尚派形意拳

武壇巨擘形意大師尚雲祥精通百家，卻專攻形意，得師於中華武士會創辦人，單刀李存義先生，承蒙傾囊以授，乃之藝冠羣英，後得“半步崩拳打遍天下”，郭雲深先生厚愛，親傳衣缽，深得形意真諦，並繼承了先生“半步崩拳”“丹田氣打”“大杆子”三絕藝，對其所學，再此改進，身未出燕趙卻名揚大江南北，清末李存義先生兩次西去防諸前輩交融河北、山西技藝之長對其所學有所改進和創新，尚雲祥吸取了李存義先生的心得融會貫通，李存義和程庭華都是董海川的高徒又是拜把子兄弟，尚雲祥深得劉奇蘭、郭雲深、程庭華等先輩教誨，所練所傳八卦也與眾不同，擺扣步動中發力，迅猛剛實，與馬貴、張策、王茂齋是摯友，後尚雲祥也曾兩次西去訪心意六合同門頗有心得，其間尚雲祥曾一人獨在北京鼓樓練功十年，給清朝大總管李蓮英護院十年間他利用守夜，除教李連英武功外（李蓮英是得形意拳真諦的人，後祥）無數次的演練“大杆子”“大槍”“丹田氣打”“半步崩拳”以及各種“靜”，“動”樁功等，當時人稱“鐵胳膊尚”“鐵腳佛”他和郭雲深一樣擅長崩拳，郭雲深“半步崩拳打遍天下”這讚辭可原樣用在尚雲祥身上這是國內外武術界所公認的，尚雲祥經過畢生的磨礪，終成為身懷絕技的一代宗師，他練法源於河北，又不同於河北、山西和其他支派的獨特技法，在形意門中以獨特的風格和高超技藝，獨步武林。

尚派形意把鑽是，,落翻變為俯掌，成三體式的，這套拳稱為鷹捉。|五形、十二形、六合拳、連環拳等主要套路的起勢也都用的是它。着正是拳經：“出勢虎撲，起手鷹捉”理藴，在形意拳修煉中，科學正確的具體化展現。尚師祖鑑`經譜定真義，將鷹捉列為母拳，特別重視它，視為開啓形意奧秘之門的金鑰匙，作為步入形意高境界的必修之拳，要求門人終生修練不輟。經雲`：“起為銘、落為翻”，打起打落如水雲翻浪，“不知起落枉伶俐。”尚師祖曾説：“不知起落是傻練，沒法掌握形意的竅要真諦着種起落鑽翻勁，是形意諸多技法中最根本德才勁，是形意特殊技法的精華。而鷹捉這套拳就是練找、掌握這種勁路、技法的最好的一套拳。所以要千錘百練它。

尚派形意的劈拳，用的是主拳而非俯掌，不同於大多數以俯掌代之的練法。經曰：“劈拳之形似斧示金。”由掌代拳，落翻而去的俯掌，既無似斧之形，更無法練出似斧之劈勁。而尚派形意之劈是以前小臂作斧刃，其着意喝着力總放在前臂的拳和小臂上。是以前小臂中節發勁打人的特殊技法。因之前輩曾有“劈拳肘打”的精闢論斷。

雖然，鷹捉與劈拳無論從外形、內意、勁路、技法、以及其在實戰效用方面，都有着明顯的差異。習練形意者不可不祥辯焉。

形意拳簡賅無華，不求其外形美觀華麗，着重於實踐應用。因之學練其姿勢動作、求其合順容易，倘若深究其應用實踐，顯非易事。前人們由於受歸社會時代背景的束縛影響，思想觀念封閉保守，將絕失去真本願意技奧秘視若珍寶，不肯輕易示授於人。所遺留經譜典籍，亦為隱而不露|,諱而不言,尤似“天書”般難解。乃至於多有曲解，失去真本原意。使許多練家苦修多年，仍不得形意拳特殊的“勁、意”真諦，僅僅停留在只武“招法”的一般拳術水平上，終生修煉白費，難臻形意拳上乘佳璄。

招法系一般拳家所用之普通手法。諸如：拳打被攔截時改用肘打，肘打被攔截時再改用肩打，同時又見形的打，與拳經“拳打三街不見形”的理義相侼。這些招法有時雖也能贏乎，但它用的是局部稍節發力，其力無源、其勁無根。靠的是快勝慢、大勝小、強勝弱。它受載體諸多因素的制約，如雙方身體的高矮、體重的輕重、體魄的強弱、力量的大小、運用的時機等客觀條件。運用招法輸贏於否，會因這些客觀因素的變化而產生不同的效果。所有這些都是形意拳所追求的以小勝大、以強勝弱、以少勝多以及“無處不有、無時不然、觸之自應、不思而得的高超技藝相去甚遠。因之運用招法僥倖贏人，實乃形意技法的下乘之作。

