大牆上蒿行

陽春無不長成，草木羣類，隨大風起。零落若何翩翩，中心獨立一何煢。四時舍我驅馳，今我隱約欲何為。人生居天壤間，忽如飛鳥棲枯枝，我今隱約欲何為（1）。

適君身體所服，何不恣君口腹所嘗。冬被貂鼲温暖，夏當服綺羅輕涼。行力自苦，我將欲何為（2）？不及君少壯之時，乘堅車、策肥馬良。上有倉浪之天，今我難得久來視；下有蠕蠕之地，今我難得久來履。何不恣意遨遊（3），從君所喜。

帶我寶劍，今爾何為自低卬？悲麗平壯觀，白如積雪，利若秋霜。駁犀標首，玉琢中央。帝王所服，闢除兇殃。御左右，奈何致福祥（4）。吳之闢閭，越之步光；楚之龍泉，韓有墨陽。苗山之鋌，羊頭之鋼。知名前代，鹹自謂麗且美，曾不如君劍良綺難忘（5）。

冠青雲之崔嵬，纖羅為纓。飾以翠翰，既美且輕。表容儀，俯仰垂光榮。宋之章甫，齊之高冠，亦自謂美，蓋何足觀（6）。

排金鋪，坐玉堂。風塵不起，天氣清涼。奏桓瑟，舞趙倡。女娥長歌，聲協宮商。感心動耳，蕩氣迴腸。酌桂酒，鱠鯉魴。與佳人期為樂康。前奉玉卮，為我行觴（7）。

今日樂，不可忘，樂未央。為樂常苦遲。歲月逝，忽若飛。何為自苦，使我心悲（8）。

（1）陽春：陽光普照的春天。春天；温暖的春天。長成：生長而成。羣類：各種類別。各種生物。零落：凋謝。衰頹敗落。何：何其，多麼。翩翩：飛行輕快貌。行動輕疾貌。迅速飛去。一何：為何；多麼。煢qióng：孤獨，無兄弟。煢煢孑立。四時：一日的朝晝夕夜。四季。舍我：捨棄我。驅馳：策馬快跑。飛快離去。隱約：隱身守約。困厄；儉約。欲何為：想做什麼。天壤間：天地見。忽如：忽然像。棲：棲息。

（2）適君：適合或適應君主或君子。所服：所穿服衣物。恣君：放縱君主或君子。口腹：口和腹，嘴和肚子。所嘗：所品嚐美味。被：披。覆蓋。貂鼲hún：貂皮和灰鼠皮。鼲，鼠的一種，體小，背部灰色，腹部白色，尾毛蓬鬆。毛皮柔軟如絨，可作衣物。俗稱“灰鼠”。漢典解為‘即貂。古以貂為鼠類動物，故稱’。當服：應當穿服。綺羅：泛指華貴的絲織品或絲綢衣服。綺，有文彩的絲織品。羅，輕紗，輕軟有稀孔的絲織品。行力：竭力執行。身體力行。自苦：自找苦吃。自己苦自己。我將欲何為：我要做什麼。

（3）不及：趕不上；來不及。不如；比不上。君：君王，君子。堅車：堅固的馬車。好車。策肥馬良：鞭策肥壯之馬，馬匹精良。倉浪之天：蒼天。倉浪，蒼白的波浪。漢典為‘青綠色。倉，通“蒼”’。久來視：久來視察。蠕蠕：蠕動貌。昆蟲爬動的樣子。古代北方民族名。即柔然。久來履：久來履踏。恣意：放縱，肆意。遨遊：漫遊；遊歷。遊樂；嬉遊。

（4）從君：順從君王或君子。所喜：所喜歡的。爾：你。何為：為何。做什麼。低卬：低頭仰望。漢典解為‘忽高忽低；時起時伏。卬，通“昂”’。悲麗：悲涼華麗。平：均平。平齊。壯觀：看起來雄壯。增添雄偉宏壯的氣象。秋霜：秋日的霜。喻劍。駁犀：亦作“駁犀”。斑犀。駁，毛色斑駁不純。駁犀劍，用駁犀牛角做劍首的寶劍。劍首，指劍柄上的頭端護手。標首：用作劍首的標識。玉琢：用玉雕刻成。鑲玉。中央：劍柄的中央。服：佩帶，使用。闢除：避除。兇殃：凶煞禍殃。御：御使。驅使。統治。左右：左右人等。奈何：怎麼，為何。如何。致：導致。福祥：幸福吉祥。

