崑崙神話

《崑崙神話》音樂劇源起於一個"弘揚中華文化，重拾民族之根"的偉大夢想，以傳承與發揚中華民族傳統文化為創作初衷，運用音樂劇特有的國際化表演屬性，糅合東方美學元素，以中國傳統文化充實內涵，採用"民族文化時尚化"的製作手段，通過國際、國內巡演和駐場演出的立體運營模式，使中國傳統文化的產業化達到一個新的高度，併為中國傳統文化的傳承與推廣開闢了新的路徑。

因此，《崑崙神話》成為：

中國首部以非物質文化遺產崑崙神話為主題的，

中國首部關於中華民族古典哲學和上古文明緣起的，

中國首部探究自然環境保護和人類心靈淨土的

大型原創音樂劇。

她是凝聚了40、50、60、70、80、90六個年代的創制作團隊，傾力打造的一台美輪美奐的中國原創音樂劇產品，《崑崙神話》即將揭開中國音樂劇創制作領域的新篇章。

《崑崙神話》大型原創音樂劇，以中華傳統文化精髓為基礎，以崑崙山和天界為背景，採用視聽結合，雅俗共賞的國際化舞台表現形式，演繹一段發生在當下的神話傳奇。

全劇徹底打破了時空的界限，在古與今、天與地之間自由穿越交替，以劇中劇的表現形式，將發生在崑崙山的上古神話與現實生活中的真實愛情故事完美結合。故事圍繞重建建木，正邪兩方展開鬥爭，突出大愛的力量、人性的覺醒、以及天地眾生對和諧的渴望。 ^[1] 

演員

梅朵——魏雪漫

鄧飛——周鐵男

索郎——阿雲嘎

共工——卞佳平

嫦娥——韓藝濃

長老——陳雷

導演、玉兔、武鬥星君——尚龍申君

西王母——馬琦雅

羣眾演員

馬海銘 陳天曉 張思晨 班吟 陳晨 徐清韻 張嘉慧 姜金萍 李秀怡 譚廷廷

夏楚炎 王化誠（巨靈神） 吳豔偉 勇吉慶 陳曉海 關富臨 張聰 柔少帥

殷方翔 樑子豪 紀聰 任德芳（女媧） 陳亦靜 劉夢

出品人：王瑜、吳瑛、陳海

執行製作人：王宇

導演：周申

音樂總監、音樂製作人、作曲：劉洲

編劇：劉靜芸

副導演：繆藝豪、劉靜芸

聲樂指導：魏雪漫

舞蹈編導：鄭媛芫

戲劇執行導演：康曉熙

作詞：劉靜芸

燈光設計：李健

舞美設計：太吉田舞美工作室

服裝設計：曹婷婷

化妝設計：曹婷婷

多媒體：魏科峯

北京闐閭文化傳媒公司 北京多耳音樂工作室

鄧飛是一個處處受人欺負的劇組副導演，卻不知道自己是當年人神結合的後代，有天神和人的雙重血統，可以利用殘缺的建木來往於天地之間。他為了尋找女演員，誤打誤撞來到了當年被撞斷的建木遺址，結識了當地部落長老的女兒梅朵。相處中梅朵愛上了鄧飛。鄧飛通過建木遺址來到天界，並接受了西王母重建建木的任務。而天神共工卻因一己之私試圖阻止鄧飛重建建木。

鄧飛一回到人間，便被崑崙山當地氏族拿獲，因為氏族世代流傳着建木重生將給人類帶來災難的預言。梅朵為了搭救鄧飛不惜以自己的貞操欺騙族人，而鄧飛的腦子裏卻只有建功立業，辜負了梅朵。暗戀梅朵的族人索朗一怒之下試圖刺殺鄧飛，被梅朵捨身相擋。為了讓重傷的梅朵重生，鄧飛將重建建木的封印封在梅朵身上，建木重生，而梅朵則化身成了建木女神，守護天界的建木。

共工見建木已成，便孤注一擲，以幫助人類恢復秩序為藉口要求兵發人間，西王母並未阻攔，而是藉此契機，讓以共工為首，心懷不軌的天神去到人間，並暗中斡旋，促使鄧飛成為建木在人間的守護者，制裁那些自私狹隘的天神，奪其神性，使其不得再返回天界。

