山包

山 俯仰高低怎萬千 過客應如是 名駐人間。

木門狼煙今何在 陰平寂寞。

三代曹家終旁落。

霸王英勇正當前 二士輔佐。

雄括江東聚羣賢

天府之國 燕語鶯歌

畢竟得天倫之樂

天水城外 龍騰虎躍

誰可做天下豪傑

胡笳一響十八言

多少英雄故事

神仙笑話 盡在流年

對應武將依次為：張郃 鄧艾 神司馬懿 孫策 張紘&張昭 劉禪 姜維 神趙雲 蔡文姬 左慈

西晉高祖宣皇帝司馬懿（179－251），字仲達，漢族，河內郡温縣孝敬裏（今屬河南温縣）人。三國時期魏國傑出的政治家、軍事家，西晉王朝的奠基人。曾任職過曹魏的大都督，太尉，太傅。是輔佐了魏國三代的託孤輔政重臣，後期成為全權掌控魏國朝政的權臣。平生最顯著的功績是多次親率大軍在魏國西線成功抵抗諸葛亮的多次北伐。死後諡號舞陽宣文侯，次子司馬昭被封晉王后，追封司馬懿為宣王；長孫司馬炎稱帝后，追尊司馬懿為宣皇帝。

【忍戒】——鎖定技，當你受到傷害或於棄牌階段棄置手牌時，獲得等同於受到傷害或棄置手牌數量的“忍”標記。

【拜印】——覺醒技，準備階段開始時，若你擁有的“忍”標記數不小於4，你減1點體力上限， 然後獲得“極略”（當判定牌生效前，若有你能打出的牌，你可棄1枚“忍”標記，發動“鬼才” ；當你受到傷害後，你可棄1枚“忍”標記，發動“放逐”；當你使用錦囊牌時，你可棄1枚“忍”標記，發動“集智”；出牌階段限一次，若你有牌，你可棄1枚“忍”標記，發動“制衡” ；出牌階段，你可棄1枚“忍”標記，令你於此回合內擁有“完殺”的效果） 。

◆鬼才：在判定牌生效前，你可以打出一張手牌代替之。

◆放逐：當你受到一次傷害後，可令一名其他角色摸X張牌，（X為你已損失的體力值），然後該角色將其武將牌翻面。

◆完殺：鎖定技，不處於瀕死狀態的其他角色於你的回合內不能使用【桃】 。

◆制衡：出牌階段限一次，你可以棄置任意數量的牌，摸等量的牌。

◆集智：當你使用一張非延時類錦囊牌時，你可以摸一張牌。

【連破】——一名角色的回合結束後，若你於此回合內殺死過角色，你可獲得一個額外的回合。

◆若連破產生的新回合中再次達成連破發動條件，仍可繼續追加額外的回合。

作為一名4血表面3技能實則8技能的綜合型神武將，基本可以視作無法無天的傑出代表了。年輕時，有着“狼顧之鬼”的司馬大人還僅僅在受到傷害後温吞水般的反饋1張手牌或裝備，到老年時，榮升為“晉國之祖”的他已經赤裸裸的開始“忍戒”他人技能了。這還不算，哪怕沒人去招惹他，他依舊可以自己動手通過棄牌“豐衣足食”。 當然無論是直接受到傷害，還是大把的棄牌，都證明我們的司馬老爺子的體力在逐步遞減中，這並不是件值得欣慰的事情，如果説華佗是越老越要補，那神司馬則是雖老但還要“忍”啊，但就怕還沒忍到“登台拜印”之時，就從台階上滾下去掛掉，那就啼笑皆非了。【拜印】的發動時機差不多也就決定了司馬先生死亡的時間，通常要幹掉他的最好時機是在多人局遊戲開始的第一回合內集火噴死，否則，老爺子想死也難。僅僅4枚“忍”標記就允許觸發“覺醒”，這並不算高的底限設定勢必造成雙倍傷害的極力嘲諷。同先前的7名神將相比，關羽屬於“死後拖人下水型”的；呂蒙屬於“偷窺欠打型”的；諸葛亮屬於“我是李剛型’的；周瑜屬於“豁出去玩命型“的；曹操屬於“多撈多佔型“的；呂布屬於“繡花枕頭型”的；趙雲屬於“打不死小強型”的，這麼看來，司馬懿算是“活用技能型”的。只要能堅持到【拜印】，防禦端有：“放逐”讓人休息，攻擊端有：“完殺”一擊必殺、回覆、控制，特效端有：“鬼才”、“制衡”、“集智”等等，回合內外大小通吃，只要合理的規劃這些技能的發動時機，老司馬想放水都很難。至於想把【連破】發揮到極至，必須配合【拜印】中的【完殺】技能，使他人想救都難，達到你不連動兩回合都不成的效果。當然在【完殺】前要通過一系列的組合技製造出一個“必殺時機”，比如：可以先【制衡】換一手猛牌，然後放幾個錦囊砸幾輪AOE通過【集智】累計更多手牌，【制衡】每回合限一次……如此循環幾輪後，根據當前的座次、距離、裝備考慮對哪個目標發動何種威力的攻勢，以達成最終【完殺】的目的。其實通過【制衡】與【集智】搭配的組合，以模擬黃蓋【苦肉】、甄姬【洛神】刷【諸葛連弩】的效果還是相當可行的。身份局特點

【主公】：作為一名主公，神司馬的無敵技能在前期很難得到體現，因為這會讓反賊們都決心將裝忠進行到底，再也沒有人會去主動招惹主公了，這將直接導致神司馬在整盤遊戲中毫無存在感，純粹就是打醬油的，所以不妨抽空借別人刀殺自己一下，手中沒殺時找別人決鬥，利用這些“沒事找事”的行為，讓自己積累一些“忍”，當然這些都屬於玩火自焚的行為，最安全的方法還要屬抓完牌就直接將多餘的扔了，手裏留些保命的東西就可以了，以此來獲得更多的“忍”標記。切記：神司馬當主公，“拆遷辦”的人十之八九是反，最好上手就解決掉，否則又不打你還偏讓你飽和甚至不到手牌上限，實在是太噁心人了。