勁發系形意拳特殊“勁、意”的運用。特別是尚派形意始祖“尚雲祥”先生教練形意拳是“着重練功找勁”練的是“形神合一、混元一體炁”之功，找的是“六合完整、體用一源”的“真勁”。它“意引丹田，運之周身，發於四稍，主宰在腰。”這樣可使“神、意、氣、勁、形”

融合為一、完整一氣、混元一體。以至於應用時，不懂勁者用的是招，只是稍節發力。而懂勁者用的是法，懂勁者在“催三節、警四梢”的基礎上所展現的是“變勁不變手”變幻無窮的形意勁法。這種勁法才是拳經所説的“圈打三節不見形，如見形影不為能”的形意真諦。

勁法招法雖僅一字之差，確是相甚遠，大有徑庭。欲修形大乘者，不可不明此理決竅，否則“查之毫釐、謬之千里”枉費功夫。拳經有云：“武藝雖精竅不真，費盡心機枉勞神。”今將尚派練功，找勁之秘公之於此，原與識家，同共勉。

尚氏形意拳研究會：1、02年10月3日—4日，在樂陵召開了中國尚氏形意拳師承大會，成立了尚氏形意拳研究會名單如下：

會長：尚芝蓉

名譽會長：卞志良

常務副會長：李文軍

副會長：李宏、劉俊峯、呂太敏、張國良、蘇立志、孫東昌、孫長江、劉再廣、孟志紅、崔國貴、任懷珠、許可堯

秘書長：劉俊峯

副秘書長：李世華、鄭宜軍、徐章練、宋洪光

顧問：閆玉珍、鄒本英、肖鵬傑、索玉峯、江國寶

競賽委員會：蘇立志、李宏、李文軍、劉俊峯、袁寶海、董平

2、03年10月3日—4日，在樂陵召開了中國尚氏形意拳大會，發佈了《尚氏形意帥承譜》，並進行了技藝交流。

3、05年10月3日—4日，在樂陵舉行了尚雲祥師祖逝世六十八週年紀念，及尚芝蓉先生落碑典禮，並根據尚芝蓉先生的遺囑及大家推選，增設了常務理事會及中國尚氏形意拳研究會人員名單：（原研究會人員不變，本會不設掌門人

會長：李文軍（兼常務理事會理事長）

常務副會長：劉俊峯（兼常務理事會常務理事長）

名譽會長：崔國貴

副會長：肖鵬傑、王少英、鄒本英

副秘書長：範永德、宮海順、任忠新、孫文義

常務理事會副理事長：鄭宜君

常務理事會常務理事：宋雷

常務理事會理事：黃世海、崔海嶺、張德生、程秀林、劉興元、劉振華、蘇連生、王書河、李文東、王世良、王世君、韓俞、範海濤、臧殿合 辛長建 商紅梅 劉寧 李小龍 孟振坤 吳景超 王建明 姚愛民 張海民 任建國 範永先 郝慶生 周喜 李東奇 孫望 李文軍 韓風海、張金濤、賈建華 呂守清 ^[1]  、賈航宇。

武壇巨擘尚派形意拳創始人，尚公諱雲祥 ，字霽亭，山東樂陵人。生於清同治三年公元1864年，民國廿六年，公元1937年10月初10日逝於北京，享年74歲。

先生幼時隨父進京經商，經營馬蹬鋪。他自幼慧穎強識，一邊向帳房先生學文習字，一邊向少林名家馮大義學功力拳。由於他酷愛武術，嗜武成性，整日裏不是二起蹦子旋風腳、勾掛鏟踹前後掃，就是古樹盤根大掃蹚、打拳踢腿武刀槍。歷經六載，拳棒嫺熟，一時自視功高。但在一次 比試中，敗於形意拳名家李志和之手，故生轉學形意拳之念。他遍訪形意名師，歷經三年耗資奔走，終於見到了威震武壇的李存義先生。 但李先生嫌他個小“像個小糖瓜“，不肯收納，幸得周明泰先生説情，才同意收下。因身矮體弱，別人常以“小糖瓜”相戲，激得他發誓説：“糖瓜雖小，卻要讓它崩牙”。他下定決心，不計寒暑，汗洗朝夕， 功夫技藝很快在同門師兄弟中出類拔萃。老師甚喜，傾囊教授。先生練功亦愈加痴迷刻苦，卻疏忽了馬蹬鋪的經營，造成生活拮据，買雙鞋都很困難， 他赤腳練功，日久足掌堅硬如鐵，磚地被腳踏裂，人贈雅號“鐵腳佛”。李存義與程延華都是深縣人，皆為董海川門下弟子，二人既有同門同鄉之誼，又是金蘭兄弟，故先生兼得二位前輩八卦掌之精要。他所傳八卦掌練法，繞圓旋轉、擺扣蹚泥步與眾不同，起落鑽翻、發勁迅猛剛實別具特色。

