天真正傳香取神道流

説到『香取郡史』及『多古町史』，發源地是當初成為『飯笹村宇平衞』、之後改名為『金兵衞』的地方。家直公作為鄉士的兒子，在很小的時候刀槍之術就已經十分優秀。家直公在最初作為山城守，之後改稱為伊賀守、在南北朝末期到室町時代初期，輔佐千葉城千葉胤直公。家直公在主家-千葉家有非常高的聲譽，參加了數次戰爭，從未敗過，其名聲威震八方。後來，在上京的將軍-足利義政公的麾下，也有説是回到了家鄉，這個無從取證。

有時候，家直公有着不可思議的經歷。從者用香取神宮的御神井給馬擦身的時候，馬錶現的十分痛苦，不一會就死了。家直公認為這是香取神宮的祭神經津主大神的神威。之後主家-千葉家滅亡後，家直公給了一族一些土地，解散了他們。然後向香取神宮奉上一千石俸祿，在香取神宮境內的梅木山不斷所（香取神宮舊參道深處的入口附近）隱居，當時六十餘歲。家直公在那裏，樹立為香取大神的偉大目標，齋戒沐浴，進行了艱苦的修行。然後，香取大神化作童子的樣子，在古梅樹上出現。之後，提點了『汝、後に天下劍客の師とならん』（你將成為天下劍客的師傅），的同時，授予了一卷兵法神書。這就是本流派，經津主大神的真傳被成為『天真正傳香取神道流』 的由來。如今看到在飯筱家留下的龐大的兵法奧傳書的時候，可以到追尋流祖的苦心和不同尋常艱苦的修行的步伐，有種身臨其境的感覺。

長享元年（1487）四月，家直公回到故鄉飯笹村的如意山。之後同年八月，親自去祭祀當地的地藏菩薩，在如意山建立了地福寺。翌年長享二年（1488）四月十五日、家直公仙去，當時一百零二歲。

香取神道流是綜合古流武術，是包括劍術（太刀、小太刀、兩刀）、拔刀（居合）術、棒術、薙刀術、槍術、手裏劍術、柔術、忍術，風水術，築城術等等多種類的武術。該流派在現代日本仍有傳人.飯筱長威齋家直有松本備前守,冢原卜傳,上泉伊勢守,師岡一羽齋等後世被認為是劍聖的弟子,. 被譽為日本國家完好無缺的文化寶藏.

入門後，開始學的型(Kata)是表之太刀（五津之太刀、七津之太刀、神集之太刀、八神之太刀），這四條每一型都是經過長時間製作，獨一無二的。這是為了不讓本流派的極意被盜走和能在戰場上有充足的體力。

不管怎麼樣，在我們達到這點之前都需要時間的積累，一開始按照順序竭盡全力去完成、反覆練習兩年至三年的時間，體力自然會強健，即使是在無意識的情況下，也能順利完成這四組太刀。如果達到了這個階段，即使敵人趁其不備進行攻擊，你也可以進行無意識的反擊。

香取神道流的兩刀，有永月之太刀（二王之位）、水月之太刀（天地之位）、磯浪之太刀、村雲之太刀四條。這是右手持太刀，左手持小太刀的刀法、需要達到 目錄 以上開始學習。相傳兩刀是由宮本武藏創立，但神道流兩刀目錄記載確實武藏出生前150-200年，雖然表面是説是為了能夠自如地使用兩刀而進行的稽古，但是現實並不如小説那般，實際上面對技藝高超的對手用兩刀來擊敗對方是非常困難的。兩手並不是那麼容易就能完全運用自如的。所以，不如説稽古的重心實際上在於讓使太刀一方學習“如何去應對使用兩刀的對手”。就是説，是想定情況為對方是用兩手持刀。比如説比較有代表性的一點就是，使太刀面對持雙刀的對手的時候，是從右方（對手持小刀手的一方）繞過去然後開始進入交刃。簡單來説就是，雙刀的組太刀型，目的其實並不是説為了讓練習者掌握如何使用二刀進行對敵。真正要達到能夠自如使用二刀面對高手是非常困難的。這些練習其實重點在於一刀的那一方，讓他來學習如何去應對使用二刀的對手

小太刀的三條（半月之小太刀、清眼之小太刀、水月之小太刀）為極意的部份。小太刀全長約一尺八寸。説到短武器的不利，其實並沒有這回事。以前，有“片手打ちは五寸の得あり”的説法、對手的武器比較短，被攻擊到是很恥辱的。另外，有效的使用空出來的左手也是非常重要的。

