天柱山魏碑

1984年5月，劉海粟登山為鄭碑題詞，贊為：“魏碑國寶，絕壁生輝”。天柱山摩崖石刻是我國稀有的書法刻石藝術瑰寶，來自中國及日本的遊客絡繹不絕。 天柱山魏碑又稱為下碑，在萊州市文峯山有一內容相似的石碑，通常稱為上碑。在天柱山其它地方還有零星石刻分佈。

天柱山魏碑，是中國書法藝術瑰寶，國家最早公佈的重點文物保護單位之一，位於平度市大澤山之右的天柱山上。天柱山，遠看孤峯秀峙，高冠霄星，如柱擎天；近觀鶴嶺橫懸，怪石突兀，雲巖凌空，鸞峯直上，氣勢非凡。古人云："齊之山海天下冠，而東萊之間，山水形勢雄深偉麗又為齊冠，而大澤之秀又為東萊之最"。

天柱山屬於東萊大澤山脈，這裏不雨而潤，青日生煙，歷來被認為是人間仙境，有"神窟仙宅"之説。尤其是秦始皇、漢武帝兩位歷史上非常有作為的皇帝，更是把這裏看成神域仙鄉，先後多次到此求神拜仙，留有"始皇遊而忘返，武帝過以樂留"的千古佳話。但北魏時期的鄭道昭于山上有"海鷗雲鶴之致"的書鐫，更使天柱山顯名。鄭道昭，官至中書侍郎、國子監酒、通直散騎常侍、秘書監司州大中正。晚年失寵受冷遇，出任光州（今萊州）刺史。來到這仙域神鄉，他一改"崇儒敦學"的儒風，轉而愛山樂道，經常登臨天柱山，在山上鐫有多處刻石，留下傳世瑰寶。公元511年，鄭道昭於天柱山半山腰上，選擇了一塊天然碑狀巨石，稍加琢磨，撰刻了"魏故中書令秘書監鄭文公之碑"。

遊人觀之，會感到其有一派仙風道骨，渾然而不食人間煙火的超塵脱俗之境。著名藝術大師劉海粟先生在89歲高齡時專程登上此山，並題寫了"瑰瑋博達，絕壁生輝"八個大字。一個多世紀以來，日本書法界對此也非常尊崇，均以能親睹此碑為榮。近年臨碑觀摩者接踵而至，並以此為媒，促進中日經濟、文化交流。

景點(8張)

公元511年，鄭道昭選擇天柱山半山腰一塊天然碑狀石，稍加琢磨，組織撰刻了“魏故中書令秘書監鄭文公之碑”。此碑，碑體略前傾，高3.5米，寬1.5米。文19行，每行50字左右，計881字。碑之內容記載其父鄭羲的生平事蹟。通篇碑文格調高雅，文采華麗，書法寬博，筆力雄健，是不可多得的寶貴書法藝術。後人稱之為《鄭文公上碑》。

細讀《鄭文公上碑》作品的基本筆法，人們可以發現，它上溯先秦筆畫渾成、骨力內含的特點，吸收了漢隸的跌宕瑰麗、沉穩又見爽利的姿態。又可以發現，凝重渾樸的隸書風格被清麗飄灑的楷書風格代替，有隸楷過渡的痕跡。如：點畫加長，代替撇筆和捺筆，且出鋒鋭利。欲豎先橫，欲橫先豎。還可發現，其用筆既有篆法圓轉形成的圓筆印象，又有隸法方折形成的方筆感受，方圓兼備，變化多端。

碑的每個字都結體寬博整飭，骨肉勻適，脈絡分明，於端莊雄強中復含秀麗，穩健中藴儲飛揚。渾渾千餘言，字字不呆，筆筆不苟，通篇透露着蕩蕩乎君子、穆穆乎仁人的大儒風範。

清代以前，《鄭文公上碑》沒有得到重視，只是北宋金石學家趙明誠（李清照夫），將鄭道昭父子的刻石記入他的著作《金石錄》中。到了清代，“尊碑、備魏、取隋、卑唐”的主張的提出，象一陣驚雷，震醒了沉悶麻木的書法界，從此突破了貼學一統天下的局面，書法藝術崐進入了一個充滿活力、視野開闊的天地，《鄭文公上碑》因而得到尊崇。包世臣評説：“北碑體多旁出，《鄭文公崐碑》字獨真正，而篆勢、分韻、草情畢具，真文苑奇珍也”；康有為先生説：“刻石如阿房宮，樓閣錦密......體高氣逸，密緻而通理，如仙人嘯樹，海客泛槎，令人想象無盡。若能以作大字，其濃姿逸韻，如當食防風粥，口香三日也”。並贊其有“十美”，即：“魄力雄強，氣象渾穆、筆法跳躍，點畫峻厚，意態奇逸，精神飛動，興趣酣足，骨法洞達，結構天成，血肉豐滿”；近人祝嘉先生的評價是：“其成就決不在王羲之之下，應奉為北方書聖，與王羲之並尊。”

天柱山《鄭文公上碑》周圍還有眾多其它刻石，如：《天柱山銘》、《石室銘》、《上游下息》、《此天柱山之山》...等等。 這些刻石，現鋒稜依舊宛然如昔，清晰完好。遊人觀之，會感到其有一派仙風道骨，渾然而不食人間煙火的超塵脱俗之境。

著名藝術大師劉海粟先生在89歲高齡時專程登上此山，並題寫了“瑰瑋博達，絕壁生輝”八個大字。一個多世紀以來，日本書法界對此也非常尊崇，均以能親睹此碑為榮。近年臨碑觀摩者接踵而至，並以此為媒，促進了中日經濟、文化交流。

天柱山風景名勝區位於平度市區北部20公里處，位於青島、濰坊、煙台、威海、蓬萊五個旅遊城市的中心，距青島港100公里，距流亭機場80公里，距濰萊20公里、濟青高速40公里、同三高速40公里，從平度市區到景區有每10分鐘一班流水線公交車，周圍進出景區交通方便。天柱山風景名勝區向東8公里，為著名的大澤山風景名勝區。

十元每人