【忠臣】：作為一名忠臣，你如此囂張高調的技能，將把反賊的全部火力吸引到主公身上，甚至連內奸都被你的強大所震懾，選擇在旁邊圍觀。同主公一樣，只能通過自食其力的模式獲得更多的“忍”標記，但長時間的無所作為也將讓主公身處困境，這時內奸要是再表現好點，主公很可能將你這個正牌忠臣無視掉。

【反賊】：作為一名反賊，開局就必須立刻馬上跳出來打主公，這就算給你的同夥發去了信號：主公要是憋不住，反擊了，那你們就給我留好桃；主公要是忍了，那就弟兄們抄傢伙上，必要時刻打我一下也不算啥問題。受的傷越多，留的牌越少，只要保證你們桃子夠多，迅速累積“忍”還是非常容易的事情，然後就等機會爆發解決戰鬥。

【內奸】：作為一名內奸，無論誰打你你都儘量不要還手，儘可能做到低調低調再低調。覺醒過後棄“忍”主要用於【制衡】和【集智】，換一手桃沒事吃着玩去；【完殺】不到關鍵的窗口時間千萬別使，萬一沒打死人沒開到連破就太容易招惹仇恨了；【放逐】的話前期可以對反賊，後期對忠臣，但要看準目標，使用頻率最好不宜過多；【鬼才】還是要配合主公，不讓他被樂住。至於閃電嘛，估計有你在沒人敢裝，真要是有人吃了螃蟹或者自己沒事安了，必須達到一劈就得死人的地步。至於單挑的效果就不多説了，大家心裏都明白。O(∩_∩)O~

趙雲（？-229），三國常山真定（今河北正定南）人，字子龍。初從公孫瓚，後歸劉備。曹操取荊州，劉備敗於當陽長坂，他力戰救護甘夫人和備子劉禪。劉備得益州，任為翊軍將軍，從攻漢中。建興六年（公元228年），從諸葛亮攻關中，分兵拒曹真主力，以寡不敵眾，退回漢中。次年卒。他曾以數十騎拒曹操大軍，被劉備譽為“一身都是膽”。

【絕境】——鎖定技，摸牌階段，你摸牌的數量為你已損失的體力值+2；鎖定技，你的手牌上限+2。

【龍魂】——你可以將同花色的X張牌按下列規則使用或打出：

紅桃當【桃】。

方塊當火屬性的【殺】。

梅花當【閃】。

黑桃當【無懈可擊】。

（X為你當前的體力值且至少為1）。

新絕境：鎖定技，你的手牌上限+2；當你進入或脱離瀕死狀態時，你摸一張牌。新龍魂：你可以將至多兩張同花色的牌按以下規則使用或打出：紅桃當【桃】；方塊當火【殺】；梅花當【閃】；黑桃當【無懈可擊】。若你以此法使用了兩張紅色牌，則此牌回覆值或傷害值+1。若你以此法使用了兩張黑色牌，則你棄置當前回合角色一張牌。

作為三國殺的一名2血2技能的防禦型武將且神將，第一眼看上去的驚喜感，相信比當年看到N血的董太師還要強烈。乍一看感覺弱弱的，可能是大多數玩家對趙雲的初始印象，但實際使用過後會深刻體會到他超強的防禦體系。雖然開局感覺無法同神將們，甚至是普通武將們相比，大嘆：“輸在起跑線上了”。但細心品味下，其實這2血同4血在【絕境】的影響下，並沒有對你的任何階段產生影響。4體力能做到的子龍同樣能做到，只是血牌上體現不出來而已。當然，在沒受到傷害前，【龍魂】稍顯奢侈，但其實沒受傷前，龍魂發動的機會也不多吧？再者，甘願損失1體力再發動【龍魂】是否更明智些呢？其實子龍的能耐基本體現在1體力時，一旦受到傷害後，手中的、裝備區的所有牌都“價值倍增”變成了“神兵利器”，能殺能閃能無懈，桃這東西不吃也罷，吃了還要在發動【龍魂】時多付出些代價。如果你把他當成一名依靠技能活下去的武將那就大錯特錯了，關鍵時刻龍魂是用來救命的，總不至於你手中有殺，卻非要出張方塊順手牽羊當殺吧？趙雲的技能更多的時候是在告訴你：無招勝有招的理念。別看2血，想殺死他也絕不是一件容易事。如果你抱怨道：看，他啥都沒有，血也不多，一會兒不就掛了？那請問，誰啥都沒有的情況下不會掛？ （周泰不算）

新絕境的存在避免了神子龍的牌不夠用導致自己過早死亡的尷尬

而龍魂的修改加強了防禦和輸出（沒保養的話還是一張張來吧）

【主公】：作為一名主公，還是一名個性的3體力主公，當你的忠臣還是比較忐忑的，雖然你擁有着無與倫比的防禦能力，但3體力主公是多麼誘人的、被嘲諷的條件啊。當然，1體力時，你都可以留3張手牌結束回合，血在你的牌面前顯得如此微不足道。只要你面前好歹有兩件裝備，就基本能在回合外抵禦N久，建議：做“主”時，將手牌快速刷成純紅桃，這樣哪怕無作為，一直在瀕死刷桃也不失為一個辦法。當然，你要是願意扛起武器直接打，也可以，但殺閃的庫存量千萬別少過普通版的趙雲。

【忠臣】：作為一名忠臣，若是忠心過於可鑑，勢必招來嘲諷，當然，估計主公知道你是忠臣也沒過多把你當會事，估計自保還來不及呢，哪有空管你？所以，忠心可以表，但先在滿血的情況下把自己面前的裝備區儘量填滿，之後再出去為主公挨刀，否則，很難扛住反賊集火的攻勢。

【反賊】：作為一名反賊，還是先彆着急“跳反”了，要不兄弟們關鍵時刻拿你練習補刀的概率還是很大的，同忠臣一樣，先強化自己，再幫助陣營。當然，如果你太過內斂，也容易被自己人打，尤其是座次不佳時。趙雲是一個很容易被人招惹的目標之一，所以眼看自己人對你都按耐不住情緒了，扛過一輪後趕緊跳，否則就徹底來不及了。

