天門寺

天門寺(8張)

天門寺始建於西漢，歷經元、明、清各朝，均香火鼎盛。

南朝宋（公元425年），開國皇帝劉裕之子劉義隆遊覽天門山，因見一山中劈，雙峯壁立，過此步步登高，如上天門，故名此山為天門山。在此興建寺院稱天門寺。

唐，天門寺毀於戰亂。

北宋，重建天門寺。

元至正年間，禪僧靜本等大修擴建天門寺。

明宣德四年，知州楊秘重建，更名為“天門禪院”。

文革期間，天門寺文物大多受到破壞。

1990年，源戒法師修繕天門寺。

1993年，佛教界大師趙樸初書寫天門寺牌匾。

2006年，安徽省政府向全國推出“安徽南有迎客松，北有古青檀”的亮牌。 ^{[2]  [6-8]} 

天門寺院(6張)

天門寺院三面環峭壁，整個建築依山就勢，造形古樸端莊。天門寺分為三進三階，樓台殿宇分佈兩旁。住宅是典型的中原傳統漢族建築。天門寺海拔1492米，佔地面積1180平方米，坐西朝東，木石結構。

有殿堂20餘間，大多是彌勒殿、天王殿、大雄寶殿、藏經樓等依次而建。受地形限制大雄寶殿偏離中軸線，依靠北側的崖壁而建。大雄寶殿建在北側一處數十丈高的陡峭巖峯下，北牆與巖體相嵌，巖體下一塊巨石伸於大殿內，佛像坐落於巨石上。 ^{[6]  [9]} 

益泉又名螞蟻泉，當地人因雨後水漲時，如成堆螞蟻湧，故稱之螞蟻泉。明代蕭縣一知縣鄭公遊天門寺，知其泉大旱之年不竭，每於春旱時為山下百姓提供澆苗點種之便，便將此泉改名為“益泉”。最旱時水深也是一米餘，且水位不再下降，解放初在此辦天門學校，可供數百人食用。

硯墨池又名洗墨池、硯墨泉、墨泉，水池一米見方，深二米餘，泉水旺盛，旱時不涸，雨天不溢，四周石壁及池底石塊皆呈黑色，故觀水色墨黑，相傳當年孔聖人曾在此洗墨，故名洗墨池。

藏書洞是相傳此洞是孔子當年藏書的地方，大小有4、5平方米，為天然形成的，洞內平坦。

寺內有眾多古樹，包括2600年樹齡的銀杏樹，還有生長在岩石間形態各異的青檀樹。寺院內有古銀杏樹枝盛葉茂，四人方能合抱，其樹幹既高且直，據有關人員考證，該樹幹高為國內銀杏樹之最。

桃花洞在天門寺上方十餘丈處，倒懸的松柏廕庇洞門。相傳過去一狐狸精常變作美女立於洞口，手持桃花勾引寺內僧人，但全寺眾僧無一人為女色所動，妖女怒而將桃花拋灑，因之洞門周圍又於蒼松翠柏間長滿了桃樹，每年陽春三月，這裏翠柏生輝，桃紅片片，蔚為奇觀。

千佛塔(2張)

天門寺內擁有純銅鑄造的佛塔一座，七層六面，每面有佛像24尊，共計1008尊，故稱千佛塔。

孔子曬書枱(2張)

傳説孔子在蕭縣講學，聽説天門寺的風景迷人，也來欣賞，當從這個山腳下經過時下了一場大雨，孔子隨身攜帶的書被雨水打濕。天晴以後孔子就把書放到草叢上晾曬，後來這片草就再也抬不起頭來了。後來人們就把此地叫作 “孔子曬書枱”了。曬書場山坡各種野草茂密，但唯其二百多平方米的平坦處野草長勢奇特，歪斜一方。

聖場寺又名二聖寺，該寺建在天門山峯頂，是當年孔子講學的地方。相傳，孔子周遊列國時，微服過宋，在此講學，故人稱聖人場。後人為了紀念這一件事，在聖人場前蓋起了聖場寺。清乾隆三十二年（公元1767年）賜聖場寺領地36畝，坐落寺院東西。寺廟面南背北，四合院結構。

石刻(5張)

