寂滅

無餘依涅槃界中説。

二解 瑜伽五十四卷三頁雲：諸有漏識、於現法中，畢竟滅盡；故名寂滅。

三解 瑜伽七十卷十頁雲：一切受、並相續、滅故，名為無影；名為寂滅。

寂靜，滅者滅無，擇滅無為，即體涅槃。涅槃者，生死之因果滅無，故謂之滅，是小乘之所歸趣也。

vyupas/ama，巴利語 vu^pasama。略作滅。即指度脱生死，進入寂靜無為之境地。此境地遠離迷惑世界，含快樂之意，故稱寂滅為樂。

增一阿含經卷二十三（大二·六七二中）：“一切行無常，生者必有死；不生必不死，此滅最為樂。”概謂對生死之喧動不安而言，不生不死之寂靜安穩即稱為寂滅。又特指小乘之涅槃。僧傳中，僧尼之死通稱為“寂”，亦是寂滅之略稱，含有進入涅槃之意；又常作示寂、入寂、圓寂。[雜阿含經卷二十二、北本涅槃經卷十、瑜伽師地論卷五十、大智度論卷九十四]（參閲“涅槃”4149）

【寂滅】“若得如來寂滅隨順，實無寂滅及寂滅者”

《楞伽經》：“無有涅槃佛，無有佛涅槃”，涅槃在哪裏？涅槃就在現在。

《法華經》：“諸法從本來，常自寂滅相”，現在即在寂滅中，從生到死並沒有動過。

“寂滅”二字是“涅槃”的義譯，寂滅是簡單的翻譯，詳細地翻應該是“圓滿清靜寂滅淨樂”。

寂是寂靜，滅是滅除煩惱妄想，寂滅不是死亡的代名詞。注意！不要誤以為寂滅就是什麼都沒有了，而是絕對的寂靜，進入不生不滅中去。“若得如來寂滅隨順”，假如有人言下頓悟，隨即順勢進入滅成佛的境界中，到此則“實無寂滅及寂滅者”。