【內奸】：作為一名內奸，高防禦並不能帶你走向同主公的PK台，所以正常打吧，就把自己當成一個稻草人，也別過多的搖擺在反賊和忠臣間，注意觀察主公的動態，以靜制動，關鍵時刻幫主一把，為的是他能念你點好或是一不小心走了眼把你當成了“小黃牌兒”。

張郃(?-231)字儁乂，河間鄚(今河北任丘北)人。三國時期魏國名將。官渡之戰時，本為袁紹部將的張郃投降了曹操，並在曹操帳下多立功勳，於曹魏建立後加封為徵西車騎將軍。張郃多次抵禦蜀漢諸葛亮的進攻，於公元231年在木門道被諸葛亮設伏射死。諡曰壯侯。

巧變——你可以棄一張手牌來跳過自己的一個階段(回合開始和回合結束階段除外);若以此法跳過摸牌階段,你可以從其他至多兩名角色手裏各抽取一張牌;若以此法跳過出牌階段,你可以將場上的一張牌移動到另一個合理的位置。

張郃作為一名4血控場型武將，第一眼看他的技能，一定會給很多人一種“小張遼”的印象。跳過摸牌階段後，基本可以視為發動了一次“手動版”的【突襲】;跳過出牌階段時，又頗有點“全自動化”升級版的【奇襲】。當然，【奇襲】也只不過能控制1個人而已，而且屬於典型“損人不利己”的技能，可他的【巧變】卻間接的控制了兩個人，而且基本呈現出一種“幫一個，害一個”的姿態。【樂不思蜀】、【諸葛連弩】、【八卦陣】等等這些“致命”東西的“處境”在張郃面前基本是“隨心所欲”的。當然，他所付出的代價也是比較“可觀”的，丟1張牌得到2張牌，以及跳過出牌階段移動1張牌至合理位置。從收益的角度看，技能本身是負收益，所以發動時一定要慎重再三，通過合理的規劃去追求技能潛在的收益，所謂：好鋼用作刀刃上，技能發在關鍵時。而且由於技能的限制性較強，所以具有一定的嘲諷性，很可能會成為敵方優先集火打擊的目標，適當的放棄發動技能以追求通過保留手牌來提高防禦同樣重要，否則一旦手牌得不到應有的保障，防禦性也就直線下降了。而且在扮演“搬運工”時，若不是給自己面前置辦家當，而是秉承着“無為”卻大公無私的心態幫助他人，很容易到頭來“竹籃打水一場空”。

所以説，時機的掌握才是【巧變】中“巧”字的真諦。很多人單從技能上看很容易忽視張郃在“判定階段”和“棄牌階段”時的作用，所謂“跳過自己的一個階段”是指：遊戲的6個階段中，除去【開始】和【結束】兩個階段外，在【判定】、【摸牌】、【出牌】、【棄牌】，時張郃皆能有所作為。所以，像【樂不思蜀】和【兵糧寸斷】這些控場型的延時類錦囊在他面前基本被無視了，甚至連暴風驟雨的【閃電】也要在他面前“雨過天晴”。至於棄牌時，雖不如【呂蒙】發動【克己】時那麼痛快，但倘若能配合劉備的仁德，郭嘉的遺計等技能，自己是有可能成為一個【牌庫】的，就算出不出去，也不會感嘆：丟了可惜，只需【巧變】一下，下回合再説嘍。

蔡文姬（177?－?）名琰，原字昭姬，晉時避司馬昭諱，改字文姬，東漢末年陳留圉（今河南開封杞縣）人，東漢大文學家蔡邕的女兒，是中國歷史上著名的才女和文學家。代表作有《胡笳十八拍》、《悲憤詩》等。

悲歌——當一名角色受到【殺】造成的傷害後，若其存活，你可棄置一張牌，令其判定，判定結果為：

紅桃：該角色回覆1點體力。

方塊：該角色摸兩張牌。

梅花：來源棄兩張牌。

黑桃：來源翻面。

斷腸——鎖定技，當你死亡時，你令殺死你的角色失去其所有技能。

◆若殺死你的角色有技能將遊戲牌移出遊戲，則將所有被該角色移出遊戲的牌全部移回置入棄牌堆。

作為一名3血的配合型武將，【悲歌】雖然在判定結果上稍顯隨機化，但無論判定出何種花色，結果都是正面的。無論是回覆型的體力或是手牌補給；還是反饋型的對傷害來源的手牌或是行動造成一定程度的控制，都將蔡文姬受到的傷害損失降到了最低，基本上等於【華佗】、【無中生有】、【夏侯惇】、【曹丕】的“隨機大合集”，可【夏侯惇】是無法令他人發動【剛烈】的，曹丕也無法將自己的【放逐】親情贈送，所以【悲歌】的恐怖之處在於它的“一人得道，雞犬升天”的效能。當然，相比起【斷腸】的“兇殘度”來説，【悲歌】則顯得“小巫見大巫”了。縱覽已經發布的所有武將技能，能和【斷腸】一較高下的估計只有【神關羽】的【武魂】了，後者是打死我帶你一起走，前者是打死我還不如帶我一起走呢。我相信，沒有人願意在遊戲中充當一名毫無技能、任人宰割的【稻草人】，既然這樣，也就沒人愛打蔡文姬了，更準確的説，是沒有人樂意將其打死，一定程度上可以理解成：1血的蔡文姬進入了一種超然的“被屏蔽狀態”，這時，【孟獲】表示壓力比較大，因為，誰要是無心或有意的釋放一個【南蠻入侵】，蔡文姬就此犧牲了，可想孟獲的心情是多麼的忐忑，此生【再起】成妄想。這個技能的存在，將一個3血的弱女子從配合大師又昇華到配合+防禦的雙料大師的高度上。因此，蔡文姬求死確實是件很不容易的事情，但因為本身為3血將，比較脆弱，他人將其強攻至1血還是相當容易的，這樣一來經常用1血迎接自己回合開始或結束的蔡文姬，手牌被限制的相當苦，回合外，基本上就無法體現【悲歌】強輔助的一面了，只要控住了這一點，她不死也就罷了。對付蔡文姬最起效的方法就是，讓她把你變成【稻草人】前，你先將她控成【稻草人】。

