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巾山
鎖定
- 中文名
- 巾山
- 地理位置
- 浙江省臨海市赤城路2號
- 氣候條件
- 亞熱帶季風氣候
- 開放時間
- 8:30-16:00
- 門票價格
- 免費
- 著名景點
- 龍興寺
- 著名景點
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千佛塔
文峯塔
南山殿塔
華胥洞 - 別 名
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巾子山
巾幘山
巾山地理位置
巾山,又稱巾子山,位於臨海古城區東南隅,高百餘米,三面臨街,南瀕靈江。山頂有雙峯,分東峯、西峯,兩峯相距五、六十米,為巾山的最高點,也是中國歷史文化名城臨海的標誌。雙峯於唐代始建雙塔,南宋臨海人陳耆卿所撰《嘉定赤城志》記載:“兩峯如帢幘,一號‘帢幘峯’,其頂雙塔差肩屹立”。巾山雙塔,臨海人稱之為:大塔、小塔;大小雙塔又稱“文峯塔”。大塔螺旋中空,內有石級盤旋而上,可以登頂遠眺,小塔實心。
巾山代表景點
巾山華胥洞
西峯塔下西側有個華胥洞,相傳為華胥子所居。華胥子即皇華真人,為古代道士,曾在山上煉丹修道,歷經磨練,終於得道昇天,成為仙人。後來,華胥子駕鶴仙去時,一陣微風,將他的頭巾吹落,飄然而下,變成了巾山兩峯。從此,這座山被稱之為“巾子山”。兩峯之間的一塊石壁上,有“遺巾處”三字鐫刻,邊上有塊平坦的巨石,人們稱之為“仙人牀”,石壁上方刻有一個桌面大的“佛”字,在這下面有“巾山摩崖”,民國時邑人屈映光在此處題有“通幽”二字。
巾山西麓雙塔
巾山(5張)
遊巾山,看羣塔,東南西北都可上。東從靈江大橋北側小固嶺登山,由東向西遊;北從老電廠東面,可拾級而上;西從老南門——興善門東北面的城牆道口起步;南從臨海師範山腳上山;遊客可任意選擇。山上除羣塔外,還有許多著名的景點,如華胥洞、仙人牀、仙人橋、南山殿、讀畫閣、三元宮、藏經閣、楊節愍公祠、不浪舟、中天鬥、小寒山遺址、嵐翠亭、玉輝堂、望江樓、居士林、佛靈巖、金雞巖、茅庵嶺等。宋代詩人戴復古題翠微閣詩云:“雙峯直上與天參,僧共白雲棲一庵。今古詩人吟不盡,好山無數在江南。”
巾山寺廟宮殿
南麓:
南坡的天際閣(今圮),俗稱小寒山,系明末義士陳函輝的讀書處。陳函輝追隨先賢方孝孺捨生取義,是台州浩然正氣的傑出代表。
沿石級上行幾十步,即抵巾子山最大的叢林兜率禪寺。兜率系印度梵文音譯,為知足常樂之意。禪寺建於五代十國時吳越廣順三年(953)。勝光和尚居之,故名“勝光安國”。宋代大中祥符元年(1008)改名“兜率寺”。寺中有怡道軒、鐘鼓樓、藏經閣、大雄寶殿等建築。古代寺院講究前樟後柏。兜率寺前面的古樟皆有幾百年的歷史,高大的樹冠鬱鬱葱葱,蔚為壯觀。
再沿石級上攀,就出現一條東西走向的青石板小道,可一直抵達南山殿。循南坡小道沒走多遠,便至玉輝堂(今圮)。此堂是明代正德年間台州太守顧東橋所建。古人將君子比德於玉,建堂時適逢大雪,相映成輝,故名。堂上舊有“西南諸峯,林壑尤美;春夏之交,草木際天”一聯。
玉輝堂西側為三元宮,系巾子山保存較完好的古建築。明代萬曆八年(1580)此宮建成,清代道光年間重修。道教稱天、地、水為“三元”。《雲笈七籤》雲:“夫混沌分後,有天地水三元之氣,生成人倫,長養萬物。”可見三元的重要地位。此間宮雖小,景尚幽。後負絕壁,多摩崖石刻;前臨大江,見舟楫往還;旁一古樟,大可數抱,五百年物也。
三元宮西側為楊節愍公祠,民國八年(1919)楊氏後人為紀念楊時熙所建。楊時熙字知白,臨海城西人,也是一個寧肯站着死,不肯跪着生的錚錚鐵漢。明末時,他任兩淮鹽運使,是著名愛國將領史可法部下。順治二年,清兵十萬圍揚州。史閣部可法命楊時熙共同守城。五月,清兵克揚州,史可法殉國,時熙自縊於城上。子廷棟,省親至揚州,亦從父死。清代乾隆時,賜諡“節愍”。
緊挨着楊公祠的建築便是中鬥宮(俗稱鬥閣)。蓋因崇奉鬥姆之神而建之。鬥姆是道教所信奉的女神。傳説她是北斗眾星之母。宋元以來崇奉漸盛,尊為“先天鬥姆大聖元君”。宮內有愍忠祠,系明代嘉靖年間台州府知事武公崇祀處。武公因御倭死難,祠久圮,唯石碑尚存。還辟有讀畫閣。閣中有構舫,繞以朱欄,名“不浪舟”。此間遠眺,澄江匹練,羣山圍屏,竹樹煙籠,風景清曠。
