姬瑤花

巫山有神女，名瑤姬，“茂矣美矣，諸好備矣。盛矣麗矣，難測究矣。上古既無，世所未見，瑰姿瑋態，不可勝贊。”又有瑤者，美石也，是以瑤花這名字也是別有一番心思在裏面。相傳瑤姬為赤帝之女，“未行而亡，封巫山之台，精魂依草，寔為莖之，媚而服焉，則與夢期，所謂巫山之女，高唐之姬。”大約因楚懷王遊於高唐，神女自薦枕蓆的干係，是以神女峯的弟子除了綽約仙姿之外，又頗有些翻雲覆雨、顛倒眾生的手段，留下種種“驚世駭俗的豐功偉績”。

今古傳奇-武俠版木劍客談姬瑤花：在09年武俠版推舉出來的男俠與女俠們中間，姬瑤花可謂最迷人的女主人公。六輯巫山傳讀下來，為之神不守舍的，除了文中的小温侯，唐夢生，方攀龍等人，還會有無數像我這樣的讀者吧。真的是，很難想象，如此煩擾的年代裏，扶蘭的一支生花妙筆，是如何將這樣“驚若游龍，翩若驚鴻”的人物，由她縹緲往復的巫山傳裏刻寫出來。

會想到穆桂英與楊宗保的故事。綠林女兒與豪門公子的故事，隱喻着中國式的灰姑娘的故事的原型。更重要的是，像穆桂英這樣，由山寨裏，由田野裏，成長起來的女性，有天生的純真與美麗，還帶一點點“巫”的神秘。姬瑤花也是如此，她的老家深藏在苗夷雜居的深山裏，少女時期，在神女峯的聖女祠裏修行，她成長的天地與山川，養育了她的靈力。

會想到郭靖與黃蓉的故事。扶蘭毫不畏懼地，將“守襄陽”，作為整個巫山傳的結尾。黃蓉冰雪般的聰明與堅貞，姬瑤花也有。但我覺得，“守襄陽”還是男女之情得到昇華的隱喻。通過重重的情劫之後，男女主人公固然是入了洞房，也是更深入地瞭解到了自己。還有什麼能比保家衞國這樣的任務更能夠昇華他們的生命的呢？

會想到楚留香。這位香帥住在海里美酒與美女成堆的船上，他遠赴武林，引起江湖上的波折，只是想，去解除武林人士遇到的種種心結。我曾開玩笑地講，楚留香其實是一個精神病醫生。而這個，隱喻在當代社會的背景下，是多麼有愛。瑤光與瑤花這一對雙生子，他們希望通過自己的努力，能夠將巫山的武學修正，將儒道釋的學説訂正出來，以終結“凡有所學，皆成命運”這樣的“知識惡咒”，我想到這裏，就對扶蘭的大智大愛與大勇充滿了敬意。

但是這些，都還不足以合成姬瑤花，這個重生的，“如春風拂過花林”一般的“巫山神女”，她就是她自己。在她的身上，有一種奇妙的不確定性。楚風的巫，意味着一種草木蟲獸、山川萬物與人的神秘的交感，而道家的“道”，又意味着生生不息、流傳不定的生命的努力。巫山十二峯的武功也隱喻着這些，瑤花了解並進入其中，她有時候，並不能瞭解她自己，把握她自己，她的命運，但正是她努力的把握，又讓她顯得如此堅定而勇敢。

所以，她神光離合，又巧笑倩兮，她生機勃發，又令人憐惜。她飄風迴雪，又温柔靈惠。她狡黠多智，多怯意嬌憨。有一次，我對扶蘭講，再寫一寫姬瑤花的故事吧。扶蘭説，筆意已盡……筆意未盡之前，不知道，扶蘭花去了多少靈感與努力，而這意盡的時候，瑤花真的是，添一筆則太豔，少一筆則太素……我這樣的解釋，也心虛地覺得，是一種扭曲，讀者去看巫山六傳，自己去體會，其實最好。