寧王朱權墓

寧王朱權墓華表(6張)

正統七年（1442），朱權自建生墳，屢往遊覽。墓前原有南極長生宮，前有南極殿，左有泰元殿和沖霄樓，右有旋璣殿和凌江樓。宮前有醉仙亭和一對6.9米高的八稜形華表，上刻道家符篆。

宮後墓室隱於山中。墓室系採用青磚砌成拱券結構，全長31.7米，寬21.45米，高4.5米，分前室、次前室、中室、左耳室、右耳室和後室六部分 ^[4]  。前室用自來石頂住，二門無自來石。中室左右各有券門可通左右耳室。中室之後，也有券門通後室。後牆正中有一壁龕，兩旁用紅石作八稜柱，柱下有礎，礎上有正心坊，坊上有斗拱，以支持出檐。

1958年10月20日，江西省文物管理委員會進行發掘，由於朱權晚年學道，道冠道袍入殮，口含一枚金錢，體壓大小金錢二行，每行六枚。其他隨葬品，有金、銀、銅、錫、玉、瓷等器物，有些珍品已由故宮博物院收藏，餘者藏省博物館內。

寧王朱權墓附近璜源朱家自然村為寧王朱權後裔於清初在些聚集而成，也成為清一代守墓者。在朱權墓南邊約半里的另一山坡上有一大墓，《新建縣誌》所謂：“寧惠王朱盤烒墓，在西山遐嶺峯下”，又據《朱氏八支宗譜》繪圖，其葬位恰在此處。朱盤烒是朱權長子，其墓地安在其父塋地旁是有可能的 ^[4]  。寧惠王朱盤烒墓現已不存。

朱權明太祖朱元璋共生有26個兒子，寧王朱權是第十七子。焦竑《獻徵錄》記：朱權“生而神姿秀朗，白皙，美鬚髯，慧心天悟。始能言，自稱大明奇士，好學博古，諸書無所不窺”，朱元璋“獨鍾愛之”。

1448年，明寧王朱權死後，清初明寧王朱權後裔在祖陵附近定居形成村落,守護着寧王墓，並繁衍生息，形成了墓地旁邊的一個村莊，即江西省新建縣石埠鄉璜源村。1992年寧王朱權後裔聚於江西省南昌新建縣石埠鄉璜沅朱家自然村修輯宗譜，時隔20年即2012年開春，寧王朱權後人商議並邀約全國寧王后裔參與修譜。 這個老村盤，藴藏着一個寧王家族三百多年的繁衍進程，等候世人的發掘。該村寧王朱權後裔於1958年考古者發掘寧王朱權墓進，向考古者獻出了寧王家族修編《朱氏八支宗譜》，現藏於江西省博物館。《朱氏八支宗譜》為歷史學者研究朱明後裔提供了重要的資料，同時也為1958年國家考古者提供了寧王朱權墓附近的寧王家族墓詳盡的資料。朱氏宗祠的附近，是一坍塌的殘牆，呈攀爬狀，牆上鑲嵌一門框；右邊空地上，躺着不少錯落有致的長石，長石旁，立有一堵破敗的青磚圍牆，與有門框的殘牆成“八”字，這就是現存最原始的村盤王府大門遺址。

被“王府”哺育大的新璜源村,現有1000多人、農田400多畝、青山500多畝。1958年，較為完好的朱權墓被髮掘，併成江西省首批省級文物保護單位之一。守墓的本身成為一種文化，文化遺產無論是有形還是無形的，都是稀缺不可再生的，破壞它，就是破壞文明的見證。 曾參與發掘朱權墓的“中國農業考古第一人”、中國政協委員、江西省社科院陳文華教授曾有構想，對寧王墓稍加修整，恢復南極長生殿等建築，對守墓人後裔進一步發掘，並修建明王府莊園，陳列寧王墓文物以及朱權字畫，這將是一條極好的“寧王旅遊線路”。

朱權是明太祖朱元璋第十七子，生於洪武十一年（1378），十三歲封藩於大寧，世稱寧王。永樂元年（1403）改封南昌。他神姿秀朗，慧心聰悟，於書無所不讀，一生致力於研讀著述，並多有成就。

洪武二十六年（1393），16歲的朱權奉命進駐藩國大寧府。《明史》載，大寧“東連遼左，西接宣府”，是軍事“巨鎮”。在大寧期間，朱權不但參加了針對元蒙殘餘勢力所展開的軍事行動，而且“儉約制國，闢圃種樹，廣令衞士疆理荒野，藝植土物之宜，國用饒裕”，使得大寧成為明朝北疆的重要屏障之一。

洪武三十一年（1398），朱元璋病逝，皇孫朱允 即位，即建文帝。由於大批藩王控制着地方的軍政大權，建文帝時時感到來自皇叔們的威脅，於是採納了大臣齊泰、黃子澄等人的建議，開始逐步削藩。作為強藩之首的燕王朱棣是削藩的主要目標。朱棣“素有謀略，極富野心”。建文元年（1399）朱棣以誅齊、黃“靖難”為名，舉兵反叛。建文四年（1402）朱棣攻陷都城南京，建文帝下落不明，朱棣稱帝。

永樂元年(1403)十月，朱權開始在緱嶺東麓修建道宮兩年後道宮建成，內供南極仙翁和老子、莊子及鶴、鹿偶像。此宮因獲成祖恩准敕封，故建得頗為堂皇富麗。宮門前有朱棣的親筆御玉“南極長生宮”匾額。朱權居室前門額大書“神隱”二字。面對不平與屈辱，朱權借“刊著”、“求道”來發泄。朱權一生的論著可以以封居南昌為界分為兩個時期。前期作為位尊權重的皇子，以研究歷史上的政權更迭為主題，總結經驗及教訓以維護明王朝的統治；後期，緣於對現實的怨望，朱權不再研究歷史，完全脱離政治。1403年，在昌北的西山遐嶺峯巔構築了學道的精廬，多與文人學士往來，寄情於刊著與仙道。1408年，撰寫了《神隱志》進呈朱棣。《太和正音譜》、《瓊林雅韻》、《神奇秘譜》等是這一時期朱權純學術論著的代表。朱棣死後，仁宗朱高熾繼位，朱權不做他想，沉醉清虛，悉心茶道，並著成了一卷對中國茶文化貢獻頗深的《茶譜》。

朱權是明代道教學者、戲曲理論家、劇作家。善古琴。字癯仙，號涵虛子、丹丘先生。自號南極遐齡老人、大明奇士。與四十三代天師張宇初友善，拜之為師，研習道典，弘揚道教義理。隱逸學道，託志衝舉。生平好宏裝風流，羣書有秘本，莫不刊佈之。著作有《漢唐秘史》等書數十種，自經子、九流、星曆、醫卜、黃老諸術皆具。並編有古琴曲集《神奇秘譜》和北曲譜及評論專者《太和正音譜》。所作雜劇今知有十二種，現存有《大羅天》、《私奔相如》兩種。道教專著有《天皇至道太清玉冊》八卷，成書於正統九年，收入《續道藏》。其生平作品和論著多表現道教思想。卒諡獻，又稱寧獻王。

寧獻王朱權所制“中和”琴，是歷史上有所記載的曠世寶琴飛瀑連珠，被稱為明代第一琴。古琴飛瀑連珠為明代四王琴之首，為明寧獻王朱權親制，已有500多年。