先生喜結武林豪俠，以武會友,廣收博取，增益武技，以手試技，以驕證武功，從應用實戰中積累經驗，不斷豐富完善自己。 他與聞明京津諸多名家高手交往甚密，如人稱“木馬”的八卦名家馬貴，人稱“京東大俠”的通臂名家“臂聖”張策，有“南吳北王”之稱的吳式太 極名家“北王”王茂齋等。他以武會友，少有敗績，且從不傷辱對方。如鷹爪功神手徐某、鐵砂掌名家馮某、鐵羅漢李某、具“神力千斤鼎”之謂的王某等均手輸而心亦折服。他“習武”的一生，未與人結下任何冤仇。

先生曾獨自一人在北京鼓樓專心練功十年，後為清朝大總管李蓮英護院十年。在為李蓮英護院期間，他一邊利用守夜之際教李蓮英武功（李蓮英是得形意拳真諦的人，後祥），一邊自己練“大杆子”、“大槍”、“丹田氣打”、“半步崩拳”及各種“靜”、“動”樁功，成為身懷絕技的一代宗師，以“鐵胳膊尚”、“鐵腳佛”聞名武林。當時，京城大盜康天新（綽號康小八、康八太爺），能飛檐走壁，人稱“草上飛”，肆意搶劫，殺人無數，手正步匪徒60多人，官方無力捉拿。一天夜裏，尚雲祥正在打坐，忽聽“嗖”的一聲，他飛速起身衝向屋外，一黑衣人已站在他面前。尚雲祥搶前一步説：“朋友，是騎馬來的還是坐轎來的？”（注：騎馬、坐轎乃武林行話。騎馬指翻牆而過。坐轎指從門而入）黑衣人答：“有馬不騎何必坐轎。本人康天新，久聞大名，今天能見，乃三生有幸。如能領教，在下將改邪歸正”。説罷動手就打，不到一個回合，康小八作揖認輸，並曰：“今天一見，名不虛傳。小北告辭。”尚雲祥將其送到三里地之外，康小八為此感動，回身便説：“大師果然名不虛傳，功夫絕頂，膽量過人，品行令人敬爺。無論你身在何外，敬請安然入睡。”從此，康小八及其手下再沒在京城露面。後來康小八又在懷柔（當時屬河北省）作案，懷柔 一大户請尚雲祥先生前往，康小八聽説後匆匆逃離。後來，尚雲祥先生受清政府請託，於河北東皇莊降伏擒獲禍國殃民、作惡性循環多端的大盜康小八。他為民除害，博得四海稱頌。河北梆子劇團編導了一個名為“拿康小八”的戲劇，頌揚這位為民除害的大師。

先生忠義愛國，頗具武穆遺風，稟性耿直剛正、俠義昭德，曾他曾隨其師刃掃八國聯軍，為炎黃雪恨。他教二十九軍大刀隊，先戰喜峯口，再戰羅文谷，痛殺日寇，為華夏民族揚威。

庚子之亂時，李存義將其西去訪同行前輩時所獲得的“形意心得”盡授尚雲祥先生，使之受益頗深。後來尚去祥先生自己又兩次赴晉訪心意六合門，收穫亦豐。由於他勤苦善悟，將晉北之異同貫而通之，交融昇華，技藝大進，中年時已譽滿武壇，藝貫羣英。郭去深聞知門中出了個後起之秀尚雲祥，甚感欣慰而後愛，將其帶在身邊半年有餘，親授“大杆子”、“半步崩拳”、“丹田氣打“、三大秘技藝。致先生技藝、功力日趨完善，漸臻精絕。

先生守傳統而不拘，師古訓而不泥。為控究形意奧秘，他皓首究經磨礪終生。年過花甲古稀，雖功成名就，猶在探討索隱，抉微求秘。他以經譜理藴為依拒闢虞謬闡真義，立論糾偏，形成了源於河北又不同於河北的獨特練法，兒步武林，譽為“尚派形意拳”。

先生技藝盡授愛女尚芝蓉（1922年-2004年）。尚芝蓉亦極似父親，自幼酷愛武術，盡得先生請缽終生致力宏揚民族瑰寶、傳承延續發展尚派形意拳，弟子門人遍及海內外。她將其父所授技藝，悉數傳於門婿劉俊峯。俊峯先生更是青出於藍而勝於藍，技術精湛，頗具師祖遺風，堪稱尚派門中翹楚。他開辦的尚派形意武校培養了大批尚派形意拳弟子。他遵照岳母遺願，扛起發揚光大尚派形意拳大旗，整日奔波忙碌，傳乘民族文化，“讓尚派形意拳走向世界，讓世界認識形意拳”。傳統的魅力，優秀的技藝，如高山流水萬古不廢。尚老先生倘若地下有知，定當欣慰含笑九泉。 ^[2] 

2012年，尚派形意拳被選為濟南市人民政府公佈的第四批市級非物質文化遺產名錄。 ^[3] 

2020年10月，尚派形意拳入選山東省文化和旅遊廳第五批省級非物質文化遺產代表性項目推薦名單 ^[2]