而鄧飛與梅朵，則為了大義，分別守護在建木兩端，永遠無法相見，使這條連接天地的通途，永久為心存善念的人敞開。

全劇採用古今、人間、天界穿越交替的表現手法，以劇中劇的表現形式，將發生在崑崙山的上古神話與現實生活中的真實情感相結合。舞美設計既適合巡演所需，又具有巧妙大器的切換手法。服裝設計簡潔優美，既有民族元素又充滿時尚氣息，與舞美造型融合。音樂創作劉洲先生，更是激情澎湃，從年輕人喜愛的 Rap到氣勢恢弘的交響樂運用自如，使得全劇二十多個唱段充滿令人驚歎的音樂表現。主題曲《在兩端》的創作，更是將流行音樂的手法運用到極致，每每唱起，總能讓人有天人兩隔的無奈情緒……

2012年3月16日晚，以崑崙文化傳説為背景的大型原創音樂劇《崑崙神話》，在保利劇院首場演出。全劇共120分鐘，演繹了20首風格多元，具有強烈戲劇張力的原創歌曲，將民族、古典、流行、搖滾、Hip-Hop、探戈、桑巴等多種音樂融合於舞台上，通過男女主角的愛情主線，淋漓盡致地展現了慾望與背叛、傳統與現代、陰謀與愛情、大愛與小愛等情節元素，讓現場觀眾在大呼過癮之餘，又多了幾分感觸和思索。當晚，音樂劇製作人、中國原創音樂劇先行者李盾，音樂人三寶，音樂創作人及歌手常石磊，歌手譚維維等也來到首演現場。

《崑崙神話》圍繞重建通天塔“崑崙建木”的矛盾衝突展開劇情，以“劇中劇”的表現形式，採用古今、人間、天界穿越交替的表現手法，通過男主角鄧飛（周鐵男飾）、女主角梅朵（魏雪漫飾）的人間愛情主線，講述了一個發生在崑崙山神話幻境與現實世界中的傳奇愛情故事：鄧飛要捧梅朵成為音樂劇明星，梅朵卻誤認為“簽了”自己，就是與自己私定終生而情愫暗生；鄧飛一心要重建建木，辜負梅朵的一份深情，梅朵心灰意冷時的一曲《玩笑》，鄧飛懺悔時的一首《心的抉擇》，無不讓人動容感嘆。在西王母的斡旋之下，二人最終為了天地之間的和諧，成為分駐建木兩端的守護神，永世不得相見。當劇尾兩人穿越時空不顧一切深情相擁時，悽美雋永的主題曲《在兩端》悠然吟出，全場觀眾潸然淚下，掌聲雷動。

本劇並無重複神話故事之嫌，而是在崑崙傳説的背景下，重新塑造了一個發生在天地之間的神話故事。西王母、盤古、共工、嫦娥、玉兔、建木等大家耳熟能詳的崑崙神話人物和元素，經過重新塑造甚至顛覆性的改變，被賦予了嶄新的角色形象和藝術內涵。原本冷若冰霜的廣寒仙子嫦娥，變成了身穿熱褲手持皮鞭的女王，一首與玉兔合唱的《論賤》，精彩闡述了現代人的愛情觀；而至高無上的西王母則一改《山海經》中“豹尾虎齒，蓬髮戴勝”的兇惡形象，變得更加具有母性光輝，在威嚴霸氣中不失慈愛與温柔，一首《寬恕》將西王母的悲天憫人，展示得淋漓盡致。

本劇導演周申表示：我們希望通過《崑崙神話》起到拋磚引玉的作用，希望通過這部劇，讓大家更多地對崑崙文明、對民族文化產生興趣。出品人王瑜也表示：希望通過該劇喚起大家的向善之心，大愛之心，這就是中華文明的精髓所在。而劇中暗喻的“傳承民族大愛”的哲思，更是希望能夠與觀眾心底深藏的血脈精神發生共鳴。

據悉，《崑崙神話》在保利的首演持續到2012年3月18日，接下來將在全國展開百場巡演。

本土原創音樂劇《崑崙神話》選擇崑崙山腳下的青海省海西州格爾木市作為全國巡演的首站，有着一種在特定地域向崑崙文化致敬的意味，這也得到了海西州和格爾木市相關領導的大力支持。7月19日至20日，該劇作為“2012中國鹽湖城崑崙文化旅遊藝術節”系列活動的“重頭戲”，在格爾木鐵路工人文化宮連演兩場，同時拉開了全國百場巡演的序幕。

