差遣

唐後期，有時派官員以攝、判、知等名義主管不同事先。宋承唐制，加以發展，朝廷的台、省、寺、監、院等機構皆官無定員，無專職，雖有官名而不任其職，非有特殊詔令，不管本機構事務，稱寄祿官。另有差遣名義，分派官員主管各部門事務，地方長官亦由京朝官以差遣名義充任。元豐改制，改變名實不符情況，但不徹底，以後仍有差遣。

①《宋史·職官志一》：“其官人受授之別，則有官、有職、有差遣。官以寓祿秩、敍位著，職以待文學之選，而別為差遣以治內外之事。”

② 宋司馬光《百官表總序》：“其所謂官者，乃古之爵也；所謂差遣者，乃古之官也；所謂職者，乃古之加官也。”

③宋 蘇軾 《與楊濟甫書》：“久客都下，桂玉所迫，囊裝並竭……惟日望一差遣出去耳。”

④ 清錢大昕《答袁簡齋書》：“差遣之名，惟 宋 時有之。 宋 時百官除授，有官、有職、有差遣。如 東坡 以學士知 定州 ，知州事，差遣也；端明殿學士，職也；朝奉郎，則官也。差遣罷而官職尚存，職落而官如故。”

宋代任官制度有官、職、差遣三個體系。官，源於唐三省六部制的職事官系統。至宋，官稱與實際職務漸脱離，員外郎、尚書、僕射等，非有特殊詔令不擔任與其官稱相應職務。官名用於表示官位、俸祿高低，故又稱寄祿官。唐末、五代以來，因事而設，事後即撤，稱使職差遣。至宋使職差遣固定為職事官系統，即官員擔任的實際職務。職又分館職和貼職。館職指官員在三館秘閣中所任職務。他官兼館職，稱貼職。貼職或稱職名，一般為文官榮譽頭銜。元豐改制後，原寄祿官恢復職事。使名實相符，差遣取消，另高階官表示官位、俸祿。文官帶貼職制度，中經廢復，延續至宋亡。