【主公】：作為一名主公，蔡文姬悲劇的從2技能降到了1技能，因為當觸發【斷腸】時，反賊們已經獲得了遊戲的勝利，變不變成【稻草人】已經沒有意義了。【悲歌】在遊戲開局的作用並不顯著，清晰地辨識全部身份前，主公不敢輕易地奏響【悲歌】，所以一個自我防禦+強輔的技能，暫時變成了一個比較雞肋的純自我防禦型的技能，倘若這時反賊們樂意集火主公，【悲歌】的使用率才會得到提升，否則，蔡文姬的存在感將受到質疑。

【忠臣】：作為一名忠臣，蔡文姬必須將自己幻化成一名巾幗英雄，勇於出擊，反正大不了一死，若真以身殉了國，沒準正巧變成【稻草人】的就是對主公威脅最大的那個。當然，要是不小心點中了【內奸】，也就只能認“天命”了。

附註：如果主公是董卓的話，應讓自己被主公殺掉，這時，董卓8+1=9血幾乎無法打死（沒了崩壞），沒技能也照樣強大。

【反賊】：作為一名反賊，你的奮起關乎着一個團隊的回覆和控制，只要你表明了身份，同陣營的朋友們一看有了保障，也會“跳”的更坦然些，尤其是配合有“上牌能力”的武將們，你的作用就是悠閒地拿着一把牌，關注自己人是否受到了傷害，如果受到了，隨便扔1張，進行判定，結果並不重要，哪怕是遇到【司馬懿】、【張角】這些有“逆天”能力的的人們，那又怎樣？改到死都不會改出個不利的結果。

【內奸】：作為一名內奸，誰要是不小心殺了你，簡直太悲劇了。不但摸不到【獎勵牌】3張，還將損失全部的武將技能，而且對自己陣營基本得不到太大幫助，最重要的是：殺死你的武將所屬陣營，瞬間在實力上削弱了許多，基本等同於損失了一名武將，當前場上的局面勢必也會因此而發生翻天覆地的改變。所以，不太會有人願意將你直接毆打致死。當然，一切帶有較強攻擊色彩的行動，也不適合身為內奸的蔡文姬，還是儘量保障自己手牌數量的同時，多吃桃、多安防具和距離，只有這樣，才有機會對壘主公。

【3HP】

左慈（156-289），字元放，東漢末方士，漢族，廬江（今安徽廬江西南）人。在道教歷史上，東漢時期的丹鼎派道術是從他一脈相傳。

化身——鎖定技，所有人都展示武將牌後，你隨機獲得兩張未加入遊戲的武將牌,選一張置於你面前並聲明該武將的一項技能，你擁有該技能且同時將性別和勢力屬性變成與該武將相同直到該化身被替換。在你的每個回合開始時和結束後，你可以替換化身牌,你須為新的化身重新聲明一項技能（你不可聲明限定技、覺醒技、主公技以及能令你擁有沒有用引號標註的技能的技能）。

新生——當你受到1點傷害後，你可以獲得一張新化身牌。

作為一名3血綜合型武將，他生死、成敗的運氣色彩比較濃重。如果説蔡文姬在死後可以將一名角色變為【稻草人】，那麼，左慈出場就是以一個【稻草人】的形象示人的。他到底是何勢力？擁有什麼技能？甚至是男是女？這一切彷彿只能聽天由命。之所以將其歸類到綜合型武將上，是因為有時你可以説他毫無用處，可有時你不得不竊喜他是那麼的強大。這種不太穩定的發揮，或許不能決勝於千里之外，卻能帶給玩家更多的歡樂。雖然技能所產生出的運氣成分不可避免，而且一定程度的限制了使用者的發揮，但當中的技巧仍是需要玩家深思熟慮的，甚至思考時間要遠長於其餘角色，不能一味將他的使用歸結在人品的問題上。同於吉的【蠱惑】相似，什麼牌該説瞎話？什麼時候值得説瞎話？這些都是需要審時度勢根據當前場上的局面做出決策的。然而左慈是要考慮回合開始及結束時指定什麼技能對自己更為有利，只有這樣，才能將有限的【化身】牌發揮出無限的價值，必要時，甚至要反覆衡量備選【化身】牌的意義及作用，做出是否在有能力抵禦傷害的情況下，放棄抵禦，主動接受傷害，從而搏取更多的【化身】牌。在左慈的使用上，與其將注意力全部放在他可能擁有的技能上，不如多去考慮較為容易【化身】的性別和勢力，以此達到配合他人或是隱藏身份的目的。尤其是當前的主公擁有主公技時，勢力的重要性就不言而喻了。至於性別，若場中有【雌雄雙股劍】、【貂蟬】時，性別的重要性瞬間被突顯，合理的利用性別轉換，提高自己的輸出及防禦能力，也是需要技巧的。在剛開始使用左慈時，玩家經常容易忘記回合開始及結束時都需要選定一名武將的一項技能，或是經常聽到回合結束時左慈大喊：【反饋】，之後在回合外，某角色遇到判定時，左慈不由自主的準備發動【鬼才】，千萬別讓他的“多變”令你手忙腳亂，導致自己亂了方寸而一命嗚呼。【新生】這個技能，更多時候基本屬於“稍帶手兒”的工作，千萬別太過刻意為了換取未知的新【化身】牌而一次次地付出血的代價，除非你手中擁有足夠救命的【桃】或是同陣營中擁有回覆能力較強的武將，否則【新生】的終點就是“死不瞑目”。