在地處青藏高原腹地、平均海拔2800米的格爾木演出音樂劇，既要唱又要跳，而從北京來的很多演員卻出現了不同程度的高原反應，這給演出能否順利進行並達到預期效果蒙上了一層陰影。讓《崑崙神話》演職人員苦惱的，不僅僅是演員的高原反應，還有不能讓舞美道具全部安放的有些狹小的舞台。

據格爾木鐵路工人文化宮主任常西科介紹，上世紀80年代建造的格爾木鐵路工人文化宮儘管2002年曾經裝修過，但隨着時間的推移已經顯得老舊了，所以能為《崑崙神話》提供的演出條件並不理想。

“文化宮後台的化裝間雖然簡陋，對演出效果並無多大影響，可是舞台後面14.5米×2.5米的燈池，讓能使用的舞台空間變得更小，原本設計的舞美道具裝台時不得不縮水，8道景只能變成2道，原來要掛10道吊杆的燈光只能掛在5道吊杆上……”《崑崙神話》執行製作人王宇無奈地説。

形勢有些嚴峻，但演職員們心氣兒很高，畢竟2012年3月在北京保利劇院首次亮相的《崑崙神話》，在啓動全國巡演前進行了精心的改版，大家對巡演的首站演出充滿鬥志和期待。

《崑崙神話》通過男主角鄧飛和女主角梅朵的人間愛情主線，講述了一個發生在崑崙山神話幻境與現實世界中的傳奇愛情故事。110多分鐘的演出，演繹了20首風格多樣且具有強烈戲劇張力的原創歌曲，將民族、古典、流行、搖滾等多種音樂元素有機地呈現在舞台上，現場觀眾大呼過癮。

據瞭解，這裏的很多觀眾是第一次看音樂劇，甚至是第一次看舞台劇。有幾位觀眾對記者説，演員唱得好，也很動聽，舞蹈也很棒，沒有看出演員有高原反應；舞台很漂亮，特別是多媒體的運用，很有視覺衝擊力。

演出時，演員們非常賣力，因為他們心裏明白舞美的缺憾更需要演員們的精彩表演來彌補。台下800多個座位坐滿了熱情的觀眾，但許多觀眾並不知道，一些演員克服了身體上的極大不適，靠演出間隙在後台吸氧才把演出硬撐下來。有幾位演員換場時，是由其他演員攙扶到後台的。

兩場演出順利結束後，很多演員用眼淚宣泄着埋在心裏的巨大壓力，有一種悲壯的味道。大家都沒有説出，但卻繞不開一個現實問題：在身體缺氧的情況下又唱又跳，萬一出現意外怎麼辦？因此，第二場演出完畢謝幕時，年輕的編劇兼導演劉靜芸哽咽着説：“演員們在玩命表演。”

儘管巡演首站的演出有些不同尋常，但事實上《崑崙神話》的演出之路才剛剛開始，像一些正在國內巡演的本土音樂劇一樣，接下來的演出路途會充滿各種挑戰。

《崑崙神話》在格爾木的演出，也讓出品人王瑜進一步思考如何更好地進行全國巡演，特別是如何更好地運營將要在青海進行的駐場演出：各地的劇場條件不一，巡演如何建立隨機應變的調度機制，使舞美道具適應不同的舞台空間；在海拔相對較高的地方演出，怎樣建立一支更合理的演職人員隊伍，使演出不受高原反應因素困擾。

王瑜坦言，作為一部民族文化題材的音樂劇，在青海正在打造具有民族地域特色的旅遊景區的背景下推出駐場演出，是她更注重的工作，因為青海旅遊在快速發展，還沒有駐場的旅遊演出。《崑崙神話》今後會將巡演和旅遊駐場演出結合起來，並探索資本運作的商業模式，通過多種營銷渠道開拓出廣闊的市場。

崑崙神話(10張)

2012年9月17日下午，以“點石成金”為主題的大型原創音樂劇《崑崙神話》國際版排練啓動儀式在新近落成的“化8”音樂劇創制作基地舉行。該劇出品方、創制作團隊及所有演員一同出席了啓動儀式。

據悉，由百老匯金牌製作人，被譽為“音樂劇皇帝”的Don Frantz 先生為總導演的《崑崙神話》國際版，從劇情、音樂、舞美及服裝等各個方面都進行了全新的創作。準確地説，應該是《崑崙神話》的第二部作品。出品人王瑜表示，除了弘揚中國傳統文化的大愛理念沒有改變之外，此次國際版的創作將會帶給觀眾全新的視聽感受。

