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己欲立而立人,己欲達而達人
鎖定
“己欲立而立人,己欲達而達人”是儒家思想“仁”的具體體現。一個仁愛的人,是一個以“博施濟眾”為己任的人,是一個樂善好施的人,但前提是自己要先有實力。如果自己都站不穩,看到別人摔倒,你又怎麼扶他呢?
- 作品名稱
- 《論語·雍也》
- 作 者
- 孔子門人
- 創作年代
- 春秋戰國時代
- 作品出處
- 《論語》
- 文學體裁
- 先秦散文
己欲立而立人,己欲達而達人原文
子貢曰:“如有博施於民而能濟眾,何如?可謂仁乎?”子曰:“何事於仁,必也聖乎!堯舜其猶病諸!夫仁者,己欲立而立人,己欲達而達人。能近取譬,可謂仁之方也已。”一一(《論語·雍也》)
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己欲立而立人,己欲達而達人譯文
子貢説:“如果有人廣施恩惠,拯救眾民,怎麼樣?可以説是仁人嗎?”孔子説:“何止是仁人,那是聖人了!堯舜恐怕都難以做到。那仁人,自己要成就,而且要使別人成就,自己要顯達,而且要使別人顯達,能設身處地,推己及人,這可以説是仁人信奉的道理啊。”
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己欲立而立人,己欲達而達人賞析
“能近取譬”,取,爭取。譬,比喻,打比方。從自己、從身邊就近的小事開始,先做好自己樹立一個好榜樣,從而幫助和影響更多的人。
仁愛之人,應該不斷地提升自己,讓自己具備幫助他人的能力,並且樂於幫助需要幫助的人。己欲立而立人,己欲達而達人”是最具代表的儒家思想之一。如果能夠做到“樂於助人”,也就做到了“仁”。
同樣體現“仁”的思想,在儒家經典《孟子·盡心上·忘勢》裏還有這樣的一句話:“窮則獨善其身,達則兼善天下”。
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“窮”,不是普遍認為沒有錢就是窮,這裏的窮是中性詞,形容一個人可以照顧好自己,可以照顧好自己的家庭。“達”,騰達,不僅僅指有錢,有能力,更重要的是兼善天下,讓天下人能獨善其身。兼善天下其實就是博施濟眾,“達則兼善天下”與“己欲達而達人”是同一個意思,都是在闡述儒家的“仁”,以天下為己任,努力提升自己的硬實力,樂於助人,樂善好施。