太平寺泉眼

招提憑高岡^⑵，疏散連草莽^⑶。

出泉枯柳根，汲引歲月古。

石間見海眼^⑷，天畔縈水府^⑸。

廣深丈尺間，宴息敢輕侮^⑹。

青白二小蛇，幽姿可時睹^⑺。

如絲氣或上，爛熳為雲雨^⑻。

山頭到山下，鑿井不盡土。

取供十方僧^⑼，香美勝牛乳。

北風起寒文^⑽，弱藻舒翠縷^⑾。

明涵客衣淨^⑿，細蕩林影趣。

何當宅下流⒀，餘潤通藥圃。

三春濕黃精^⒁，一食生毛羽^⒂。 ^[1] 

⑴太平寺：故址在秦州（今甘肅天水）附近。寺內有泉一眼，今寺院已毀，而泉水依然。

⑵憑：靠着。

⑶草莽：草叢。

⑷海眼：古人以為泉水從地下通海，故稱泉眼為海眼。

⑸水府：傳説為海中龍王的府邸，在海的最深處。

⑹宴息：休息。宴：通“晏”。輕侮：輕視，怠慢。

⑺幽姿：幽雅的姿態。

⑻爛熳：煥發，散佈。

⑼十方：指東、南、西、北、東南、西南、東北、西北、上、下十方。

⑽文：紋理。指水波紋。

⑾弱藻：柔軟的水草。翠縷：縷縷青翠。

⑿明涵：清泉中的倒影。

⒀宅：動詞，蓋房子。下流：下游。

⒁黃精：又名黃芝，多年生草本，根如嫩姜，入藥。道家以為其得坤土之精粹，久服可以輕身延年。

⒂生毛羽：道家認為成仙之後可以生羽飛昇。 ^[2] 

太平寺位於高高的山岡，周圍是山林草莽。

清泉從枯柳根下湧出，已被世人汲引了很久。

岩石間的泉眼清晰可見，這雲天之處竟有水府環流。

泉石的深廣雖在丈尺之間，而且寂靜安閒，但是人們怎敢對它輕慢？

池中生有青白兩條小蛇，那幽隠之姿可以時時看見。

它們時而吐出一串如絲的氣泡，令人想象一旦成龍便可興雲作雨。

此山從上到下岩石遍佈，鑿井實屬不易。

這眼泉水可以取供十方眾僧，水味香美超過了牛奶。

北風吹起了寒冷的波紋，纖細的水藻舒開了翠縷。

明亮的泉水倒映着遊客的淨衣，細碎的漣漪搖盪着秋林的妙影。

如何才能築宅於其下，讓它的餘澤流進我的藥圃？

三春佳季滋潤黃精生長髮育，一經服食便可羽化成仙呢！ ^[2] 

這首詩是杜甫於唐肅宗乾元二年（759）秋冬之際在秦州所作。黃鶴注：“太平寺在秦州。詩云‘北風起寒文’，當是乾元二年秋冬之交作。” ^[3] 

此詩首二句寫太平寺的環境，地處高岡，可見不在秦州城內。次二句以根枯襯泉活，歲古顯流長。這有如八大山人作畫，能於苦澀處見生機，古簡處見筆力，細味之始覺其妙。“石間見海眼”，唐人贊山泉古井的神異多謂能通海，當然不一定真通海，這麼想這麼説，帶有神秘感，有助於加強藝術感染力。“天畔縈水府”，見泉眼在寺旁地勢較高處。接着寫泉眼的神異。“青白”四句寫得的確很美，這不是因為對“青白二小蛇”刻畫得如何典型，而是在詩人的想象中，這是兩條龍的化身。這想象是美的。通過這美的想象，不僅寫出了泉眼清澈、蛇遊氣冒的實景，展現了“潛虯媚幽姿”（謝靈運《登池上樓》）的意境，也藉以一舒胸中抑鬱之氣。“山頭”四句謂山地多石，鑿井為難，幸有此味美色清的泉水供十方僧眾飲用。“北風”二句寫實景平平，“明涵”二句寫倒影絕妙。泉水明淨，客衣可鑑；漣漪蕩影，野趣宜人。山泉既如此可羨，這就難怪詩人動卜居之念、生羽化之想了：“何當宅下流，餘潤通藥圃。三春濕黃精，一食生毛羽。” ^[3] 

清代仇兆鰲《杜詩詳註》：“海眼、水府，見其穴小而泉多。只此丈尺之間，人不敢忽者，以中有神物，故能興雲致雨也。” ^[3] 

杜甫（712—770），唐代現實主義詩人。字子美，嘗自稱少陵野老。舉進士不第，曾任檢校工部員外郎，故世稱杜工部。與李白並稱“李杜”。宋以後被尊為“詩聖”。其詩大膽揭露當時社會矛盾，對窮苦人民寄予深切同情，內容深刻。許多優秀作品，顯示了唐代由盛轉衰的歷史過程，因被稱為“詩史”。在藝術上，善於運用各種詩歌形式，尤長於律詩；風格多樣，而以沉鬱為主；語言精煉，具有高度的表達能力。存詩1400多首，有《杜工部集》。 ^[4]