另外，Don Frantz在華執導期間，還將為劇組及演員開設音樂劇創制作教學課程，讓大家在中國原創音樂劇的創作排練過程中，有機會學到更多百老匯的音樂劇創制作技巧和經驗。這張課程表將公佈在《崑崙神話》的官方網站上，屆時也歡迎更多希望學習音樂劇創制作及表演的朋友參加課程。

此外，國內實力派青年導演李雷作為中方導演參與了全劇的前期創作工作。他表示，用百老匯的創制作方法對中華傳統神話進行再創作是一次很有意義的嘗試，用國際觀眾能接受的敍事方法和舞台形式，更加細緻地講述中國的創世神話，是此次國際版創作的主旨。

2012年12月16日，《崑崙神話》國際版正式亮相，在北航晨興劇院連續安排三場校園公益演出。北航師生毫不吝惜他們的掌聲和讚美。絲絲入扣的情節、動聽的音樂、優美的歌曲、富有感染力的舞蹈和演員們的傾情演出讓現場觀眾驚喜不已。全劇在主題曲《在兩端》的音樂聲中結束，現場掌聲經久不息。

2012年12月21日至25日，《崑崙神話》國際版攜手北京銀行大愛卡在北京天橋劇場隆重上演，賀歲北京新年。 ^{[2]  [3]} 

1、盤古開天

2、相遇

3、寬恕與不悔

4、改變

5、想入非非

6、問天

7、兩個夢

8、敬酒

9、未來

10、預言

11、情定與緣滅

12、刺情

13、西王母與共工鬥爭

14、抉擇

15、吸淚為眠

16、崛起

17、在兩端

2010年 海淀區宣傳部支持，創意想法形成，組建基礎團隊

2011年5月-9月 崑崙山採風

2011年5月-9月 創作、排練

2011年10月 參加北京市文促中心澳門展演片段

2011年12月 劇本修改，重新創作排練

2012年2月 音樂劇《崑崙神話》啓動儀式暨新聞發佈會

2012年03月 3月16日-18日北京保利劇院首演

2012年04月 劇本、音樂調整修改

2012年04月 組建巡演團隊、復排

2012年04月 4月22日與西部院線聯盟簽署中國百場巡演協議

2012年07月 7月19日-20日全國格爾木巡演首站

2012年08月 美國百老匯導演Don frantz正式加盟該劇

2012年08月 北京意知尚文化傳媒有限公司音樂劇產業基地簽約

2012年09月 《崑崙神話》音樂劇參加北京温暖集結號公益平台組織的“山裏的堂會” 公益活動

2012年09月 《崑崙神話》國際版排練啓動儀式

2012年12月 12月19日-25日北京天橋劇場演出

由青海省文化和新聞出版廳推薦並通過文化部第十四屆“文華獎”入圍資格審核的大型原創音樂劇《崑崙神話》於近期正式啓動青海駐演版的創作工作。

崑崙神話是中國的創世神話，是中華文明的源頭。從地理位置上講，中華文明的源頭是以崑崙山脈為主線的廣袤地區。崑崙山脈在地球的中間——地球之脊，呈“S”型，有點像陰陽魚的圖案，據説美國人在太空拍到的照片就是陰陽魚的圖形，崑崙山脈陰魚在青海，陽魚在新疆。崑崙神話是中國四大神話體系之首，盤古開天闢地、女媧補天、女媧造人、嫦娥奔月、伏羲發明先天八卦等等全部出自崑崙。這就是音樂劇《崑崙神話》創作的大文化背景。

音樂劇《崑崙神話》以現代藝術形式將崑崙神話中的經典人物和故事搬上舞台，讓觀眾在欣賞音樂劇藝術的同時，深深感受到中華民族千百年來所尊崇的“和諧”與“大愛”的人文精神。

《崑崙神話》青海駐演版將採取版權授權合作的形式，內容與巡演版有所不同，創作後的駐演版將更加註重融入當地的蒙藏民族能歌善舞的表演特色，並將駐演版與當地旅遊項目有機結合，實現文化、旅遊產業的聯動。相信駐演版的演出將會有效帶動海西州的旅遊演出市場的發展，併為海西州崑崙文化的弘揚和傳播積極貢獻力量。

駐演版《崑崙神話》計劃於年內完成創排工作，並於2014年海西州六十週年慶祝活動期間隆重推出。 ^[4]