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孫期
鎖定
孫期 ,字仲彧,濟陰郡成武縣(今山東省菏澤市成武縣孫寺鎮)人。東漢大儒。
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- 封 號
- 仲彧
- 所處時代
- 東漢
- 民族族羣
- 漢族
- 出生地
- 濟陰成武(今山東省成武縣)
- 本 名
- 孫期
孫期人物生平
孫期,字仲彧濟陰成武人,東漢末年大儒。孫期少年時就研習《京氏易》及《古文尚書》,是一位博學的名士。當時,很多人仰慕其才學,都來向他學習,不少人在窪中的壟畔上,手執經卷,跟隨着他,向他求教。
《二十六史》記載:孫期字仲彧,濟陰成武人也。少為諸生,勤習典籍。家貧,事母至孝,牧豕於大澤中,以奉養焉。遠人從其學者,皆執經壟畔以追之。裏落化其仁讓。黃巾賊起,過期裏陌,相約不犯孫先生舍。郡舉方正,遣吏齎羊酒請期,期驅豕入草不顧。司徒黃琬特闢,不行,終於家。
孫期史書記載
《後漢書》記載,東漢末濟陰人孫期,專攻《京氏易》與《古文尚書》。孫期家貧,但事母甚孝,在草澤中為人牧豕,以奉養母親。由於學問好,很多人都拿着經書在草澤裏跟着他一起學習。黃巾起義軍路過其家鄉,相約不得侵犯孫期的家舍。郡守舉其為官,牽羊擔酒去請他,孫期驅豕入草澤,牧豕如初,不應薦舉。孫期的人格魅力暫且不提,單講牧豕(放豬)一事。在那時,牧豕早就成為一種人們謀生的職業。人類是智慧羣體,動物獵得多了,一時還吃不了,就挑一些性情温順的圈養起來;久而久之,馴養文化便應運而生。而在“豕”字的線條裏,便可清晰地捕捉到這樣的信息。《説文》雲:“豕,彘也。竭起尾故謂之豕,象毛足而後有尾”。
孫期生性至厚,雖家境貧寒,但對老人奉養無微不至,在他的影響下,四鄉形成好學、仁讓、至孝的風氣。黃巾起義軍經過孫期的家鄉,曾約定“不準侵擾孫先生宅舍”。孫期與申屠蟠齊名,而論孝行卻遠在申屠蟠之上,故人稱孫孝子。今山東菏澤市成武縣孫寺鎮就是孫期的故里。
- 參考資料
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- 1. 後漢書 卷七十九上 儒林列傳第六十九上 .國學導航[引用日期2023-10-18]
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