（5）吳：吳國。吳地。闢閭：古劍名。吳國的名劍。楊倞注：“或曰闢閭，即湛盧也。”越：越國。越地。步光：古寶劍名。越國的有名長劍。三國魏曹植《七啓》：“步光之劍，華藻繁縟，飾以文犀，雕以翠綠。”南朝梁陶弘景《刀劍錄》：“懷帝熾以永嘉元年造一劍，長五尺，銘曰‘步光’。”楚：楚國。楚地。龍泉：龍泉劍。寶劍名。即龍淵。王琦注：“龍泉即龍淵也，唐人避高祖諱，改稱龍淵曰龍泉。”韓：韓國。韓地。墨陽：地名，其地產劍，因以名劍。《戰國策·韓策一》：“韓卒之劍戟，皆出於冥山、棠谿、墨陽、合伯膊、鄧師、宛馮、龍淵、太阿，皆陸斷馬牛，水擊鵠鴈，當敵即斬堅。”苗山：地名。鋌dìng：未經冶鑄的銅鐵。銅錠。箭鋌。《注》箭足入稾中者也。箭頭裝入箭乾的部分。羊頭：三稜形的箭鏃。《淮南子·修務訓》：“苗山之鋋，羊頭之銷。”知名前代：前代就有名。鹹：都。自謂：自稱。麗且美：華麗並且美好。曾不知：竟不知。曾，竟，簡直，還。君劍：君王的劍。君子的劍。綺：華麗，美麗。精妙，精美。

（6）冠：戴帽。青雲：青雲冠。古代一種高高的冠帽。崔嵬：高聳貌；高大貌。本指有石的土山。後泛指高山。纖羅：纖細透氣有稀孔的絲織品。纓：冠纓。《説文》纓，冠系也。翠翰：翠鳥的羽毛。碧色的翅羽。翰，長而堅硬的羽毛。表：表示。表現。俯仰：俯首仰頭。垂光榮：垂範光榮。宋：南朝宋。章甫：商代的一種高冠帽。南朝宋因襲之。齊：齊國。齊地。南朝齊。高冠：一種高高的官帽。亦自謂美：也自稱為美。蓋：大概。何足：哪裏足以。猶言哪裏值得。觀：觀看。

（7）金鋪：金飾的鋪首。金飾的鋪榻。玉堂：玉石裝飾的廳堂。桓瑟：齊桓公的古瑟。齊國的古瑟。趙倡：趙國的倡優。趙國的舞妓。女娥：美女仙娥。娥皇和女英的並稱。長歌：放聲高歌。樂府的長歌行。聲協：聲音協同。宮商：五音中的宮音與商音。泛指音樂、樂曲。泛指音律。感心動耳：感應內心激動耳音。蕩氣迴腸：盪漾的真氣迴轉在肝腸。一種陶醉人的氣氛迴盪在情緒和感覺中。形容文詞、音樂等感人至深。酌：斟酌。斟酒。桂酒：桂花酒。鱠：同“膾”。細切肉。魚鱠。魚細切作的餚饌。即鰳魚。又名快魚。鯉魴：鯉魚。魴魚，與鯿魚相似，銀灰色，腹部隆起，生活在淡水中。期：約期。期會。樂康：安樂康泰。前奉：前面奉上。玉卮zhī：玉質的酒卮。卮，沒有底座一放就灑的酒碗，勸酒用。行觴：猶行酒。謂依次敬酒。

（8）未央：未到中央。無邊無際。為樂：行樂。作樂。苦遲：苦於太遲。忽若：忽然像。恍若，好像。何為：做什麼。為啥。自苦：自找苦吃。自己苦自己。

春天裏一切都生長繁盛。隨着秋風吹起，花草樹木紛紛飄零，只剩下孤零零的莖。春夏秋冬迅速更替，時光飛馳般地拋我而去，為什麼我還要隱居苦熬貧窮？人生天地之間，就像鳥兒棲息枯枝，難以久停，為什麼我還要隱居苦熬貧窮？

