嫁雞隨雞

唐·杜甫《新婚別》詩：“生女有所歸，雞狗亦得將。” ^[1] 

北宋·歐陽修《代鴆婦言》：“人言嫁雞逐雞飛，安之嫁鴆被鴆逐。” ^[2] 

後世據此典故引申出成語“嫁雞隨雞”。 ^[2] 

相傳宋朝年間有一個楊員外，他有一個女兒名叫楊秀英。 ^[2] 

楊員外家大業大、有錢有勢，想做的事沒有做不成的，他常説：“諸事由人不由命。”不料，女兒楊秀英偏偏與父親唱起了反調，她説：“爹爹説得不對，應該是諸事由命不由人。”楊員外聽了女兒的話很生氣地説：“萬事由命？！那好，明天我就把你嫁給街上的乞丐。” ^[2] 

楊秀英説：“您隨便把我嫁給誰都行，我是嫁給乞丐就跟着乞丐，嫁給老頭就跟着老頭。反正命擺在這裏，嫁給誰都是一樣的。”第二天，正在氣頭上的楊員外果真把女兒嫁給了街上一個姓王的乞丐。楊秀英也乖乖出嫁了。夫妻二人雖然貧窮，但是夫唱婦隨，感情十分融洽。他們還生了兩個兒子，取名叫“金梁”和“玉柱”。 ^[2] 

後來，據説那個姓王的乞丐就是宋太祖趙匡胤之子趙德芳的兒子，他們夫婦二人被趙德芳接進京城，從此過上了榮華富貴的生活。 ^[2] 

嫁雞隨雞，凡這個成語出現的場合，多半是被用於表達安於現狀、百般無奈的心態。成語會從當事人或是周邊的人口中冒出來，成為逃避新選擇、退守舊營壘的託詞。隨着社會的不斷進步和發展，一嫁定終身的局面已經被打破。如果不滿意現狀，可以選擇“再嫁”，不但適用於婚姻，也適用於任何經過認真思考、知道自己到底需要什麼的人做出新的判斷和決策，而不必再拘泥於這個成語所表達的消極態度。 ^[2] 

“嫁雞隨雞”用於比喻女子出嫁後，無論丈夫好壞，都要安於所遇。 ^[1] 

在句中一般作謂語、分句，常與嫁狗隨狗連用。 ^[3] 

明·凌濛初《初刻拍案驚奇》卷三八：“常言道：‘嫁雞隨雞，嫁狗隨狗。’一車骨頭半車肉，都屬了劉家，怎麼叫做‘李媽媽’？” ^[1] 

清·李漁《奈何天·憂嫁》：“雖然不好明説他丈夫醜陋，只把嫁雞逐雞的常話勸誨他一番便了。” ^[1] 

現代·丁玲《太陽照在桑乾河上》一八：“咱橫豎是個婦道，嫁雞隨雞。” ^[1] 

有一種説法認為“嫁雞隨雞，嫁狗隨狗”是由“嫁乞隨乞，嫁叟隨叟”諧音訛化而來的。“嫁乞隨乞，嫁叟隨叟”的意思是説，一個女人即使嫁給乞丐或者是年齡大的人也要跟隨他生活一輩子。後來，這個俗語慢慢轉換了語音而成為“嫁雞隨雞，嫁狗隨狗”，用來比喻女子出嫁以後，不論丈夫是貧窮還是富有，是出色還是平庸，都要安於所遇。 ^[2] 

也有人認為“嫁雞隨雞，嫁狗隨狗”是由“嫁稀隨稀，嫁叟隨叟”諧音訛化而來的，“稀”與“叟”相對，分別指“少年”和“老人”，從詞語的對仗工整方面看，比“嫁乞隨乞，嫁叟隨叟”更為合理。 ^[2]