小溪巴赫

肖復興(即蕭復興)，當代著名作家，祖籍河北滄縣，1947年生於河南信陽，在北京長大，1966年高中畢業於北京匯文中學；1968年到北大荒插隊；1982年畢業於中央戲劇學院。現居北京。現任《人民文學》雜誌社副主編。當過大中小學教師，曾任《小説選刊》副主編。已出版有小説、中篇小説集、報告文學集、散文隨筆集和理論集80餘部。曾有長篇小説“青春三部曲”《早戀》、《一個女中學生的日記》、《青春迴旋曲》，報告文學《和當代中學生的對話》、《和當代中學生的通信》。已出版50餘種書，曾多次獲全國及北京、上海地區優秀文學獎。近著有《肖復興自選集》3卷，《肖復興散文》藝術卷、情感卷等，其中《音樂筆記》獲首屆冰心散文獎。

我一直想寫一寫巴赫。許多次拿起筆，又放下了。科學家愛因斯坦曾經説過：“對於巴赫，只有聆聽，演奏，熱愛，尊敬，並且不説一句話。”像我當然要三緘其口了。

巴赫確實太偉大了，太浩瀚了。他的音樂影響了三百年來人們的藝術世界，也影響了人們的精神世界，無以言説，難以描述。我確實不知道該怎麼來寫巴赫。但我又實在想寫巴赫。

這一次，鼓勵自己説試一試吧！看看你能不能走進他？

鼓勵我寫下去的原因，是我偶然間看到一個資料，其實這資料早已經並不新鮮，只是我的外語太差，德語更是一竅不通。巴赫（Bach）德文的意思是指小小溪水，涓涓細流卻永不停止。似乎這個德文的原意一下子解讀開巴赫的一切，我對他豁然開朗。

説來很慚愧，因為見識的淺陋和閉塞，我聽到的巴赫的第一支樂曲是《勃蘭登堡協奏曲》，還只是其中的片斷。那時十多年前的事情，因為這裏面有經威廉漢姆改變而異常動聽的《G弦上的詠歎調》。但這支著名的樂曲，當時勃蘭登堡對它根本不屑一顧，沒讓他的樂隊演奏，而是將這支樂曲曲譜的手稿混同在其他曲譜中一起賣掉，一共才賣了36先令。可以説，如果沒有1802年德國音樂學家福爾克出版了世界上第一部巴赫的傳記，沒有1829年門德爾松重新挖掘並親自演出巴赫的《馬太受難曲》，恐怕巴赫的音樂到現在為止還只值36個先令。

但這樣説並不準確，如果沒有福爾克，門德爾松，還會有別人將巴赫音樂的真實價值挖掘出來，告訴世人的。真正有價值的音樂，即使看來再弱小隻是潺潺的溪流，是不僅埋沒不了的，而且不會因時間久遠而蒼老，相反卻能常青常綠。這確實是音樂獨具的魅力，它同出土文物不一樣，出土文物只能觀看，追尋，鈎稽，對比，它卻能站立起來，用自己的聲音塑造起形象來，抖落歲月覆蓋在身上的一切僕僕風塵，讓人們刮目相看。時間只會為它增值，就像陳年老酒一樣，時間和醇厚的味道融為一身，互成正比。

這就是小溪的意義吧？我們總愛説意義，有時意義是挺重要和必要的，意義代表着價值。

小溪，涓涓細流，就那樣流着，流着，流淌了三百年，還在流着，這條小溪的生命力該有多麼旺盛。在我們沒有發現它的時候，其實它就是這樣永不停止地流着，只不過那時被樹蔭掩映，被雜草覆蓋，或在那高高的山頂，我們暫時看不見它罷了。

大河可能會有一時的澎湃，浪濤捲起千堆雪。但大河也會有一時的冰封，斷流，乃至乾涸．小溪不會，小溪永遠只是清清的，淺淺地流着，永遠不會因為季節和外界的原因而冰封，斷流，乾涸．我們看不見它，並不是它不存在，而是因為我們眼睛的問題：近視，遠視，弱視，色盲，白內障，瞎子，或只是俯視浪濤洶湧的大河，或只是願意眺望飛流三千尺的瀑布，而根本沒有注意到小溪的存在罷了。而小溪就在我們的身旁，很可能就在我們的腳下。它穿過碎石，草叢，隱沒在叢林，山澗，行走在無人能達到連鳥都飛不到的地方。

在險峻的懸崖上，它照樣流淌；在偏僻的角落裏，它照樣流淌；在陽光月光的照耀下，它照樣流淌；在風霜雨雪的襲擊下，它照樣流淌……小溪的水流量不會恣肆狂放，激情萬丈得讓人震撼，但它讓人感動是持久的，不會一曝十寒，不會繁枝容易紛紛落，不會無邊落木蕭蕭下，而總是一如既往地水珠細小卻清靜地往前流淌着。它擁有這巴洛克特有的穩定，勻稱，安詳，恬靜，聖潔，和曠日持久的美。它的美不在於體積而在於它滲透進永恆的心靈和歲月裏，就像刻進樹木內心的年輪裏。它不是一杯烈酒，讓你吞下去立刻就煙花般怒放，烈火般燃燒；它只是你的眼淚，在你最需要的時候，珍珠項鍊般地掛在你的脖頸上，或悄悄地濕潤着你的心房。