合你身的衣服，何不盡量去穿？合你口味的食物，何不盡量去吃？冬天穿上温暖的貂皮大衣，夏天就該穿上輕薄涼爽的羅裳。堅守苦行，自己苦自己，為的是那樁？何不趁你年輕力壯的時候，騎肥壯的駿馬乘堅固的車？上有青青的天空我難得久久仰望，下有蠕動的大地，我難得在上面行走徜徉。何不任憑你的喜好，盡情的遨遊歡暢！

佩戴起我的寶劍，現在你為什麼上下搖晃？啊，寶劍端正又壯觀，白得像積雪，寒光似秋霜。駁犀的骨角做柄頭，白玉鑲嵌在柄中央。帝王把它來佩戴，可以闢兇除禍殃。用它指揮左右大臣，可以帶來幸福吉祥。吳國的闢閭，越國的步光，楚國的龍泉，韓國的墨陽，苗山出產的銅鐵，羊頭山出產的鋼，都聞名前代，自稱精美無雙，可都不如你的寶劍，實在美好，令人難忘。

頭戴高高的冠冕，細軟的綺羅作帽帶，美麗的鳥羽插在兩邊，真是既輕巧又美觀。用它打扮你的儀表和容顏，一舉一動都生輝增光。宋國的章甫帽，齊國的高山冠，也都自稱美麗無比，可是與你的美冠一比又有什麼值得看？

推開鑲金的大門，坐在白玉殿堂上，風兒不起，塵土不揚，空氣新鮮又清爽。奏起齊國的琴瑟，跳起趙國的舞蹈，歌女輕聲曼唱，聲和音律協宮商。悦耳動聽感人心，迴腸蕩氣婉轉悠揚。飲的是佳釀桂花酒，吃的是美味魚絲香，與美人相聚多歡暢。美人上前捧玉杯，為我敬酒祝安康。

今日的歡樂不能夠忘，人生的樂趣還沒享盡。人們行樂常常抱怨太晚，歲月流逝就像飛去一樣。為什麼自己找苦受，使我心裏憂愁悲傷？

陽春無不長成——陽春三月，萬物沒有不成長的。陽春：温暖的天氣，又指三月。長成：成長，生長。

草木羣類，隨大風起——如果遇到大風，各種草木將隨風而起伏。

零落若何翩翩，中心獨立一何煢——草木凋零，隨風飄落，只剩下莖幹孤獨地樹立着。零落：凋零，凋落。翩翩：飄落的樣子。中心：指草木的莖幹。煢：孤獨。

四時舍我驅馳，今我隱約欲何為——時光不顧及我們的願望而匆匆奔馳，如今我隱居起來，又想做什麼呢？四時：指時光。驅馳：奔跑。隱約：隱逸，隱居。

人生居天壤間，忽如飛鳥棲枯枝——人生活在天地之間，時間急速地流過，就像飛鳥棲息在枯敗的樹枝上難以持久。天壤：即天地。忽：急速，快速。飛鳥棲枯枝：比喻處境危險，難以持久。

我今隱約欲何為——如今，我隱居起來又想做什麼呢？

適君身體所服，何不恣君口腹所嘗——既然身着適合體形的衣服，為什麼不放縱自己的飲食呢？適：適合。服：穿衣服。君：敬詞。此詩中的“君”和“我”本指一人，乃詩人變換的抒情手法，自問自答。恣：任憑，放縱。口腹所嘗：指飲食。

冬被貂鼲温暖，夏當服綺羅輕涼——冬天穿貂皮和鼲皮做的大衣，非常温暖。夏天應當穿綺羅做的衣衫，輕鬆而又涼快。被：同披，穿衣。貂鼲：貂鼠和灰鼠，生活在東北森林中，其皮可制裘，極為名貴。綺羅：輕軟的絲織品。

行力自苦，我將欲何為——奮力而行必然會自討苦吃，我究竟打算做什麼呢？行力自苦：奮力而行，自討苦吃。

不及君少壯之時，乘堅車，策肥馬良——既然這樣，還不如在你年少力壯的時候，乘坐着堅固寬敞的大車，駕馭肥壯的駿馬。不及：不如。乘堅車：襲用漢樂府詩《孤兒行》“乘堅車，駕駟馬”句。策：駕馭。

上有倉浪之天，今我難得久來視——上有青天，如今我卻無法長久地觀看。倉浪：青倉之色。此句襲用漢樂府詩《東門行》：“上用倉浪天故。”

