-
定位
(婚宴儀式)
鎖定
- 中文名
- 定位
- 外文名
- Location
定位歷史沿革
“定位”禮儀流行已久,宋朱熹制訂《家禮》和《明會典》中就提到“定位”。明洪武元年,朝廷曾向民下令,凡民間嫁娶,須依朱熹的“家禮”辦。在永嘉一帶,還流傳着關於“定位”的民間傳説:東漢劉秀被追兵追趕,逃難至楠溪江邊,危急之際,被一位在溪邊洗衣的村姑相救,揹他過了江。劉秀萬分感激,立下重誓,表示以後如若登為天子,定來迎娶。但劉秀即位後,竟忘卻此事,村姑千里跋涉,上京指責劉秀。因當時劉秀已立正宮,只好認村姑為妹,並賜準她以後婚嫁時,禮儀與皇室同。這一帶人家嫁女,可以戴珠冠,穿蟒袍,一直流傳。據當地老人説,“定位”的酒器用“爵”,“爵”在當地古老的祭禮儀式中早已出現,由此可以窺測其舞蹈年代已很古老。
[1]
定位風格特色
建國前,永嘉婚宴“定位”這項儀式,在男家中間廳堂舉行。新娘面向大廳,兩旁是兩個身穿綵衣的伴娘。盛裝打扮,桃紅色的長綢帶本地俗稱胸圍,紮成三個綵球花,一個在頭頂,另二個從頭上經頭兩側掛了下來。伴娘在吹鼓手的音樂伴奏下,先由新娘左側的伴娘翩翩起舞,做施禮、掀簾、開關門、掛聯、縛絲、撣塵、敬筷等動作,返回原位。伴娘舞時,新娘頻頻做稱之為“納”的舞蹈動作表示答謝。
“納”為永嘉本地方言,很有特色。“納”與戲曲中施禮時的“萬福”動作相似。然後右側的伴娘起舞,動作和左側的伴娘對稱。舞畢也回到原位。這時開始宴席,這是第一天的儀式,稱“坐筵”。第二天晚上的儀式稱“出間”。“出間”由新娘單獨起舞,兩位伴娘做答謝動作。新娘舞時也是先左後右,動作類似“坐筵”中伴娘的舞蹈。因此伴娘與新娘務必在結婚前一個月就開始學習,並要練得十分熟練。該舞的樂器有嗩吶、笛、京胡、二胡和三絃,打擊樂器有鈸、雲鑼、小堂鼓。曲調有“柳青娘”、“萬年歡”等,旋律優美,情緒歡樂,充分體現了婚禮宴會的活潑、熱烈的氣氛。在整個舞蹈中,新娘動作拘謹,翠袖含羞,伴娘則輕盈活躍,自然大方。
[1]
定位傳承意義
- 參考資料
-
- 1. 定位 .浙江省非物質文化遺產網 [引用日期2015-03-16]
- 詞條統計
-
- 瀏覽次數:次
- 編輯次數:9次歷史版本
- 最近更新: 仙人掌zpp8