這才是小溪的性格和品格。

這才是巴赫的性格和品格。

有人説巴赫偉大，稱巴赫為“音樂之父”，説在巴赫以後出現的偉大音樂家中，幾乎沒有一個沒受過他的滋養。貝多芬，舒曼，利姆斯基-科薩科夫，雷格爾，勳伯格，肖斯塔科維奇……無數後代音樂家對巴赫的敬仰和崇拜，甚至專門創作出有關巴赫的主題音樂，或用只有音樂語言才有的特殊方式（按照音樂樂理體系，巴赫的德文拼音BACH在樂譜中對應的B是7，A是6，C是1，H是7，將這四個音符連綴起來就是巴赫名字的音樂專稱），音樂家們用這種他們心心相通的語彙，以他們鍾情的樂器的鳴奏，向巴赫呼喚，表示着對巴赫的敬意。

偉大不見得都是巍巍乎，昂昂乎，如廟堂之器哉。偉大可以是高山，是江河，但偉大也可以是溪水。巴赫就是這樣清澈的小溪水，當世事滄桑，春秋代序，高山夷為平地，江河頓失滔滔，大河更改河道，小溪卻一如既往，依然涓涓在流，清清在流，靜靜在流。

這就夠了，這就是小溪的偉大之處。

聽巴赫的音樂，你的眼前永遠流淌着這樣靜謐安詳，清澈見底的小溪水。

在寧靜如水的夜晚，巴赫的音樂（那些彌散曲和管風琴曲），是孔雀石一樣藍色夜空下的尖頂教堂正沐浴着皎潔的月光，教堂旁不遠的地方流淌着這樣的小溪水，九曲迴腸，常袖舒捲，蜿蜒地流着，流向夜的深處，溪水上面跳躍着教堂寂靜而瘦長的影子，跳躍着月光銀色的光點……

在陽光燦爛的日子裏，巴赫的音樂（那些康塔塔和聖母讚歌），是無邊的原野，青草茂盛，野花芬芳，暖暖的地氣在氤氲地裊裊上升，一羣雲一樣飄逸的白羊，連接着遙遠的地平線。從朦朦膿膿的地平線那裏，流來了這樣一彎清澈的小溪，溪水上面浮光耀金，卻帶來親切的問候和夢一樣輕輕的呼喚……

音樂是世界通行的語言，是溝通心靈的橋樑。如何欣賞領悟古典音樂？本文為我們提供了借鑑。

作者以“小溪”概括巴赫音樂的特色：永遠清清、淺淺地流着，有着勻稱、安詳、恬靜、聖潔和曠日持久的美。作者以詩意的語言描述巴赫音樂的意境：夜空如水，月光皎潔，小溪蜿蜒，銀光跳躍，陽光燦爛，草盛花香，小溪清澈，浮光躍金……小溪，象徵巴赫的性格和品格，也給我們啓示：真正有價值的音樂，埋沒不了，不會蒼老，能常青常綠；小溪涓涓在流，清清在流，靜靜在流，同樣可以偉大。

小溪是文中的中心意象，意象的特點是涓涓細流永不停止，巴赫生前默默無聞，死時也默默無聞，但他的音樂卻影響着後人。

文章最後三段把聽到的音樂比作可以看到的畫面，寫出了巴赫的音樂特點：柔美，空靈，有詩意，是輕靈詩化的語言。

bach 的 德語意思 就是“小溪”

貝多芬對巴赫(J.S.Bach)的評價，就此而來：“他不是小溪（bach），他是大海。”以説明巴赫的偉大。巴赫在世時，作品不為人們所理解，他既沒有顯赫的地位，也沒有贏得社會的承認。是偉大的莫扎特和貝多芬，首先發現了他的寶貴价值。他們被巴赫音樂的深刻，完美與無懈可擊所震動。當貝多芬第一次看到巴赫的某些作品時，不禁驚歎道：“他不是小溪(巴赫的名字德文Bach,是‘小溪’的意思)，是大海！”.

《小溪巴赫》是肖復興《音樂筆記》中的一篇。這篇文章寫作者對大音樂家巴赫其人、其音樂作品的獨特感受，表現個人對他的敬仰，同時表達真正的藝術是不朽的。本文主要是歌頌巴赫不以奪目的光彩示人的高尚品質，但作者是從他的音樂藝術的角度來寫的，而又用小溪進行比喻，行文中將小溪、巴赫以及巴赫音樂三者融合在一起來寫，這就使文章既含蓄又形象，讀之韻味無窮。肖復興的作品文筆細膩，意味雋永，流淌着作者濃郁的感情，本文更是如此。這篇文章引領人們走進巴赫的精神。

巴赫（巴哈）（1685~1750），德國最偉大的作曲家之一，以創作《勃蘭登堡協奏曲》、《b小調彌撒曲》、《平均律鋼琴曲集》、以及大量的教堂音樂和器樂曲而著稱。他把前人發展起來的主要風格、形式和傳統概括地加以研究並彙集在一起，使之更加豐富多彩。他的先輩世代均為樂師，他的4個兒子均為作曲家，使得巴赫家族在德國音樂史上頗具傳奇色彩。