布永的戈弗雷

其父尤斯塔斯曾參與黑斯廷斯戰役，作為威廉軍隊的法蘭克騎士的指揮官，因此從征服者威廉手中獲得一塊英格蘭的土地，本打算讓次子布永的戈弗雷繼承，但後來因為尤斯塔斯反對威廉，家族在英格蘭的土地被沒收。

1076年戈弗雷被提名為下洛林公爵繼承人，但神聖羅馬帝國皇帝亨利四世要把這個爵位留給自己的兒子，就使戈弗雷襲封法國亞耳丁地區布永的爵位。但當亨利對薩克森人作戰時，戈弗雷曾經竭力相助，1084年亨利攻陷羅馬趕跑教宗格里高利七世時戈弗雷也曾追隨，因此1089年又把下洛林的爵位賞賜給他。在此之前，戈弗雷已經打敗了所有對下洛林土地的覬覦者。

1096年8月15日，戈弗雷公爵和他的兄弟布洛涅的鮑德温（鮑德温一世）率領德意志西部十字軍的隊伍，前往聖地耶路撒冷。1097年戈弗雷在多利留姆擊敗魯姆蘇丹國（多里萊烏姆之戰），布洛涅的鮑德温佔領了埃澤薩及其附近地區，1098年6月3日攻陷敍利亞安條克（安條克之圍），1099年7月15日攻陷耶路撒冷（耶路撒冷戰役），建立了耶路撒冷王國(1099～1187)，戈弗雷留守和統治耶路撒冷及周圍地區，當十字軍的將領圖盧茲的雷蒙拒絕當耶路撒冷國王時，他即此王位，但不用國王的稱號，而是在聖城裏選了一個自負的稱號，稱為聖墓守護者(聖墓衞士，Advocatus Sancti Sepulchri)。耶路撒冷王國屬國有安條克公國(1098～1268)、埃德薩伯國(1098～1144)和的黎波里伯國(1109 ～1289)等。

第一次十字軍東征令拉丁基督教世界掌控了耶路撒冷與兩座偉大的敍利亞城市——安條克和埃德薩。12世紀的最初十年陸續出現了四個主要的拉丁人殖民政權（即耶路撒冷王國、安條克公國、埃德薩伯國和的黎波里伯國——它們通常被統稱為“十字軍諸國”），這一區域有時又被西歐人統稱為“海外之地”（法語 Outremer）。

雖然看似戰果輝煌，但海外之地第一代法蘭克移民擁有的僅僅是若干城鎮的鬆散拼盤，遠遠談不上已經站穩腳跟。恰恰相反，1100年左右，十字軍諸國看上去前途未卜，岌岌可危。其中的主心骨——耶路撒冷王國君主肩上責任之重，可想而知。

耶路撒冷第一任法蘭克統治者布永的戈弗雷很快看清了這一難題。經過連番血戰，十字軍的兵力損耗甚大，並且有相當一部分將士選擇凱旋歸國，而此刻大部分巴勒斯坦尚未征服。塞爾柱突厥、阿拔斯王朝與法蒂瑪王朝雖然連戰連敗，但主力猶存，虎視眈眈。戈弗雷接手的可謂一個“爛攤子”，他的第一要務是擴張拉丁人在聖地的根據地並保障與西方海路的暢通。為了實現這兩點，他選擇了阿爾蘇夫（一座位於雅法以北由穆斯林掌控的設防小型港口）為目標，然而，儘管在1099年秋季進行了一場血戰，戈弗雷卻未能奪取該城。不過由於他在阿斯卡隆之戰取得的輝煌勝利，使得法蒂瑪王朝一段時間不敢入侵耶路撒冷王國。

戈弗雷只好在12月初返回聖城以應對新的威脅——內戰。由於他是經過推舉產生（不乏強力的競爭對手），並且沒有作為國王加冕，因此，戈弗雷的威權受到了諸侯們的公然挑戰。桀驁不馴的坦克雷德已經造成了一些難題。1099年12月21日，一支顯赫的拉丁“朝聖者”代表團來到了耶路撒冷，令政變的可能性浮出了水面。塔蘭託的博希蒙德與布洛涅的鮑德温（他還是戈弗雷的弟弟，在十字軍攻佔耶路撒冷之前，率領一支偏師向東進軍，擊敗了一批塞爾柱人，援助了埃德薩的亞美尼亞基督徒，並被該城統治者亞美尼亞人索羅斯收為義子。索羅斯不久後死於內亂，鮑德温如願以償地獲得了埃德薩統治權，成立了埃德薩伯國）分別從安條克和埃德薩南下，表面上的理由是朝拜聖地，實踐自己的十字軍誓言。與他們隨行的是新任教皇黎凡特使節、大主教比薩的戴貝爾特（Daimbert），此人頗具野心，並篤信教會權力。以上每一位顯貴都懷揣着統治耶路撒冷的野心，他們的出現意味着對戈弗雷的巨大威脅。然而，耶路撒冷王國的首任統治者精於權謀，他採用各個擊破的戰術，終於化險為夷。在伯利恆（Bethlehem）慶祝主降生節（Feast of the Nativity）後，他轉而與新到的戴貝爾特站在一起，反對此前的耶路撒冷宗主教。通過支持大主教對宗主教之位的候選資格，戈弗雷拉攏了教皇特使，化解了博希蒙德與鮑德温迫在眉睫的威脅，並且確保了急需的海軍支援（由120艘船隻組成的比薩艦隊隨戴貝爾特抵達近東）。作為回報，耶路撒冷的一部分被獻給了宗主教，比薩人則被允許在雅法港設立自己的租界。

1100年1月，鮑德温和博希蒙德返回了他們的北方領地，在接下來的六個月中，後者放逐了安條克的希臘宗主教，用拉丁宗主教取而代之，通過損害拜占庭利益來鞏固整個敍利亞的法蘭克威權（這違背了當年十字軍對拜占庭皇帝的承諾）。然而，在1100年7月一場發生於其公國北境之外十分魯莽的戰役中，博希蒙德因為大意被一支安納托利亞突厥人武裝所痛擊，淪為了階下之囚，將在囹圄中度過三年時光。

1100年初，戈弗雷憑藉比薩艦隊的支援，成功震懾了周邊穆斯林擁有的阿爾蘇夫、阿卡、凱撒里亞、阿斯卡隆等城市，它們均同意向法蘭克人納貢。與此同時，戈弗雷另一位勁敵坦克雷德正忙於在加利利（Galilee）打造自己的半獨立領地，並相對輕鬆地從穆斯林手中奪取了太巴列（Tiberias）城。隨着比薩艦隊於春季離去而新的威尼斯艦隊在6月中旬抵達聖地，戈弗雷對戴貝爾特宗主教的信賴也減弱了。不幸的是，同年夏天，戈弗雷感染了類似傷寒的疾病。7月18日，他做了臨終告解，並最後一次參加聖餐儀式，隨後，據一位拉丁同代人所説，這位耶路撒冷的十字軍征服者（剛剛年過40）升入了天堂。五天後，為了顯示對其地位與成就的尊重，戈弗雷的屍體被葬入了聖墓教堂。這是莫大的榮譽和肯定。

戈弗雷去世後，他的兄弟鮑德温·佛蘭德斯即位為王，稱鮑德温一世。

戈弗雷以武勇著稱，《耶路撒冷史》記載他打獵時單挑殺死一頭熊（雖然自己也受傷了），登上耶路撒冷城牆一劍把一個人連盾帶鎖子甲劈成兩半。