宛若

1、彷彿；好像。

2、漢代女子名。

晉 無名氏 《晉白紵舞歌詩》：“輕軀徐起何洋洋，高舉兩手白鵠翔。宛若龍轉乍低昂，凝停善睞容儀光。”

南朝 宋 劉義慶 《世説新語·賞譽》：“長和兄弟五人，幼孤。祜來哭，見長和哀容舉止，宛若成人。”

唐皎然《詩式·取境》：“有時意靜神王，佳句縱橫，若不可遏，宛若神助。”

五代 王仁裕 《開元天寶遺事·枯松再生》：“明皇遭祿山之亂，鑾輿西幸。禁中枯松復生，枝葉葱蒨，宛若新植者。”

清 徐士鑾 《宋豔·奇異》：“公命取經令讀，一閲如流，宛若素習。” ^[1] 

陶爾夫 《伐木者的旅行》三：“只見一片葱綠色的密松林，它隨着山坡起伏，宛若大海中的巨浪，一直伸向遠方。”

《史記·孝武本紀》：“神君者，長陵女子，以子死悲哀，故見神於先後宛若。宛若祠之其室，民多往祠。” 裴駰 集解引 孟康 曰：“兄弟妻相謂‘先後’。宛若，字。” 司馬貞 索隱：“﹝先後﹞即今妯娌也……宛音冤。”

3、後世用為妯娌的代稱。

清 蒲松齡 《聊齋志異·霍女》：“妾家雖貧，無作賤媵者，無怪諸宛若鄙不齒數矣！” ^[2] 

清 方苞 《七思·伯姊》：“幸有妹兮為宛若，謂餘生兮將有託。”

王闓運 《帥芳哀詞》：“和於宛若，勤於缶甔。”用法

他睜眼一看，只見朱欄畫棟，富麗堂皇，奇花異草，宛若仙山瓊閣，別有洞天。

宛若，漢代女子名。《史記·孝武本紀》：“神君者，長陵女子，以子死悲哀，故見神於先後宛若。宛若祠之其室，民多往祠。” 裴駰 集解引 孟康 曰：“宛若，字。”

相傳漢武帝劉徹初次來到雍縣，在祭祀五位天帝的五畤舉行郊祀儀式。以後經常是每隔三年郊祀一次。這時候皇上求得一位神君，供奉在上林苑中的蹄氏觀。神君本來是長陵的一個女子，因為兒子夭折，悲哀而死，顯靈於她的妯娌宛若身上。宛若在家裏供奉她，百姓很多人都去祭祀。平原君（指漢武帝外祖母臧兒）曾經前往祭祀，她的後代子孫因此而地位尊貴，聲名顯赫。到武帝即位後，就用隆重的禮儀安置在宮裏供奉，能聽見神君的説話聲，但見不到她本人。

【相關記載】

《史記·孝武本紀》記載：“明年，上初至雍，郊見五畤。後常三歲一郊。是時上求神君，舍之上林中蹄氏觀。神君者，長陵女子，以子死悲哀，故見神於先後宛若。宛若祠之其室，民多往祠。平原君往祠，其後子孫以尊顯。及武帝即位，則厚禮置祠之內中，聞其言，不見其人云。” ^[3] 

《漢書·郊祀志》：“明年，上初至雍，郊見五畤。後常三歲一郊。是時上求神君，舍之上林中磃氏館。神君者，長陵女子，以乳死，見神於先後宛若。宛若祠之其室，民多往祠。平原君亦往祠，其後子孫以尊顯。及上即位，則厚禮置祠之內中。聞其言，不見其人云。” ^[4] 

《漢武故事》：“神君者，長陵女子也。先嫁為人妻，生一男。數歲死，女子悲哀悼痛之，亦死。死而有靈，其姒宛若，祀之，遂關言語，説人家小事，頗有驗。上遂祠神君請術。”