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公孫舍之
鎖定
公孫舍之人物生平
前544年,子展去世,其子罕虎(字子皮)為當國正卿。
公孫舍之人物事蹟
公孫舍之歌以詠志
鄭簡公二十二年農曆七月,齊景公、鄭簡公為了衞獻公的緣故去到晉國,晉平公同時設享禮招待他們。晉平公賦《嘉樂》這首詩。國景子做齊景公的相禮者,賦《蓼蕭》這首詩。子展做鄭簡公的相禮者,賦《緇衣》這首詩。叔向要晉平公向兩位國君下拜,説:“寡君謹敢拜謝齊國國君安定我國先君的宗廟,謹敢拜謝鄭國國君沒有二心。”國景子派晏平仲私下對叔向説:“晉國國君在諸侯之中宣揚他的明德,擔心他們的憂患而補正他們的過失,糾正他們的違禮,而治理他們的動亂,因此才能作為盟主。現在為了臣下而逮了國君,怎麼辦?”叔向告訴趙文子,趙文子把這些話告訴晉平公。晉平公舉出衞獻公的罪過,派叔向告訴齊、鄭二國國君。國景子賦《轡之柔矣》這首詩,子展賦《將仲子兮》這首詩,晉平公於是就允許讓衞獻公回國。叔向説:“鄭穆公的後代七個家族,罕氏大概是最後滅亡的,因為子展節儉而用心專一。”
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公孫舍之深得民望
鄭國的子展死,子皮即位為上卿。當時鄭國有饑荒而還沒有到麥收,百姓很睏乏。子皮依子展遺命把糧食贈給國內的人們,每户一鍾,因此得到鄭國百姓的擁護。所以罕氏經常掌握國政,作為上卿。宋國的司城子罕聽到了,説:“接近於善,這是百姓的期望。”宋國也發生了饑荒,司城子罕向宋平公請求拿出公家的糧食借給百姓,讓大夫也都出借糧食。司城氏借出糧食不寫契約,又替缺少糧食的大夫借給百姓,宋國沒有捱餓的人。叔向聽説了這件事,説:“鄭國的罕氏,宋國的樂氏,大約是最後滅亡的啊,兩家恐怕都要掌握政權吧!這是因為百姓歸向他們的緣故。施捨而不自以為給人恩惠,樂氏就更高出一籌了,這一家大概是會隨着宋國的盛衰而升降吧!”
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公孫舍之家族成員
公孫舍之父親
姬喜,字子罕,即公子喜。
公孫舍之兄弟
姬鋤,即公孫鋤。
公孫舍之子女
姬虎,字子皮,即罕虎。
姬魋,即罕魋。
- 參考資料
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- 1. 《春秋左氏傳·襄公十九年》:鄭子孔之為政也專。國人患之,乃討西宮之難,與純門之師。子孔當罪,以其甲及子革、子良氏之甲守。甲辰,子展、子西率國人伐之,殺子孔而分其室。書曰:“鄭殺其大夫。”專也。子然、子孔,宋子之子也;士子孔,圭媯之子也。圭媯之班亞宋子,而相親也;二子孔亦相親也。僖之四年,子然卒,簡之元年,士子孔卒。司徒孔實相子革、子良之室,三室如一,故及於難。子革、子良出奔楚,子革為右尹。鄭人使子展當國,子西聽政,立子產為卿。
- 2. 《春秋左氏傳·襄公二十五年》:六月壬子,鄭公孫舍之帥師入陳。
- 3. 《左傳·襄公二十六年》:鄭伯賞入陳之功。三月甲寅朔,享子展,賜之先路,三命之服,先八邑。賜子產次路,再命之服,先六邑。
- 4. 《左傳·襄公二十六年》:秋七月,齊侯、鄭伯為衞侯故,如晉,晉侯兼享之。晉侯賦《嘉樂》。國景子相齊侯,賦《蓼蕭》。子展相鄭伯,賦《緇衣》。叔向命晉侯拜二君曰:「寡君敢拜齊君之安我先君之宗祧也,敢拜鄭君之不貳也。」國子使晏平仲私於叔向,曰:「晉君宣其明德於諸侯,恤其患而補其闕,正其違而治其煩,所以為盟主也。今為臣執君,若之何?」叔向告趙文子,文子以告晉侯。晉侯言衞侯之罪,使叔向告二君。國子賦《轡之柔矣》,子展賦《將仲子兮》,晉侯乃許歸衞侯。叔向曰:「鄭七穆,罕氏其後亡者也。子展儉而壹。」
- 5. 《左傳·襄公二十九年》:鄭子展卒,子皮即位。於是鄭飢而未及麥,民病。子皮以子展之命,餼國人粟,户一鍾,是以得鄭國之民。故罕氏常掌國政,以為上卿。宋司城子罕聞之,曰:「鄰於善,民之望也。」宋亦飢,請於平公,出公粟以貸。使大夫皆貸。司城氏貸而不書,為大夫之無者貸。宋無飢人。叔向聞之,曰:「鄭之罕,宋之樂,其後亡者也!二者其皆得國乎!民之歸也。施而不德,樂氏加焉,其以宋升降乎!」
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