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巴歌
鎖定
《昭明文選》卷四十五戰國策·宋玉《對楚王問》 楚襄王問於宋玉曰:“先生其有遺行與?何士民眾庶不譽之甚也?”宋玉對曰:“唯。然,有之。願大王寬其罪,使得畢其辭。客有歌於郢中者,其始曰《下里巴人》,國中屬而和者數千人;其為《陽阿》、《薤露》,國中屬而和者數百人;其為《陽春》、《白雪》,國中屬而和者不過數十人;引商刻羽,雜以流徵,國中屬而和者,不過數人而已。是其曲彌高,其和彌寡。故鳥有鳳而魚有鯤,鳳凰上擊九千里,絕雲霓,負蒼天,翱翔乎杳冥之上;夫蕃籬之鷃,豈能與之料天地之高哉?鯤魚朝發崑崙之墟,暴鬐於碣石,暮宿於孟諸;夫尺澤之鯢,豈能與之量江海之大哉?故非獨鳥有鳳而魚有鯤也,士亦有之。夫聖人瑰意琦行,超然獨處;夫世俗之民,又安知臣之所為哉?”
- 中文名
- 巴歌
- 別 名
- 巴唱、巴謳、巴人之曲
- 拼 音
- bā gē
- 解 釋
- 借指鄙俗之作,多作謙詞
- 出 處
- 《昭明文選》
- 用 法
- 多和"陽春白雪"比照着來寫,表達自己的微不足道
巴歌詳細釋義
巴歌典源
《昭明文選》卷四十五戰國策·宋玉《對楚王問》
楚襄王問於宋玉曰:“先生其有遺行與?何士民眾庶不譽之甚也?”宋玉對曰:“唯。然,有之。願大王寬其罪,使得畢其辭。客有歌於郢中者,其始曰《下里巴人》,國中屬而和者數千人;其為《陽阿》、《薤露》,國中屬而和者數百人;其為《陽春》、《白雪》,國中屬而和者不過數十人;引商刻羽,雜以流徵,國中屬而和者,不過數人而已。是其曲彌高,其和彌寡。故鳥有鳳而魚有鯤,鳳凰上擊九千里,絕雲霓,負蒼天,翱翔乎杳冥之上;夫蕃籬之鷃,豈能與之料天地之高哉?鯤魚朝發崑崙之墟,暴鬐於碣石,暮宿於孟諸;夫尺澤之鯢,豈能與之量江海之大哉?故非獨鳥有鳳而魚有鯤也,士亦有之。夫聖人瑰意琦行,超然獨處;夫世俗之民,又安知臣之所為哉?”
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巴歌典源譯文
楚襄王問宋玉説:“先生也許有不檢點的行為吧?為什麼世人百姓都這麼不稱譽你呢?” 宋玉回答説:“嗯。是的,有這種情況。希望大王寬恕我的罪過,讓我能把話説完。有個客人在都城裏唱歌,起初唱《下里巴人》,都城裏跟着他唱的有幾千人;後來唱《陽阿》、《薤露》,都城裏跟着他唱的有幾百人;等到唱《陽春》、《白雪》的時候,都城裏跟着他唱的不過幾十人;最後引用商聲,刻畫羽聲,夾雜運用流動的徵聲時,都城裏跟着他應和的不過幾人罷了。這樣看來,歌曲越是高雅,能應和的人也就越少。所以鳥中有鳳凰,魚中有鯤魚。鳳凰向上騰飛九千里,穿越雲霓,揹負蒼天,翱翔在那極高遠的天上;那籬笆下面的鷃雀,怎能和它一樣瞭解天地的高遠呢?鯤魚早晨從崑崙山腳下出發,中午在碣石山上曬脊背,夜晚在孟諸過夜;那一尺來深水塘裏的小鯢魚,怎能和它一樣測知江海的廣闊呢? 所以不光鳥中有鳳凰,魚中有鯤魚,士人中也有傑出人才。聖人有高明的思想和美好的操行,超脱世事而獨自相處,一般的世人百姓又怎能知道臣的作為呢?”
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巴歌釋義
“客有歌於郢中者,其始曰《下里巴人》,國中屬而和者數千人。”後遂以“巴歌”等借指鄙俗之作,多作謙詞。 多和"陽春白雪"比照着來寫,表達自己的微不足道。
巴歌同源典故
巴歌運用示例
唐 李羣玉《自灃浦東遊江表途出巴秋投員外從公虞》:"巴歌掩白雪,鮑肆埋蘭芳。"
元 謝應芳《水調歌頭·再和寄酬袁子英蕭寺》:"多謝寄來雙鯉,白雪陽春數曲,為我和巴謳。"
晉 陸機《演連珠》之二三:“是以南 荊 有寡和之歌,東野有不釋之辯。”
唐 元稹《酬樂天雪中見寄》詩:“滿空飛舞應為瑞,寡和高歌只自娛。
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