下有蠕蠕之地，今我難得久來履——下有柔軟的大地，如今我卻無法長久地踩踏行走。這兩句和前兩句都是人生在世，難以長久之意。蠕蠕：昆蟲爬動的樣子。這裏是柔軟的意思。履：踩踏，行走。

何不恣意遨遊，從君所喜——為什麼不任意漫遊，按照你自己的喜好？恣意：任意，隨意。遨遊：漫遊。從：聽從，按照。

帶我寶劍，今爾何為自低卬——請帶上我的寶劍吧，可是寶劍為什麼會上下跳動不止呢？爾：指寶劍。低卬：低昂，一高一低地動。此指寶劍上下跳動。

悲麗平壯觀——舞劍的時候，悲壯美麗而又整齊壯觀。悲：悲壯。麗：美好，光彩煥發。平：整齊，平坦。

白如積雪，利如秋霜——白得像山上終年的積雪，鋒利得像秋天的寒霜，一派肅殺之氣。如：一作若。

駁犀標首，玉琢中央——劍柄的頂端用犀牛角製成，上面雕刻着猛獸駁的形象，劍柄中間用美玉裝飾。駁：傳説中能吃虎豹的猛獸。《山海經·西山經》：“有獸 焉，其狀如馬，而白身黑尾，一角，虎牙爪，音如皷音，其名曰駁。是食虎豹，可以御兵。”犀：犀牛。標：頂端。一作摽。琢：雕琢，裝飾。

帝王所服，闢除兇殃——寶劍由帝王佩帶，帶着它可以祛除兇險禍難。服：佩帶。闢除：祛除；禳除。殃：禍難，災難。

御左右，奈何致福祥——帶着它，可以駕馭左右近臣，獲得福貴和祥瑞。御：駕馭，任用。左右：皇帝身邊的近臣。奈何：此二字與正文無關，為和樂時所加。致：獲得，招致。

吳之闢閭、越之步光，楚之龍泉、韓有墨陽——吳國有闢閭、越國有步光、楚國有龍泉、韓國有墨陽等著名的寶劍。闢閭：劍名，又名湛盧，春秋時期著名劍工歐 冶子所鑄。步光：劍名，越王勾踐所佩。龍泉：劍名，即龍淵，後避唐高祖李淵之諱改，此為歐冶子和干將合鑄的寶劍。墨陽：劍名。本為戰國時期韓國地名，其地 產劍。

苗山之鋌、羊頭之鋼——此外，還有苗山鍛造的鋌和白羊子刀。漢·劉安《淮南子·修務訓》：“苗山之鋌，羊頭之銷，雖水斷龍舟，陸剸兕甲，莫之服帶。”漢·高誘注：“苗山，楚山。利金所出。羊頭之銷，白羊子刀。”鋌，未經冶鑄的銅鐵，此指刀一類兵器。

知名前代，鹹自謂麗且美——這些都是前代著名的刀劍，可謂是美好華麗。鹹：都。

曾不如君劍良，綺難忘——可是，它們都不如你的劍精良。你的劍美好華麗，真是令人難忘。曾：乃，卻。良：好。綺：美好華麗。

冠青雲之崔嵬，纖羅為纓——高高的帽子直插雲霄，它的繫帶用纖羅做成。冠：帽子。崔嵬：高聳的樣子。纓：系冠的繫帶。楚·屈原《涉江》：“冠切雲之崔嵬。”

飾以翠翰，既美且輕——上面裝飾着翡翠鳥和赤色山雞的羽毛，既美麗又輕巧。翠翰：翡翠鳥和赤色山雞。此指二者的羽毛。

表容儀，俯仰垂光榮——容顏美麗，儀表大方，一舉一動都留下耀人的光輝。表：外表，儀表。容儀：容貌，容顏。俯仰：一低頭、一抬頭的動作。此指人的一舉一動。垂：留下。光榮：光彩，光輝。

宋之章甫，齊之高冠。亦自謂美，蓋何足觀——宋國的章甫冠，齊國的高山冠，雖然自稱美麗，但沒有什麼值得觀賞的地方。章甫：古代宋國人的一種帽子。高冠：即高山冠。流行於古代齊國。蓋：發語詞，無實義。