香取神道流的拔刀（居合）術，分為表之拔刀術（草薙之剣、抜付之剣、抜討之剣、右劍、八方劍）、立合拔刀（行合逆拔之太刀、前後千鳥之太刀、行合右千鳥之太刀、逆拔之太刀、討拔之太刀）、極意之居合（雲切之劍、半月之劍、無一之劍、無二之劍、清眼之太刀）一共十六條。拔刀（居合）術是根據敵人的動向或者周圍的情況，從不同變化中產生的。因此，冷靜的判斷自身所處的情況，在什麼情況下拔刀，是非常重要的。另外，利用刀的特性的技法非常多，所以與刀相關的知識也變得必不可少。在瞭解刀的特性之後， 同時能打出正確的形的情況下，才能儘快的拔刀，一瞬間將敵人擊殺。

居合術是在入門半年後教學的，與“表之太刀”同時學習。

香取神道流的棒長約六尺。棒主要是”主”的門衞，”足輕”使用的，但也是武士們的必修課。因為在戰場上，槍斷了的時候，用剩下的柄作為棒使用是非常必要的。香取神道流的棒術有“迫合之棒、臑挫之棒、左右之棒、笠斫之棒、刎釣之棒、立浪之棒”共計六條

香取神道流的薙刀術有”五津之長刀、七津之長刀、霞之長刀、八箇之長刀”共計四條，使用的薙刀長約八尺三寸。這是鎌倉時代的僧兵所使用的相同的大小。

薙刀是戰場上一對一的時候威力十分驚人的武器，從鎌倉時代開始到南北朝的戰場上使用的，之後經過改良，柄的部份從六尺改為五尺，刀刃則由短變長，騎兵則使用“長卷”作為武器。但是，薙刀在攻擊的時候，容易誤傷自己人，所以在團戰中不受歡迎。之後由於戰鬥模式的改變，戰場上幾乎看不到薙刀了。

香取神道流的槍術有“飛龍之槍、去龍之槍、空留之槍、揚矢之槍、電光之槍、夜之矢槍”六條。槍長九尺五寸。槍在開闊的地方槍是非常高效的武器，例如在平原上。但是在有限空間內卻低於劍的效率，例如在叢林。因此，劍通常是近戰使用的武器同時配合長兵器，例如棒，剃刀，槍。

香取神道流的手裏劍，是長五寸六分五釐的棒型手裏劍。以前武士所使用的手裏劍，幾乎都是棒型手裏劍。根據流派的不同，手裏劍的長度，粗細都各不相同。

手裏劍的實際有效距離大約是三米六~七米三左右。實際上，是無法給予對手造成致命傷的，只有當對手喪失戰鬥意識的情況下，才能發揮其威力。

另外，大竹利典師範的手裏劍術，差不多是每天在榻榻米屋裏練習300下，練了3年左右才有小成的。

柔術是曾經戰場上失去武器後在不利的情況下制敵的技術。

香取神道流的柔術共計三十六條，分為表技和裏技。由於柔術危險的技法過多，只有在達到免許以後才可學習。另外，柔術的技法和劍術一樣，都是代代口傳，傳術上並沒有詳細的技法。但是，明治時代第十八代盛貞老師，卻留下了詳細的書面記載。

柔術的技法分為表技和裏技，表技主要是投技為主，裏技主要以關節技為主。表技在掌握受身的情況下練習，是完全不用擔心會受到傷害。但是，裏技的關節技的練習都需要寸止。比如，裏技的揹負投，將對手的手腕反手拿住投出去，如果是敵人的話，對方的手腕基本就折斷了。在練習的時候，必須得保護對方，因為安全是十分重要的。

忍術，是利用“天文，地理，人的心理”等知識巧妙利用的一種技術，“忍び破り” 的護身法的學習也是十分重要的。忍術的起源是中國傳來的遁甲術。《孫子兵法》中有詳細的介紹。忍術通常是潛入敵方領地，建築內，進行收集或偷取情報、散播虛假情報、進行破壞，暗殺的行動。忍者作為軍用忍者在戰國時代至江户時代被不同藩的大名大量僱用。

