夢李白二首

死別已吞聲，生別常惻惻^⑴。

江南瘴癘地，逐客無消息^⑵。

故人入我夢，明我長相憶^⑶。

恐非平生魂，路遠不可測^⑷。

魂來楓林青，魂返關塞黑^⑸。

君今在羅網，何以有羽翼^⑹？

落月滿屋樑，猶疑照顏色^⑺。

水深波浪闊，無使蛟龍得^⑻。 ^[1] 

浮雲終日行，遊子久不至^⑼。

三夜頻夢君，情親見君意^⑽。

告歸常侷促，苦道來不易^⑾。

江湖多風波，舟楫恐失墜^⑿。

出門搔白首，若負平生志^⒀。

冠蓋滿京華，斯人獨憔悴^⒁。

孰雲網恢恢，將老身反累^⒂。

千秋萬歲名，寂寞身後事^⒃。 ^[1] 

⑴吞聲：極端悲慟，哭不出聲來。惻惻：悲痛。

⑵瘴癘：疾疫。古代稱江南為瘴疫之地。逐客：被放逐的人，此指李白。

⑶故人：老朋友，此指李白。這是杜甫常用的越過一層、從對方寫起、連帶雙方的手法。故人知我長相思念而入我夢，則我之思念自不必言，而雙方之相知相憶又自然道出。

⑷恐非平生：疑心李白死於獄中或道路。

⑸楓林：李白放逐的西南之地多楓林。關塞：杜甫流寓的秦州之地多關塞。李白的魂來魂往都是在夜間，所以説“青”“黑”。

⑹羅網：捕鳥的工具，這裏指法網。羽翼：翅膀。這兩句一本置於“明我長相憶”之後，“恐非平生魂”之前。

⑺顏色：指容貌。

⑻“無使”句：指李白的處境險惡，恐遭不測。祝願和告誡李白要多加小心。

⑼浮雲：喻遊子飄遊不定。遊子：此指李白。

⑽“三夜”兩句：意謂李白一連三夜入我夢中，足見對我情親意厚。這也是從對方設想的寫法。

⑾告歸：辭別。侷促：不安、不捨的樣子。

⑿“江湖”兩句：述李白告歸時所説的話。

⒀“出門”兩句：寫李白告歸時的神態。搔首，大概是李白不如意時的習慣舉動。

⒁冠：官帽。蓋：車上的篷蓋。冠蓋：指代達官。斯人：此人，指李白。

⒂孰雲：誰説。網恢恢：《老子》有“天網恢恢，疏而不漏”的話。此處指法網恢恢。

⒃“千秋”兩句：意謂他活着的時候雖然寂寞困苦，但必將獲得千秋萬歲的聲名。 ^{[2-3]  [4]  [5]} 

為死別往往使人泣不成聲，而生離卻常令人更加傷悲。

江南山澤是瘴癧流行之處，被貶謫的人為何毫無消息？

老朋友你忽然來到我夢裏，因為你知道我常把你記憶。

夢中的你恐不會是鬼魂吧，路途遙遠生與死實難估計。

靈魂飄來是從西南青楓林，靈魂返回是由關山的黑地。

你如今陷入囹圄身不由己，哪有羽翼飛來這北國之地？

明月落下清輝灑滿了屋樑，迷離中見到你的顏容憔悴。

水深浪闊旅途請多加小心，不要失足落入蛟龍的嘴裏。

天上的浮雲終日飛來飄去，遠方的遊子為何久久不至。

一連三夜都夢見與你相會，情親意切足見你對我厚誼。

告別時你總顯得侷促不安，愁苦地訴説來路艱險不易。

你説江湖上風波多麼險惡，總是擔心船隻失事會翻毀。

你出門時還搔着滿頭白髮，好像辜負了平生凌雲壯志。

京都中達官貴人冠蓋相續，高潔如你卻落得這樣憔悴。

誰能説天網恢恢疏而不漏，為何你到老反被牽連受罪？

你的聲名將千秋萬代流傳，可是生前卻這般悲涼孤寂。 ^{[4]  [6]} 

這兩首詩是乾元二年（759年）秋杜甫流寓秦州時所作。李白與杜甫於天寶四載（745年）秋，在山東兗州石門分手後，就再沒見面，但彼此一直深深懷念。至德二載（757年），李白因曾參與永王李璘的幕府受到牽連，下獄潯陽（今江西九江）。乾元元年（758年）初，又被定罪長流夜郎（今貴州桐梓）。乾元二年（759年）二月，在三峽流放途中，遇赦放還，回到江陵。杜甫這時流寓秦州，地方僻遠，消息隔絕，只聞李白流放，不知已被赦還，仍在為李白憂慮，因而思念成夢，醒而作此二詩以寄意。 ^{[3]  [7]} 

