴻山織寸”的雅稱，為原廈門“八大景”之一。鴻山公園，是個既有名勝古蹟、自然風光，又有現代娛樂設施的城市公園。

胡裏山炮台位於廈門島南部曾厝突出於海面的山崗上，始建於清光緒十七年，尚餘東炮台大炮一門、鋼輪炮2門。大炮長14米，重59888公斤，口徑28釐米，膛線84條，最大射程10460米，有效射和6040米，是中國現存最大的火炮，也是世界炮王。

篔簹湖地處廈門市區核心地帶，水域面積1.7平方公里，湖中灘地40萬平方米。其中，十幾萬平方米建成的白鷺洲公園連同人民會堂、南湖公園、西堤公園，構成一處新的旅遊區。因為舊時這裏有“篔簹漁火”景名，遂將新景改名為“篔簹夜色”。

鼓浪嶼東南隅海濱的覆鼎巖上，矗立着鄭成功戎裝雕像及其毗鄰的皓月園巨型青銅羣像浮雕，構成“皓月雄風”景觀。以紀念鄭成功為主題而設計的皓月園、佈局精雅的亭台樓閣、曲橋幽徑等等，嬌巧玲瓏，另有情趣。

菽莊花園位於鼓浪嶼東南部，是園主人林爾嘉用他的字“叔臧”的諧音命名的。園主人44歲時建四十四橋，橋下閘門，把海水引入園內，形成大海、外池、內池三個水區，硬是把大海藏入園中，故名“菽莊藏海”。

聳峙與鼓浪嶼中部偏南的龍頭山，海拔92.7米，人們統稱它為日光巖。在日光巖上的巨石峭壁有80多處題刻，現存時刻年代最早的，是泉州府同知丁一中於明萬曆元年題寫的“鼓良洞天”四個大字。由此可見，400多年前已經出現了“鼓浪洞天”的雅稱，後來又成為廈門“八大景”之一的命名。

“鰲園”為集美嘉庚公園之精髓，“春暉”泛指嘉庚先生傾資辦學的愛國精神。集美學村是華僑領袖陳嘉庚先生於1913年創辦的，其規模之宏大，設備之完善，在當時確為國內外所罕見。集美學村的建築物是中西合璧的典範，又是閩南傳統建築的代表作，具有濃郁的閩南特色和南洋風格。

在歷史上，廈門有“大八景”、“小八景”和八個“景外景”，總稱“廈門二十四景”。這些名景的評定在乾隆和近代年間，先後進行了三次，最早的一次距今300多年了。由於地理、歷史和政治的原因，“二十四景”發生了種種變化。我們專家組查找了歷史故實，深入景區或景點，進行十分細緻而周到的調查研究，基本瞭解清楚了在這“二十四景”中，哪幾景仍然完整保留，哪幾景部分改變，哪幾景名存實亡。其中，“五老凌霄”、“太平石笑”、“天界曉鍾”、“金榜釣磯”、“虎溪夜月”、“鴻山織雨”、“鼓浪洞天”等，延用了舊“廈門二十四景”的名稱。這既不是簡單意義上的歷史重複，也不是無可奈何的“江郎才盡”的表現，而是立足於當代所進行的合情合理的科學的發揚和歷史積澱的肯定。

今日的廈門包含了同安集美杏林，但是老“廈門二十四景”中除一景在鼓浪嶼，其餘都在廈門本島上。80年代，廈門將旅遊資源劃分為鼓浪嶼、南普陀、萬石山、集美四個區和一條海上觀光線後，才把目光投向廈門本島和鼓浪嶼之外。這次“廈門二十景”的評定，是以現今大廈門的格局為基礎，除廈門本島和鼓浪嶼外，還包含了集美(“鰲園春暉”)、杏林(“青礁慈濟”)、同安(“大輪梵天”“北山龍潭”)的四個名景。旅遊界有句行話：“要進得來、散得開、留得下、出得去”。“廈門二十景”的系列化，是對廈門旅遊資源整體的保護、利用和開發。以後，可以在“廈門二十景”的基礎上，重新進行調整，推出廈門一日遊、二日遊和三日遊的新線路，把眾多名景像珍珠那樣串起來，使來廈的遊人“散得開、留得下”，這樣，才能更好地發揮經濟效益和社會效益。

中國的風景，與西方的風景不同，往往是自然景觀與人文景觀密不可分。在評定名景時，要注重發掘文化底藴。專家組幾經反覆，才確定一些名景的命名。其中“萬石涵翠”，實指植物園，取代了原先的“萬石朝天”；“鰲園春暉”，包含了嘉庚精神，比原先的“鰲園豐碑”的直露好。隨着假日旅遊經濟的發展，環島路、海滄大橋已成為市民和遊人參觀、遊覽、休閒、娛樂的熱點，因此在名景評定中，我們也關注了這兩處新景點，將前者命名為“東環望海”，將後者命名為“東渡飛虹”，賦予其詩情畫意。雖不能説每個名景的命名都那麼盡善盡美，但它們之間構成的系列，及其整體的美學包裝的效果，將受益於當代，啓示於後來者。