離開鬥閣,繼續沿小道朝西走去,便到達仙人橋。所謂橋者,實則是在山壁旁鋪了幾塊石板而已;相傳是皇華大仙路過此橋,上巾峯得道昇天。
仙人橋西側有清暉堂(今圮)。此堂甚古。據宋代嘉定年間的《赤城志》雲,清暉堂又稱清暉庵。堂庵日月相繼,清輝滿庭,連鮫人(人魚)室裏的珠盤都沒有此間明亮。
西麓:
緣石級而上,左側可見五級六面古塔,明代萬曆年間建。再上幾步,就是南山殿,為唐張巡崇祀處。安史之亂時張巡守睢陽(今河南杞縣)。在內無糧草,外無援兵的情況下,他甚至殺妾勞軍,堅守數月不屈,睢陽失守被殺害。此殿明末重修,入清以後,屢遇靈異,台人無不祈禱響應。
望江樓在南山殿南側,俯視靈江,為登眺的好去處。
東麓:
如果從東麓登山,就會穿過小固嶺旁的山洞。此洞幽暗清涼,為避暑勝地。1965年9月,靈江一橋竣工,公路經其間,小固嶺洞不復存在。上有貞慶堂,舊名小固山房。光緒年間有孀婦在此守節,故名。堂前巨樟,翠蔭遮天。
離開二堂庵,經連綿石級,抵“水牛背脊”。旁有景德寺,系宋代所建,奉觀音像。後幾經焚燬。清代順治年間,僧人就其地結茆,便有“茅庵”的俗稱。
茅庵以南有聽濤閣(今圮)。它前瞰靈江,後擁茂林,江濤松籟,遠近可聞,乃登眺勝地。
北麓:
如果從北麓登山,沿着石級,經茅庵嶺西折,可直上巾子山峯。南坡有一花崗石建築,曰逋翁亭,為近年所建。逋翁是中唐著名詩人顧況的字,他曾客居臨海,任臨海新亭監。
兩峯之間南坡有翠微閣(今圮)。直欄橫檻,下瞰闤闠;迴廊曲牖,俯視江濤。
巾山其他景觀
貢院,在巾子山北,宋乾道七年朱守江建,在州東三百步。
龍井,在巾子山西麓。舊傳龍伏於此,常有云氣騰空。後建浮屠鎮之而止。
忠孝泉,在縣東四里。傳為錢俶命所鑿建,又舊傳巾山二塔常欹側,自鑿此泉即正。
佑正廟,在巾子山後,祠五通。宋建炎四年賜今額門,有雙檜甚古。
巾山旁有巾山廣場及台州府城民俗博物館。
巾山文人題詠
●唐·顧況《臨海所居》:“ 家在雙峯蘭若邊,一聲秋磬發孤煙。山連極浦鳥飛盡,月上青林人未眠。”
●唐·任翻《題巾峯寺》:
“絕頂深秋生夜涼,鶴翻鬆露滴衣裳。前村月照半江水,僧在翠微開竹房。”
“靈江江上巾峯寺,二十年來兩度登。野鶴尚存松露滴,竹房不見舊時僧。”
“ 涼生絕頂竹房開,老鶴何年去不回。唯有前村明月在,夜深還過半江來。”
●宋·戴復古《題翠微閣》:“ 雙峯直上與天參,僧共白雲棲一庵。今古詩人吟不盡,好山無數在江南。”
●明·高輔元《雙峯》:“ 玉削雙峯倚碧空,峨然勝慨出鴻蒙。雲堆對峙形俱傑,天柱高擎勢並雄。自昔縱橫猿鶴舊,由來趣味古今同。遺風積德多名望,留有芳馨滿海東。”
●清·施閏章《巾子山》:“城上雙峯俯萬家,振衣秋色滿天涯。潮聲遠帶孤帆沒,塔影橫催白日斜。近海樓台餘宿霧,寒山村郭少黃花。當年戰壘腸堪斷,殘戍沿江剩暮笳。”
●清·袁枚《題南山殿壁》:“ 刀上蛾眉喚奈何,將軍鄰境尚笙歌。殘兵獨障全淮水,壯士同揮落日戈。六射鬚眉渾不動,一城人肉已無多。而今鼠雀空啼竄,暮雨靈旗冷薜蘿。”
●清·洪頤煊《巾山雙塔》:“ 雙塔崚峋鎖碧苔,幾時投筆向江隈。前朝亞字紅欄在,引得遊人日日來。”
●近代·陸翰文《花朝不浪舟宴集》:“ 廿四番風次第經,江邊柳眼為誰青。嵯峨雙塔如飛槳,錯落羣峯作畫屏。佳日共傾金谷酒,夕陽紅滿半山亭。鶯啼草長春光媚,隔水樵歌更耐聽。”
●當代·於快《夜吟巾子山頭》:“ 孟春寒氣未及收,望斷郡城第一樓。錫杖遠飛塵坌外,幘巾還拂闉闍眸。前峯水映三台夢,麓塔月殘半佛頭。飲露中宵休罷去,平生自詡淚空流。”
- 參考資料
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- 1. 陳無畏:《巾子山遠眺》 .新浪博客.2017-3-20[引用日期2020-02-07]
- 2. 【宋】陳耆卿.《嘉定赤城志》.浙江臨海:宋世犖刊,嘉慶二十一年(1816年)
- 3. 【清】洪若皋.《臨海縣誌》.浙江臨海:洪氏自刊,康熙二十二年(1683)
- 4. 洪頤煊.《台州札記》.浙江臨海:洪氏小停雲山館刻本,清道光十四年(1834)