蹬石門步道兩側的懸崖峭壁上有文字石刻數十處，其中“仰之彌高”、“可階高升”、“異境天開”等字體較大的石刻準確地表述了遊人到達此處的心境。

天門寺供有緬甸玉佛6尊及各種佛象40餘尊。清代光緒年間，天門寺的真修和尚經廈門泛海至緬甸雕琢佛像，像成後，歷經整整兩年時間，將玉佛安全地護送到天門寺。

白馬王墓土堆高大，佔地十畝，內葬之人因抗金蒙難，威武不屈，慷慨就義於此，後人追念忠魂，每逢寒食節，四方鄉民就自動前來祭掃，故其規模不減。 ^[10] 

天門寺院內存有國家級文物甲骨文石。 ^[2] 

1998年，獲得蕭縣宗教局批准登記。

2000年，國家文物保護委員會授予天門寺院所在地為“中國歷史文化遺產保護區”。

2006年，天門寺被列為宿州市文物保護單位 ^[3]  。

2008年10月，正式通過國家旅遊局組織專家進行的國家級4A級風景區評審。

2010年，被安徽省委統戰部、省宗教局表彰為省級和諧寺院。

2015年，國家宗教局頒發天門寺為中國佛教活動場所。 ^{[1-2]  [4-7]} 

佛事活動(2張)

天門寺歷代方丈有靜本法師、源戒法師等。每年陰曆三月十六日，天門寺景區內舉行大型廟會。四月二十二舉辦準提菩薩拜懺法會。七月十五日，舉辦盂蘭盆會。農曆四月初八，舉辦洗佛節。四月中旬，舉辦水陸法會，水陸法會歷時七天，分設七個壇場，恭請高僧大德禮誦經典寶懺，祈禱世界和平，祝福國家昌盛，社會和諧。 ^{[8]  [11-12]} 

傳説孔子在蕭縣講學，聽説天門寺的風景迷人，也來欣賞，當從這個山腳下經過時下了一場大雨，孔子隨身攜帶的書被雨水打濕。天晴以後孔子就把書放到草叢上晾曬，後來這片草就再也抬不起頭來了。後來人們就把此地叫作 “孔子曬書枱”了。 ^[6] 

公元425年，南朝開國皇帝劉裕之子劉義隆在天門山興建寺院，因山坳兩側的山頭是簸箕型延伸出去，又像天公的兩扇大門，得名天門山，因寺院建於此處故稱為天門寺。

寺內有一石佛，叫飛來佛，當地人稱二佛爺，據傳説，當年建寺時，當大殿落成，如來佛像塑成，石匠們抬頭一看，見寺後山巖“金鳥踝”伸頭探腦，虎視耽耽。大有躍下之勢。

石匠戲曰：你若能飛下院中不碰大殿，我便雕你為二佛爺。石匠話音剛落，一聲響亮，一巨石似從天降飛落在大殿前，因之，天門寺大殿上就有了泥塑的大佛爺及石雕的二佛爺。即飛來佛，二佛爺法相端莊，與如來佛無二，只是略小了點。

由於天門寺古松修竹，清雅幽靜，明、清兩朝常有學者借讀於此，留下了許多詩詞歌賦，最有名的為迴文詩。

仰驚六宇寬，變成幾多雨、幾多露、幾多雪、幾多風和雷，時出時入，時往時來，多少神奇誰鎖住？

俯瞰眾山小，看破一個嵩、一個衡、一個恆、一個泰與華，自東自西，自南自北，箇中底藴此平分。

民國時期，蕭縣知縣賴以平所作。是通體迴文詩，且正讀、倒讀時各刪去每句前兩字，又成了兩首迴文詩。

清咸豐年間，知縣張吉梁。

明萬曆年間，淮徐河務兩淮運同薊門許一誠題。 ^[6] 

天門寺又稱尼姑庵，雖説是寺可裏面修行的皆是尼姑。天門寺在“文革”中被毀，雖然仍有不少遊方僧慕名尋到這裏。可前後來了許多和尚，眼見寺廟被毀後都無奈的又走了。直到上世紀九十年代，有一個尼姑來到這裏，看中了這塊寶地，與當地政府簽訂協議，許諾自籌資金重建天門寺，條件是修好以後當住持，住持是女的，收的徒弟也是女的，可千年的寺名卻是不能改動的，所以就出現了寺院住尼不住僧的獨特現象了。 ^[13] 

門票價格：20元

交通信息：蕭縣汽車總站到莊裏鄉的班車在戴村下。距離蕭縣城區大概14公里左右。

優惠政策：2月26日，從安徽省宿州市文化和旅遊局獲悉，宿州市所有A級以上旅遊景區將從恢復運營之日起至2020年12月31日，對全國所有醫務工作者免費開放。 ^[14]