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套曲

(文學體裁)

鎖定
套曲,散曲的一種體裁,又名套數,就是在同一宮調內,連接許多曲牌成一組曲,來歌詠一個內容,可寫景抒情,也可敍述故事。
中文名
套曲
別    名
套數
始興年代
元代
代表作品
南呂·一枝花·不伏老
正宮·端正好·上高監司

套曲體裁沿革

套曲,也叫“套數”。套曲是由若干曲牌連續所組成的,有引子和尾聲。散曲套曲一般不如劇曲套曲的篇幅長,以短小的為多,但套曲的種類卻是比劇曲要多得多。 [1] 
元曲分為雜劇和散曲。散曲又包括套曲(如睢景臣的《哨遍·高祖還鄉》)和小令(如馬致遠的《天淨沙·秋思》),盛行於元代。
劇曲和散曲(小令除外)中,由多種曲調前後聯綴,有首有尾,成為一套的,名為“套數”。其組成一般有兩個特點:一是必須有二支以上同一宮調的曲子相聯,如宮調雖異,管色相同者也可互借入套;二是全套無論長短,必須首尾一韻。散曲中的套數,又稱“散套”。套數曲牌的排列次序大致有規律可尋,如北曲〔仙呂·點絳唇〕套曲,以“〔點絳唇〕-〔混江龍〕-〔油葫蘆〕-〔天下樂〕-〔那吒令〕-〔鵲踏枝〕-〔寄生草〕-〔賺煞〕”的格式為常用。 [2] 

套曲格律特徵

套曲作為散曲體式之一種。其相對小令而言,小令是獨立的只曲,套數是聯綴兩支以上不同調名的曲子而構成的組曲,其計數以“套”為單位,故稱套數。散曲套數的“套”即是基本單位與劇曲“套”與“套”之間有一定組織結構不同,故又稱“散套”。一篇套數中的各支曲牌,一般屬同一宮調;大多有“尾聲”(或稱“余文”、“煞”),故《唱論》雲“有尾聲名套數”;各支曲子須用同一韻;各支曲子緊緊圍繞同一主題構成一個整體;各支曲子的組合方式有一定規律,不能隨意增加、減少或顛倒順序。套數的體制形式是由詞中“唱賺”一體演變而成,因所用音樂性質的不同,又可分為北曲套數、南曲套數和南北合套。 [3] 

套曲典範作品

參考資料
  • 1.    史航.談元散曲中的套曲成才之路.2007(3);40-41
  • 2.    蔣星煜 等.元曲鑑賞辭典.上海:上海辭書出版社,1990:1413
  • 3.    李修生.元曲大辭典(修訂版).南京:鳳凰出版社,2003:492