所列內容，為天真正傳香取神道流的主要內容，有部分內容不公開。【下列內容，足夠學習數十年】

【太刀術】

・表之太刀（四ヶ條）

1 五津之太刀（いつつのたち）

2 七津之太刀（ななつのたち）

3 神集之太刀（かすみのたち）

4 八神之太刀（はっかのたち）

・五行之太刀（五ヶ條）

1 三津之太刀（みっつのたち）

2 四津之太刀（よっつのたち）

3 陰之太刀（いんのたち）

4 舍之太刀（しゃのたち）

5 發之太刀（はつのたち）

・極意七條之太刀（三ヶ條）

1 遠山之太刀（浮舟之位）

2 片浪之太刀（葉水之位）

3 揚波之太刀（山月之位）

【両刀術（四ヶ條）】

1 永月之太刀（えいげつのたち）（二王之位）

2 水月之太刀（すいげつのたち）（天地之位）

3 磯浪之太刀（いそなみのたち）（風葉之位）

4 村雲之太刀（むらくものたち）（佐壽之位）

【極意小太刀術（三ヶ條）】

1 清眼之小太刀（せいがんのこだち）

2 水月之小太刀（すいげつのこだち）

3 半月之小太刀（はんげつのこだち）

【居合術】

・表居合術（六ヶ條）

1 草薙之剣（くさなぎのけん）

2 抜附之剣（ぬきつけのけん）

3 抜討之剣（ぬきうちのけん）

4 右剣（うけん）

5 左剣（さけん）

6 八方剣（はっぽうけん）

・立居合術（五ヶ條）

1 行合逆抜之太刀（いきあいぎゃくぬきのたち）

2 前後千鳥之太刀（ぜんごちどりのたち）

3 行合右千鳥之太刀（いきあいみぎちどりのたち）

4 逆抜之太刀（ぎゃくぬきのたち）

5 抜討之太刀（ぬきうちのたち）

・極意居合術（五ヶ條）

1 雲切之剣（くもきりのけん）

2 半月之剣（はんげつのけん）

3 無一之剣（むいつのけん）

4 無二之剣（むにのけん）

5 清眼之太刀（せいがんのたち）

【棒術】

・表之棒術（六ヶ條）

1 迫合之棒（せりあいのぼう）

2 臑挫之棒（すねひしぎのぼう）

3 左右之棒（さゆうのぼう）

4 笠研之棒（かさはずしのぼう）

5 刎釣瓶之棒（はねつるべのぼう）

6 立浪之棒（たちなみのぼう）

・五行之棒（六ヶ條）

1 下段構之棒

2 霞掛之棒

3 雷光構之棒

4 陰構之棒

5 引杖構之棒

6 立杖構之棒

【薙刀術】

・表之薙刀（四ヶ條）

1 五津之長刀（いつつのなぎなた）

2 七津之長刀（ななつのなぎなた）

3 霞之長刀（かすみのなぎなた）

4 八箇之長刀（はっかのなぎなた）

・極意七條之薙刀（三ヶ條）

1 燕飛之長刀

2 蜻蛉之長刀

3 龍虎之長刀

【槍術】

・槍術（六ヶ條）

1 飛龍之槍（ひりゅうのやり）

2 去龍之槍（きょりゅうのやり）

3 突留之槍（つきどめのやり）

4 楊矢之槍（あんやのやり）

5 電光之槍（でんこうのやり）

6 夜之矢槍（よるのややり）

・秘伝（二ヶ條）

1 上段之鎗合

2 下段之鎗合

【柔術（三十六ヶ條）】

通拳、內取手、外取手、木葉返、無左足、片衣紋、両衣紋、衣搾、枯木折、鬼抑、天狗返、闇之夜、佐壽留、疑寳珠返、滝落、七里引、姿見、羽衣搾、夢枕、臂金、猿子絞、鳥羽外折、鹿之一足、山落、袖車、立橫聲、胴搾、引搾、將棋倒折、逆指、首搾、鷲之羽落、空向伏、片羽子抑、鬼木離、御膳取。

【其他】：口傳

手裏剣術、忍術、風水術、築城術

（各術均有七條、八箇、九重的極意秘傳）

香取神道流在美國，法國等全世界數個國家已經有眾多分道場。2012年7月8日，香取神道流在中國的本部道場在上海正式成立，從此打破中國無香取神道流道館的歷史，並於2012年12月22日在北京成立第一個分道場，於2016年1月6日在武漢成立第二個分道場。