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庸俗進化論

鎖定
庸俗進化論,是一種形而上學發展觀
19世紀末20世紀初產生於資本主義帝國主義國家中的一種資產階級思潮,是英國資產階級哲學家斯賓塞從他的“力的恆久性”觀念中引出的,用生物學觀點建立的社會學理論。英國的自然科學家達爾文創立了生物進化論。同達爾文有深厚友誼、並自述早在達爾文發表論文前6年就思索出“自然選擇、適者生存”觀念的斯賓塞認為,社會歷史同生物機體一樣,都是不斷進化的,並把生物學中的原則作為支配社會的根本原則。他認為在社會中,人與人之間、民族之間、國家之間,必然要進行“生存競爭”。優等民族或種族最適應“生存競爭”,在競爭中必勝,而成為一切民族的統治者,劣等民族是天然的被統治者。他用這種理論為英國殖民主義種族主義製造根據。 [1] 
中文名
庸俗進化論
外文名
Vulgar Evolutionism
性    質
一種形而上學的發展觀
出現時間
19世紀末20世紀初
引出者
斯賓塞
相關理論
力的恆久性

庸俗進化論作品介紹

斯賓塞舉起達爾文進化論的大旗,認為自然界現有的秩序是一種漸進過程的產物,事物發展漸進性乃是宇宙的根本規律。其基本思想為:只承認事物發展的漸變,否認事物發展中的突變,只承認發展中的量變,否認事物發展的質變;否認事物發展變化的根本原因是事物的內部矛盾性。

庸俗進化論內容詳解

庸俗進化論的代表人物進一步把這一觀點強加給社會領域,認為社會的發展同樣只有量變人類社會是逐漸進化的歷史。它庸俗地套用達爾文的進化論,用種族之間鬥爭的“優勝劣敗”或氣候、地理環境的因素來解釋社會現象。實際上,作為一種發展觀,它並沒有把運動發展的觀點貫徹到底,最終卻把資本主義社會的秩序永恆化了。
它反對激進的社會革命,主張點滴改良和階級調和,它是改良主義[Reformism]的理論基礎,它意在不觸動資本主義社會秩序的條件下,實行某些微小的改良。
參考資料
  • 1.    劉建明,王泰玄等.宣傳輿論學大辭典:經濟日報出版社,1993-03