【主公】：作為一名主公，若選擇了左慈，基本等於選擇了一條未知的人生路線以及漫長的遊戲時間。因為面對左慈，所有身份在開局時都很難找到一個明確表明立場的機會，忠臣不知該如何同你達成配合；反賊不知暴露的結果是什麼？所以，你是否成為被集火的對象，完全取決於回合外你是否擁有像【反饋】、【剛烈】等對其他角色造成負面效果的技能，如果有，這種情況下，最好祈禱你的忠臣儘量隱藏好身份，迫使反賊相互發生一定程度的摩擦或是公然地“跳反”，從而影響他們的整體實力或是提供判斷身份的依據，而且建議主公始終保留一張未展示的【化身】牌，起到誤導敵人隱藏實力的效果。至於【化身】的發動策略，建議儘量簡單一些，回合開始時率先考慮面前判定區內是否存在“障礙”，若沒有，則無需考慮同判定區關聯的武將技能，以回合內發動回覆、控制類技能為主；回合結束時，以發動防禦類技能為主，儘量讓自己在回合外處在一種被保護或屏蔽的狀態下，至於進攻類技能，不建議選擇，除非當前場上的局面相當可控、身份已經判斷清晰且你的忠臣不具備太強的輸出能力，這時可以考慮在回合開始時選擇攻擊型技能，但是切記在回合結束時轉換至防禦型技能。

【忠臣】：作為一名忠臣，若是太過頻繁的發動各式各樣的【化身】很容易遭到主公對你得質疑，真要是遇到一位心理承受能力一般的主公，基本上你就等着看他棄掉全部手牌吧。與其苦思冥想如何配合主公或被主公配合，不如直接在回合開始時選擇一項強輸出型技能，用行動説明一切。之後在回合結束時，老老實實的選擇一個防禦型技能，活着等到下一回合的爆發。

【反賊】：作為一名反賊，“隨機應變”才是使用左慈時的真諦，因為人多勢眾，所以適度爆血換一些【化身】牌儲備還是可以去嘗試的，之後根據同陣營夥伴的現狀決定發動攻擊、防禦、控制、回覆以及特效五種技能類型中的哪一種。

【內奸】：小內的位置非常適合左慈，隱藏的好一些，甚至容易把自己都矇騙了。如果用兩個詞彙形容左慈做內奸時的狀態，可謂：若即若離、亦真亦幻。建議回合開始時勿選像甄姬、黃蓋這些“特效流派”的武將，有些太過強眼，容易招嘲諷；回合結束時，儘量選一些綜合型武將，例如：趙雲這種能殺又能閃，面相又比較忠厚的武將。同時，在允許的情況下，注意積累【化身】牌。雖然變來變去的日子有些難熬，但必須習慣，耐得住低調的寂寞，才能待到同主公單挑時，高調的令其大驚失色！

張昭（156-236），字子布，彭城（治今江蘇徐州）人。三國時期吳國重臣，官至輔吳將軍，諡曰文侯。

卡牌張昭&張紘(10張)

張紘（151-211），字子綱，廣陵人。東吳謀士，和張昭一起合稱“二張”。孫策平定江東時親自登門邀請，張紘遂出仕為官。後來，張紘至許都為孫策求官，至此就在留在了許都。但孫權繼位時張紘又返回了東吳，任長史之職。張紘後來建議孫權遷都秣陵，孫權正在準備時張紘病逝，其年六十歲。孫權為之流涕。

直諫——出牌階段，你可以將你手牌中的一張裝備牌置於一名其他角色裝備區裏（不得替換原裝備），然後摸一張牌。

固政——其他角色的棄牌階段結束時，你可將此階段中棄掉的一張牌從棄牌堆返回該角色手牌；若如此做，你可以獲得棄牌堆裏其餘於此階段中棄掉的牌。

作為第二對兒出現在卡牌上的二人組，同先前的4血攻擊型的顏良文丑相比，“二張”是典型的3血配合型武將。【直諫】基本等於將1張裝備牌【制衡】了一次，但又沒讓它浪費在棄牌堆中，而是可以直接將其送達到需要它們的角色面前。尤其是結合吳國武將的特點，可以將裝備牌轉化為技能使用出去，例如：甘寧的【奇襲】、大喬的【國色】、孫權的【制衡】等等，這是其他國別的武將並不顯著的優點，所以【直諫】無疑將裝備牌的價值又上升了一個檔次。最開心的估計要屬吳小妹孫尚香了，這下再也不用倒騰2張裝備牌才能發動【梟姬】了。與先前公佈的張郃、蔡文姬相比，“二張”在為他人做完貢獻後，自己是不會吃虧的，發動完【直諫】後可自動補牌，而【固政】最慘也就是1張牌都得不到，卻也不會因此而失去什麼。雖然沒有直接輸出型的技能，但誰又會指望一對兒“經天緯地”的謀士去打仗呢？無論做什麼身份，他倆都是典型的“後勤保障人員”。切記：【直諫】時，選擇大公無私的儘量為武器，至於“防具”和“馬匹”，尤其是防禦型的“+1馬”建議還是留給自己吧，畢竟是一名脆弱的3體力武將，而且如此的強輔能力必遭仇恨，保命的事情迫在眉睫。至於【固政】，這個“收廢品”的技能，有效的提升了2名武將的防禦能力，縱覽發佈過的全武將，算得上是配合和被配合型人才當中的極品技能了。所謂“不動如山”，《山》中的擴展武將雖然導致整體的遊戲節奏發生了降緩，卻將其餘擴展當中並不顯著的“穩健防禦能力”大幅度提升，這一點在“二張”身上尤為突出的得到了體現。對此，黃蓋表示再也不會為1體力時棄N張“無懈可擊”和“閃”表示無奈了，有“二張”在，1體力2手牌，扛到下一回合的機率又多了不少；呂蒙表示偶爾出1張“殺”也未嘗不可，相信自有後來人幫我完成偉業，“二張”就是最佳人選。“二張”的明言是：只要肯丟牌，就有機會讓你體驗【閉月】的快感。

【主公】：作為一名主公，還是一名典型需要“慧眼識珠”的主公，一定瞅準了你的忠臣，沒準他正在遠處呼喊着你的名字，期待着一把武器的出現，直接為你征討四方去了。切記：別以為“垃圾”裏有寶貝就是在表忠心，也可能是個“陷阱”。

