子欲養而親不待

樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。

選自《孔子家語·卷二，致思第八》。

孔子行，聞哭聲甚悲。孔子曰：“驅，驅，前有賢者。”至，則皋魚也，被褐擁鐮，哭於道傍。孔子闢車與言曰：“子非有喪，何哭之悲也？”

皋魚曰：“吾失之三矣，少而學，遊諸侯，以後吾親，失之一也；高尚吾志，閒吾事君，失之二也；與友厚而小絕之，失之三也。樹欲靜而風不止，子欲養而親不待也。往而不可追者，年也；去而不可見者，親也。吾請從此辭矣。”立槁而死。

孔子曰：“弟子誡之，足以識矣。”於是門人辭歸而養親者十有三人。

孔子出行，聽到有人哭的十分悲傷。孔子説：“快趕車，快趕車，前面有賢人。”走近一看是皋魚。身披粗布抱着鐮刀，在道旁哭泣。孔子下車對皋魚説：“你家裏並非有喪事，為什麼哭得如此悲傷呢？”

皋魚回答説：“我有三個過失：年少時為了求學，周遊諸侯國，沒有把照顧親人放在首位，這是過失之一；我的志向高遠，卻因利益去輔佐奢華的君王，這是過失之二；和朋友交情深厚卻因小事和他絕交，這是過失之三。樹想靜止不動，風卻不停息的吹；子女想要贍養親人，親人卻已不在！逝去就永遠追不回來的是時光；過世後就再也見不到面的是雙親。請讓我從此告別人世吧。”於是站立不動，枯槁而死。

孔子説：“同學們應引以為戒，經歷過這件事，足以讓人知道該怎麼做了。”於是，孔子的學生有十三人辭別回家贍養雙親。

用於感嘆子女希望盡孝時，父母卻已經亡故。風不止，是樹的無奈；而親不待，則是孝子的無奈。後人便以“風樹之悲”來借喻喪親之痛。原話當是出自皋魚之口，並非出自孔子之口。但是歷來被當做孔子之語。此誤有點像那句有名的“食色，性也”。很多人將這句話的出處定為孔子。其實這句話出自《孟子》，説這話的人既不是孔子，也不是孟子，而是告子。

樹想要靜止，風卻不停的刮動它的枝葉。子女想要贍養父母，但父母卻已等不到這一天。 ^[1]