排金鋪，坐玉堂——推開以金為鋪首的大門，坐在豪華富貴的廳堂上。排：推開。金鋪：此指門。鋪，鋪首，即銅製的銜門環底座。玉堂：豪華富貴的居室。

風塵不起，天氣清涼——沒有風和塵土，天氣清新涼快。

奏桓瑟，舞趙倡——傾聽用齊瑟演奏的音樂，觀看趙國邯鄲女子的舞蹈。桓瑟：齊國的瑟。趙倡：趙國都城邯鄲盛行的女樂。

女娥長歌，聲協宮商——美女放聲唱歌，樂曲和音律是多麼地和諧。女娥：唐堯之二女娥皇和女英。此泛指美女。漢·張衡《西京賦》：“女娥坐而長歌。”聲協宮商：樂曲合乎音律。協，符合。宮商，我國古代的五個音階——宮、商、角、徵、羽中的兩個。

感心動耳，蕩氣迴腸——歌聲伴着樂音傳入耳中，令人陶醉，沁人肺腑。蕩氣迴腸：形容樂音十分動人、沁人肺腑。

酌桂酒，鯉魴——喝着用玉桂浸製的美酒，吃着切細的精美的鯉魚肉和鯿魚肉。酌：飲酒，喝酒。桂酒：用玉桂浸製的美酒。泛指美酒。：同膾，切得很細的魚和肉。鯉：鯉魚。魴：即鯿魚，又稱三角鯿，味美。

與佳人期為樂康——和美人約定，共同享受歡樂和安康。期：邀約，約定。

前奉玉卮，為我行觴——佳人在我的面前捧着玉製的酒杯，為我斟酒。奉：即捧。卮：古代一種酒器。行觴：斟酒敬人。觴，酒器。

今日樂，不可忘，樂未央——今日的歡樂不能忘懷，歡樂永遠沒有盡頭。未央：未盡，沒有盡頭。

為樂常苦遲，歲月逝，忽若飛——常常苦於歡樂來得太遲，時光消逝得如此迅速，如飛一般。逝：消逝。忽：快速，疾速。

何為自苦，使我心悲——你為什麼要自討苦吃？讓我感到無限的悲傷。

詩從自然界的草木榮枯聯想到時光流逝、人生短暫，並通過描繪人生中諸如服飾、宮室、女樂、酒食等多種享受，勸告隱士出山做官。這一主旨似與淮南小山的 《招隱》用意相同。在藝術表現上，詩採用鋪排的手法，句式參差錯落，三言至八言齊備。清人王夫之將詩視為長句長篇的開山之祖，此説有一定的道理。

王夫之《古史評選》曾説：“長句長篇，斯為開山第一祖。鮑照、李白領此宗風，遂為樂府獅象。”

曹丕（187～226）三國時期著名的文學家。廟號世祖(魏世祖)，諡號文皇帝(魏文帝)。字子桓。沛國譙縣（今安徽省亳州市）人。曹操次子。性格善謀多詐。父曹操，母卞夫人。他是曹操之妻卞氏所生長子。少有逸才，廣泛閲讀古今經傳、諸子百家之書。年僅8歲，即能為文，又善騎射、好擊劍。建安十六年為五官中郎將,二十二年，曹丕運用各種計謀，在司馬懿、吳質等大臣幫助下，在繼承權的爭奪中戰勝了弟弟曹植，被立為世子。延康元年（220），曹操死，曹丕繼位為丞相，他積極調節曹家與士族階層之間的矛盾，果斷採納陳羣的意見，建立九品中正制，成功解決了曹操至死不能當皇帝的頭疼問題，獲得了士族的支持。年十月，立刻逼迫漢獻帝禪位，改國號魏，自立為皇帝。改元黃初，將都城由許昌（原許縣）遷至洛陽。曹丕堅持大權獨攬，設立中書省，其官員改由士人充任，原由尚書郎擔任的詔令文書起草之責轉由中書省官員擔任，機要之權漸移於中書省。定令婦人不得預政，羣臣不得奏事太后，後族之家不得當輔政之任。他推行九品中正制後，把用人權從士族地主手中收歸朝廷。通過這一系列措施，進一步導致魏國統治被士族壟斷。表現了他政治上的才能。然而在軍事才華上遠不如自己的父親曹操，各方面才能也比不上孫權。他曾三次親自統軍率數十萬大軍、水師伐東吳、蜀漢，皆大敗而還。曹丕愛好文學，並有相當高的成就。寫下《燕歌行》等中國較早的優秀七言詩。所著《典論·論文》，在中國文學批評史上佔有重要地位。