【忠臣】：作為一名忠臣，“二張”的首要任務還是想辦法協助主公及隊友，甚至是願意開局幫主公的內奸集火反賊，指導意義任重而道遠。其實“二張”做忠臣時，最需要掌握的技巧在於將“+1馬、防具”等防禦型裝備到底交給誰？傾囊給主公，自己就成集火目標了；將自己全副武裝起來，主公又該被嘲諷了。所以説，將有限的資源合理的進行分配對“二張”來説絕對是一門學問。時而拉拉嘲諷，時而將嘲諷推諉出去，遊刃有餘的搖擺在反賊間，才是真理。當然，表忠心對於“二張”來説易如反掌，但你要是太過熱情，也容易被主公當成內奸，但就算被懷疑的目光籠罩，也要毅然地撿起主公丟棄的“垃圾”，然後，給他儘量留下防守型的牌，至於攻擊型的還是自己拿着用吧。切記：關鍵時刻不光要把“經天緯地”的才華發揮在幕後，偶爾也要拿着刀去戰場上走一走。【直諫】時也秉承着優先裝備“防具、馬匹”的原則準錯不了。

【反賊】：作為一名反賊，同樣需要合理的將武器、馬匹分配出去以達成集火，調配依據當中最重要的一點是來源於場上反賊們的座次，長武器、短武器分別該配置給誰？這可是需要考慮再三的。你可以通過【固政】在回合外讓自己陣營的角色們通通獲得【閉月】的技能，而且知道自己陣營中有“二張”的存在，同夥會將一些AOE牌在遇不到較佳發動時機時，丟給“二張”，這樣一來，既起到了“找組織”的作用，也傳遞、保護了關鍵牌，尤其是在中了【樂不思蜀】的情況下，此舉直接將損失降到了最低。最好的效果就是“二張”在棄牌角色的下家，“即丟、即拿、即用”。

【內奸】：作為一名內奸，要跟忠臣相反，千萬別沒事給主公安裝“防具”，好不容易扛到和他單挑，你給他全副武裝成最強防禦狀態，到時候祈禱來一堆【順手牽羊】或是【過河拆橋】是不現實的。武器能不給就不給，給也別給像“諸葛連弩”這種致命的或是“麒麟弓”這種有距離的。至於“垃圾分類”的問題，主公要是丟一些無關痛癢的牌，還是可以考慮讓他拿回去的，要是丟了個桃，就別還給他了，哪怕為此敗露了內奸的身份，也不能讓這種救命的牌在場上來回亂躥。有“二張”在，主公帶頭打過來的概率不大，除非這個主公是激進的強攻流，那就認命吧。相對4種身份而言，“二張”比較不適合做內奸

鄧艾（197-264），字士載，義陽棘陽（今河南新野）人。三國時期魏國傑出的軍事家、將領。公元263年他與鍾會分別率軍攻打蜀漢，最後他率先進入成都，使得蜀漢滅亡。後因遭到鍾會的污衊和陷害，被司馬昭猜忌而被收押，最後與其子鄧忠一起被衞瓘派遣的武將田續所殺害。

屯田——當你於回合外失去牌時，可進行一次判定，將非紅桃結果的判定牌置於你的武將牌上，稱為”田”；每有一張田，你計算與其他角色的距離便-1。

鑿險——覺醒技,回合開始階段,若田的數量達到3張或更多,你須減1點體力上限,並永久獲得技能”急襲”(出牌階段，你可以把任意一張“田”當【順手牽羊】使用。)

作為一名4血控制型武將，鄧艾的關鍵詞就是：等待爆發，也是為數不多的控制型擁有高爆發及輸出率的武將。利用回合外積累爆發的資本，這無疑使得想對他動手的角色們在行動前考慮再三，輕易是不會去招惹他的，否則一旦沒招死他，等他“覺醒”了，動不動就至少三個“順牽”，還有等同於“順牽”數量的“一次性”-1馬，這不僅讓左右兩邊，基本半場範圍內的人們都表示傷不起啊。當然，由此也促使了對鄧艾攻擊的定位，強輸出的武將無疑是他的剋星，一旦將其鎖定為目標，基本就打算在回合內結束戰鬥。尤其是在多人身份局時，由於戰線拉的過長，所以連續被攻擊是不可避免的，田或許因此屯了不少，當然，考慮到回合結束時的手牌數量，若沒有回合外的的手牌補給，“田”至多也就四張，哪怕算上半截有人放【五穀豐登】，上限也不過5、6張而已，但是這5、6張過後，無手牌的鄧艾如何能保證活到自己回合？否則這“香噴噴”的【順手牽羊】，也“只可遠觀看，而不可褻玩焉”了。當然，若是司馬懿在場上，除去本來的1/4判定失敗的概率外，還要考慮到“被修改”的可能性。但是，值得寬慰的是，“紅桃牌”基本屬於回覆類或防禦類卡牌，這對3體力的司馬懿來説，還是尤為寶貴的，關鍵時刻為自己或同陣營的人修改【樂不思蜀】以及給自己脆弱的體力提供後勤保障都是必要的，否則，就算再能【反饋】也終難違天命。所以，田雖好，不要玩命哦。畢竟，田是有限的，無限的則是通過積累得到的距離。要是一味的將“田”用於控場，顯得太過沖動，尤其是當前場上的局勢，尋找不到太好的發動時機的情況下，沒必要將其浪費在對自己或陣營價值不高的角色身上，更多的去考慮如何利用這些無形的-1馬在沒有武器的情況下也能體驗秒殺全場的快感，當然，若是這種情況下還裝備了稀罕物【諸葛連弩】，那麼鄧艾就算帶上了一個“張三爺”附體的光圈了，甚為嚇人。

