對牛彈琴

公明儀為牛彈清角之操；伏食如故；非牛不聞；不合其耳矣。轉為蚊虻之聲，孤犢之鳴，即掉尾奮耳，蹀躞而聽。（出自漢代牟融編撰的《理惑論》） ^[3] 

後人由上述文獻提煉出成語“對牛彈琴”。

對牛彈琴(2張)

戰國時代，有一個叫公明儀的音樂家，他能作曲也能演奏，七絃琴彈得非常好，彈的曲子優美動聽，很多人都喜歡聽他彈琴，人們很敬重他。 ^[2] 

公明儀不但在室內彈琴，遇上好天氣，還喜歡帶琴到郊外彈奏。有一天，他來到郊外，春風徐徐地吹着，垂柳輕輕地動着，一頭黃牛正在草地上低頭吃草。公明儀一時興致來了，擺上琴，撥動琴絃，就給這頭牛彈起了最高雅的樂曲《清角之操》來。老黃牛在那裏卻無動於衷，仍然一個勁地低頭吃草。 ^[2] 

公明儀想，這支曲子可能太高雅了，該換個曲調，彈彈小曲。老黃牛仍然毫無反應，繼續悠閒地吃草。公明儀拿出自己的全部本領，彈奏最拿手的曲子。這回呢，老黃牛偶爾甩甩尾巴，趕着牛虻，仍然低頭悶不吱聲地吃草。 ^[2] 

公明儀又用古琴模仿蚊子“嗡嗡”的叫聲，還模仿離羣的小牛犢發出的哀鳴聲。那頭老牛便立刻停止吃草，抬起頭，豎起耳朵，搖着尾巴，來回踏着小步，注意地聽着。 ^[5] 

最後，老黃牛慢悠悠地走了，換個地方去吃草了。人們對他説：”不是你彈的曲子不好聽，是你彈的曲子不對牛的耳朵啊！”最後，公明儀也只好嘆口氣，抱琴回去了。 ^[2] 

該成語典故原是嘲諷牛聽不懂高雅的《清角》琴曲，只能聽那些“蚊虻之聲”“孤犢之鳴”。公明儀將高雅的樂曲演奏給一頭牛來聽，屬於沒有看準對象，實在是“亂彈琴”。俗話説：到什麼山唱什麼歌，在不瞭解“聽眾”的時候就彈琴，難免會產生“曲高和寡”的場面。 ^[3] 

該成語告誡人們，教育要看對象，要因材施教。説話也要看對象，對方聽不懂，等於白費口舌 ^[4]  。在交談時，根據對象的不同特點和實際情見，選擇不同的話題，唯有這樣，才能創造一種和諧、融洽的氣氛，達到交談的目的和效果。如果離開這個基點，即使講得天花亂墜，講得很有道理，對他而言也不過是如風過耳。 ^[6] 

偏正式；在句子中一般作謂語、賓語；含貶義，用於譏諷別人。 ^[1] 

明末清初·西周生《醒世姻緣傳》第二八回：説起天地二字，只當是耳邊風；説到關帝、城隍、直山聖母，都是當對牛彈琴的一般。 ^[1] 

清·李汝珍《鏡花緣》第九十回：對牛彈琴，牛不入耳，罵得很好，咱們一總再算賬！ ^[1] 

清·張南莊《何典》第九回：白蒙鬼不能做此官，行此禮，只知清風高調，對牛彈琴。 ^[7]