天下體系

當中國要思考整個世界的問題，要對世界負責任，就不能對世界無話可説，就必須能夠給出關於世界的思想，中國的世界觀就成了首當其衝的問題。已經在舞台上了，就不能不説話。這就是中國現在的思想任務和必然邏輯。《天下體系》是一本關於世界觀、世界制度的政治哲學論著，它從“以天下為己任”的中國傳統哲學概念引發，思考當今時代的世界政治秩序和未來世界制度，是一部頗有份量的中國學人的政治哲學論著。特別值得一提的是，書中還附錄了國內外眾多知名學者對於趙汀陽這本書的閲讀體驗以及學術討論，使得本書的國際影響日趨擴大。 ^[1] 

再版序言

前言

導論為什麼要討論中國的世界觀?

上篇　“天下體系”：帝國與世界制度

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相關閲讀

——關於《天下體系》的爭論

附錄一　我們時代的大問題：從民族國家到全球共同體

附錄二　對話趙汀陽——以“天下”觀天下

附錄三　天底無事可日新

附錄四　中國視野下的世界秩序：天下、帝國和世界

附錄五　同一片天空下，中國的新世界觀

附錄六　中國的世界責任

附錄七　“天下體系”，全球化時代的“託古改制”

附錄八　存在着擊破西方線性發展模式的某種契機

趙汀陽，1961年出生，廣東汕頭人。中國人民大學哲學系本科畢業；中國社會科學院研究生院博士畢業，現任中國社會科學院哲學研究所研究員、北京大學、清華大學、浙江大學等國內多所大學的客座教授，中國社會科學院互動知識中心主持，歐盟國際跨文化研究院學術委員會常委、中國項目主任，聯合國教科文“哲學日”中國項目主持。主要著作有《論可能生活》、《壞世界研究：作為第一哲學的政治哲學》等。