【主公】：作為一名主公，反賊們一旦殺紅了眼可沒空管你是不是在【屯田】務農了，左來一刀，右躲一腳的，當你“田”屯的差不多了，命也快差不多了。待到“覺醒”之時，你還徹底的告別了可能的5體力，3或4的體力上限，令你的忠臣們增添了更多的壓力。至於-1馬的攻擊距離和“順牽”孰輕孰重？建議主公輕易別參與到進攻當中，還是踏實的根據場上反賊的座次，留好一定量的“距離田”，方便“順牽”到任意位置，當然，若能有正版的“-1馬”千萬別猶豫趕緊裝備上，尤其是配合起先前發佈的張郃和二張，有他們做你的堅強後盾，左右四邊的“順牽”距離還是可以被保障的。之後，你就盡情的去強控場把。當然，最好上天能再發你個有上牌或是回覆能力的忠臣，哪怕是內奸也好，否則【鑿險】的雄風很難盡情的展現。

【忠臣】：作為一名忠臣，一味的【屯田】不管主公的死活肯定是不靠譜的，可是回合外很多東西是不可控的，別人【殺】你，有【閃】你不出是不明智的，快掛了總不能握着桃死吧？沒扛到“覺醒”的鄧艾要是名忠臣，基本算廢了，只要能活到你的新回合，充分利用手中的輸出牌，打個痛快，要不真就是名副其實的打醬油來了。指望主公給你上牌補給不太現實也不見得能碰到這樣的明君，所以，正常打、別失誤是對忠臣鄧艾的良言忠告。

【反賊】：作為一名反賊，果斷“跳反”，必要時讓自己人對你“狠”一下，導致你迅速的將“田”屯好也是未嘗不可的。當然，還是要觀察好陣營當中有沒有回覆型幫手，若沒有，還真是有些“險”，畢竟桃的數量是有限的。當然，“跳反”時也要考慮一個問題，就是位置，回合開始賭到-1馬，自己面前的田也是未知數，就先忍一忍吧。

【內奸】：作為一名內奸，只要你能活到最後，是有機會和孫權競爭一下“單挑小王子“的殊榮的。要不是因為【鑿險】是達到3張或以上必須發動的技能，我真想建議你一直不温不火的攢着吧，當然，這樣太招嘲諷了。可是，你説真要是觸發了這技能，牽誰誰能不報復你？這種情況下，必須要看看主公更疼你還是忠臣了。演技高超點，沒準能騙個桃或是得點牌，這樣的話，還是很有機會“異軍突起”的。

【4HP】

孫策（175-200），字伯符，吳郡富春（今浙江富陽）人。孫堅之子，孫權長兄。東漢末年割據江東一帶的軍閥，漢末羣雄之一，三國時期吳國的奠基者之一。綽號“小霸王”。為繼承父親孫堅的遺業而屈事袁術，並在討伐割據江東的各軍閥的過程中增強自軍實力，終於統一江東。後因被刺客刺傷後身亡，年僅二十六歲。其弟孫權稱帝后，追諡他為長沙桓王。

激昂——當你使用【決鬥】或紅色【殺】指定目標後， 或成為一張 【決鬥】或紅色【殺】的目標後，你可摸一張牌。

魂姿——覺醒技，準備階段開始時，若你的體力為1，你減1點體力上限，然後獲得“英姿”和“英魂”。

制霸——主公技，其他吳勢力角色的出牌階段限一次，可與你進行一次拼點，若該角色沒贏，你可以獲得雙方拼點的牌；你的“魂姿”發動後，你可以拒絕此拼點。

☆英姿——鎖定技，摸牌階段你額外摸一張牌；你的手牌上限始終等於體力上限。

☆英魂——準備階段開始時，若你已受傷，你可選擇一項：令一名其他角色摸X張牌，然後其棄置一張牌；或令一名其他角色摸一張牌，然後其棄置X張牌（X為你已損失的體力值）。

孫策作為一名4血攻擊型武將，擁有極強的“上牌系統”。你打他，他能獲得牌；同勢力的人跟他拼點，他能獲得牌；“覺醒”了有周瑜的【英姿】附體還能獲得牌，而且還能在老爸【英魂】的幫助下控制別人的手牌。這廝“巧立名目”的各種收牌控牌行徑令其他角色無比羨慕嫉妒恨。所以當孫策“覺醒”後，爆發絕不是偶然而是必然的。攻擊孫策的技巧就在於不能讓他1血抗到自己的回合，眼看1血了，【酒殺】、【雷擊】、【裸衣】，或是“拆”乾淨之後裝上他爸爸的古錠刀狠狠的來一下才是王道。當然，若能保證自己手中的桃比較充裕，或是陣營當中擁有高配合的回覆人才，孫策快倒自己回合前主動放棄一定量的防禦，選擇掉血為了早日覺醒也不是不可以的。但在氣派的技能背後，也難免受到負面效果的影響，例如“覺醒”後的【魂姿】，雖然得到了老爸和周瑜的給力輔助，但需要付出的代價也頗有些“往傷口上撒鹽”的意思，本來就剩1體力了，還要再將體力上限減1點，這要是“非主公”身份，就徹底變成一名3體力武將了，這對於攻擊型的孫策而言，回合外能否健康的活下去絕對是一種考驗。再者就是【制霸】，在“覺醒”前給了太多機會給同勢力不同陣營的賊子們利用拼點對你造成“過河拆橋”的效果，所以對於孫策來説，覺醒早了或是晚了都容易出人命，瞅準時機至關重要。

【主公】：作為一名主公，絕對算是爆發型的人選，只要能活着扛到“覺醒”不敢説大局已定，但勝率絕對是幾位主公當中比較高的了。但【制霸】這個主公技卻是所有主公技當中一個略帶負面效果的，反賊們總是利用這個機會來有意無意的“拆”你的牌確實有些頭疼，不想受這個“強人所難”的罪，就抓緊覺醒吧，但風險與收益是並存的，所以最保險的就是：多留K。至於【激昂】的發動時機，估計被動比主動的機會更多一些，但孫策做主時指望他不發起進攻是不可能的，量力而行、適可而止即可。

