女性主義社會學

西方女性主義的興盛是20世紀不可忽視的社會現象。女性主義社會學則源於20世紀60年代末、70年代初西方女性主義文化思潮對社會學的影響和介入，這在社會學界形成了一場性別革命，社會性別成為社會學分析中的一個重要範疇。在60年代中晚期發生婦女運動的第二次浪潮不久，女性主義的批判集中在婦女代表性不足、婦女在社會學界的人數不多、作為研究主體的婦女數目及創立理論學説的婦女數目偏少這些方面。之後，女性主義在對傳統社會學的批判過程中，逐漸過渡到對這個學科的性別歧視的批判，最後對傳統社會學的知識論提出質疑，並在此基礎上建構了女性主義的知識模式。 ^[1] 

其主要代表人物有美國社會學家M.米爾曼（Marcia Millman, 1946～ ）、R.M.坎特（Rosabeth Moss Kanter, 1943～ ）、S.哈丁（Sandra Harding, 1935～ ）、A.R.奧克利（Ann Rosamund Oakley, 1944～ ）、J.E.R.艾克（Joan Elise Robinson Acker, 1924～2016）、J.S.伯納德（Jessie Shirley Bernard, 1903～1996）、P.阿博特（Pamela Abbott, 1947～ ）、英國社會學家C.威勒斯（Claire Wallace, 1956～ ）和加拿大社會學家D.E.史密斯（Dorothy Edith Smith, 1926～ ）等。 ^[1] 

女性主義社會學研究的主旨在於揭示西方社會學領域傳統學術中的性別偏見和男性中心的假設，將被忽略和排斥的婦女經驗有形化、合理化，使婦女成為研究的主體和知識獲取的主體，並以性別化理解的方式重新詮釋現有的知識框架和社會現象，建構一種不同於西方主流學術的女性主義學術。 ^[1] 

女性主義介入社會學領域以來，對傳統社會學的理論、方法、研究取向、研究對象和範圍等方面都產生了重大的影響。它不僅使得社會學開始研究關注那些長期以來被遺忘、被忽視的社會現象和羣體，而且對社會學本身作為一門科學知識的客觀性、中立性、權威性展開了深入的反思與修正。女性主義從性別視角出發，對傳統的社會學觀點和理論提出了挑戰和質疑，開闢了與以往的知識體系所不同的另一種認識視角及領域，提出了一系列新的觀點、概念和理論，建構了一種新的社會學認識論、知識論及社會學理論體系。 ^[1]