【忠臣】：作為一名忠臣，孤注一擲的等“覺醒”肯定是不靠譜的，一旦沒“醒”過來，主公求自保也無能為力時，你就只能帶着遺憾去了。所以，還得【激昂】起來，拿起武器，備好防具去砍吧。當然，紅殺有限，決鬥更有限，估計敵人們不會輕易浪費在你身上的，所以陣營中是否存在輔助型武將，幫你一把是比較重要的，4血的攻擊性型武將，不爆發也是很有前途的。

【反賊】：作為一名反賊，想尋求技能配合和被配合，必須果斷的“跳反”找組織。“覺醒”基本可以算作一個在獨立作戰的少年，抓緊吸引火力，抓緊多斂點牌，然後爭取在一血時毫不猶豫的“覺醒”起來。放心，那麼多兄弟呢，相信團結就是力量，同陣營的人一定會奮力救你的。孫策可謂一名典型的“帶頭大哥”人物，即使一不小心掛了，你的犧牲也將給敵營實力造成重創。

【內奸】：低調，一定要低調，尤其是【主公】打你時，必須要低調。之後一不留神“覺醒”一下，嚇主公一大跳！“覺醒”狀態下單挑的優勢基本是無敵的。

劉禪（207－271）即蜀漢後主，字公嗣，小名阿斗。劉備的長子，母親是昭烈皇后甘氏。三國時期蜀漢第二位皇帝，公元223－263年在位。公元263年蜀漢被曹魏所滅，劉禪投降曹魏，被封為安樂公。

享樂—— 鎖定技，當你成為其他角色使用【殺】的目標時，你令其選擇是否棄置一張基本牌，若其選擇否或其已死亡，此【殺】對你無效。

放權——你可跳過你的出牌階段，若如此做，此回合結束時，你可棄置一張手牌令一名其他角色進行一個額外的回合。

若愚——主公技，覺醒技，準備階段開始時，若你是體力值最小的角色，你加1點體力上限，然後回覆1點體力，獲得“激將”。

劉禪作為一名3血綜合型武將。他的最強技還是體現在【放權】這個“強輔”的技能上，回合內無所作為，留一手攻防皆可的牌結束回合，讓同陣營比自己有作為、座次位置上佳的人“提前行動”絕對也是一種智慧的體現，當然非主公位、未覺醒前滿血狀態下發動【放權】，手裏僅剩餘2張牌，也算是回合外的“高危人羣”了。幸好還有高防禦的【享樂】做鋪墊，有這個技能在，不但一定程度的保全了自己的性命，還或多或少的干擾了他人的手牌量，也因這個技能的存在，他的存活率要比他爸爸高多了，最起碼很容易被人“無視”。他在位的年代，五虎上將已經掛的差不多了，所以以基本牌著稱的張飛、關羽、趙雲等人也拿他無能為力。尤其是張三爺的【咆哮】表示壓力很大，再也無法發動起連續有有效的進攻了。【若愚】這個需要覺醒的主公技，也是比較務實的、長久受益的覺醒技，註定劉禪醒了之後場上的局面一定會發生比較大的改變，曹丕顯得很無助，同樣是“官二代”，劉禪是有機會躋身4體力將的，做主公位時，還可能成為5體力將，而曹丕只能徘徊在3血旁，邊吃葡萄邊吃桃了。

【主公】：作為一名主公，劉禪絕算得上比較上佳的人選，尤其是在“覺醒”後，很可能成為一位5體力3技能的大哥，誰能小視？去哪而變那麼多基本牌殺他去啊？面對【享樂】無法對其發動連續的攻擊是最位糾結的。換做別的主公，若是忠臣的座次不好，山高皇帝遠，想保主難了去了，可這對於劉禪來説，不就是略過一回合的事嗎？這都不叫事！同樣是“交給你了”大喬交的是災難，劉禪交的是機遇。當然，瞅準“忠心”對劉禪來説至關重要！可總一味的【放權】也不是件明智的選擇，除非忠臣坐在主公的下家，依靠【放權】達成連動兩回合的效果，否則額外的一回合能做的事還是非常有限。同他爸爸相同，“覺醒”後只需大喊一聲，就有蜀國的自己人為其出殺，當然，像激將、護駕等主公技在實戰中其實不怎麼好使，但好歹比沒有強。

【忠臣】：作為一名忠臣，【放權】這個技能顯得有點無助。你説你要【放權】給主公吧，很可能打擾他老人家的休息，再者，好的君主都不愛前期太過“有作為”。放給內奸吧，怕他腦子一熱，為了1分的蠅頭小利，把槍口瞄向主公，這要承擔一定的風險係數；思前想後，總不能放給反賊吧？所以，想當一名好忠臣，前提是要好好活着，把自己當成一個打不死的三血稻草人，替主公多挨幾刀吧。因為你的【享樂】所以很容易被動的將嘲諷引到主公身上，這顯然是天生的沒辦法，但因此導致主公掛了，你的責任肯定是推卸不開的，所以，多留桃，萬不得已的情況下別自己埋頭苦吃，切記：存點給主公。當然，敵方要是有張郃、張遼等“突襲流”在，還是自己吃了吧，否則太浪費了。

【反賊】：作為一名反賊，又恢復了自己“強輔”的一面，反正兄弟們多，看誰離主公近，就【放權】給他，自己無作為可以，團隊勝利就是最終的勝利。做一個有組織、有紀律的好反賊，從【放權】開始。當然，一直“隱身”加之【享樂】也容易讓別的兄弟們先你一步而去，導致後期難免自己親自上陣赤膊。所以，不光要學會放，還得學會收，關鍵時刻要懂得補刀，無論補什麼刀，哪怕是自己人的。適當的留些攻擊型的手牌，趁着人多勢眾，能打就打兩下，否則很容易寡不敵眾。

【內奸】：作為一名內奸，一定要懂得知足，【享樂】能幫助你一時半會不被“關注”，但反賊們慢慢的走了，忠臣們也不一定都在了，不見得滿血，技能也基本變成1個的你，又無太強輸出，留一個空蕩蕩的3體力空殼，真的挑的過主公嗎？所以，劉禪做內奸時，想好了，什麼時候該裝忠，什麼時候該跳反，遊刃有餘的遊走在好壞人邊緣，才是生存之道。