這兩首記夢詩，分別按夢前、夢中、夢後敍寫。上篇寫初次夢見李白時的心理，表現對故人吉凶生死的關切；下篇寫夢中所見李白的形象，抒寫對故人悲慘遭遇的同情。

“死別已吞聲，生別常惻惻。”詩要寫夢，先言別；未言別，先説死，以死別襯托生別，極寫李白流放絕域、久無音訊在詩人心中造成的苦痛。居然“生別”之悲甚於“死別”，詩人思念李白之深之苦可以想見。究其“常惻惻”的根由則全在於“江南瘴癘地，逐客無消息”。逐客而處在瘴癘之地，難免一死。一去則杳無消息，或真已死。生死未卜，最費猜疑，所以就特別令人感到惶恐不安。開頭便如陰風驟起，吹來一片瀰漫全詩的悲愴氣氛。

“故人入我夢，明我長相憶。”不説夢見故人，而説故人入夢；而故人所以入夢，又是有感於詩人的長久思念，寫出李白幻影在夢中倏忽而現的情景，也表現了詩人乍見故人的喜悦和欣慰。“恐非平生魂，路遠不可測。”初覺欣慰，一想路遠或險遭不測，來到恐非生人的魂，不覺又感到很擔心和難受。乍見而喜，轉念而疑，繼而生出深深的憂慮和恐懼，詩人對自己夢幻心理的刻畫，是十分細膩逼真的。

“魂來楓林青，魂返關塞黑。”夢歸魂去，詩人依然思量不已：故人魂魄，星夜從江南而來，又星夜自秦州而返，來時要飛越南方青鬱郁的千里楓林，歸去要渡過秦隴黑沉沉的萬丈關塞，多麼遙遠，多麼艱辛，而且是孤零零的一個。“君今在羅網，何以有羽翼？”這是人處在似夢似醒、恍恍惚惚的精神狀態中的驚詫。“落月滿屋樑，猶疑照顏色。”這是實感和夢幻交織在一起的錯覺。在滿屋明晃晃的月光裏面，詩人忽又覺得李白那憔悴的容顏依稀尚在，凝神細辨，才知是一種朦朧的錯覺。相到故人魂魄一路歸去，夜又深，路又遠，江湖之間，風濤險惡，詩人內心祝告着、叮嚀着：“水深波浪闊，無使蛟龍得。”這驚駭可怖的景象，正好是李白險惡處境的象徵，這惴惴不安的祈禱，體現着詩人對故人命運的殷憂。這裏，用了兩處有關屈原的典故。“魂來楓林青”，出自《楚辭·招魂》：“湛湛江水兮上有楓，目極千里兮傷春心，魂兮歸來哀江南！”舊説系宋玉為招屈原之魂而作。“蛟龍”一語見於梁吳均《續齊諧記》：東漢初年，有人在長沙見到一個自稱屈原的人，聽他説：“吾嘗見祭甚盛，然為蛟龍所苦。”通過用典將李白與屈原聯繫起來，不但突出了李白命運的悲劇色彩，而且表示着杜甫對李白的稱許和崇敬。

上篇所寫是詩人初次夢見李白的情景，此後數夜，又連續出現類似的夢境，於是詩人又有下篇的詠歎。

“浮雲終日行，遊子久不至。”見浮雲而念遊子，是詩家比興常例，李白也有“浮雲遊子意，落日故人情”（《送友人》）的詩句。天上浮雲終日飄去飄來，天涯故人卻久望不至；所幸李白一往情深，魂魄頻頻前來探訪，使詩人得以聊釋愁懷。“三夜頻夢君，情親見君意”，與上篇“故人入我夢，明我長相憶”互相照應，體現着兩人形離神合、肝膽相照的情誼。其實，我見君意也好，君明我憶也好，都是詩人推己及人，抒寫自己對故人的一片衷情。

“告歸”以下六句選取夢中魂返前的片刻，描述李白的幻影：每當分手的時候，李白總是匆促不安地苦苦訴説：“來一趟好不容易啊，江湖上風波迭起，我真怕會沉船呢！”看他走出門去用手搔着頭上白髮的背影，分明是在為自己壯志不遂而悵恨。“告歸常侷促，苦道來不易”寫神態；“江湖多風波，舟楫恐失墜”是獨白；“出門搔白首，若負平生志”，通過動作、外貌揭示心理。寥寥三十字，從各個側面刻畫李白形象，其形可見，其聲可聞，其情可感，枯槁慘淡之狀，如在目前。“江湖”二句，意同上篇“水深波浪闊，無使蛟龍得”，雙關着李白魂魄來去的艱險和他現實處境的惡劣；“出門”二句則抒發了詩人“惺惺惜惺惺”的感慨。

夢中李白的幻影，給詩人的觸動太強太深了，每次醒來，總是愈思愈憤懣，愈想愈不平，終於發為如下的浩嘆：“冠蓋滿京華，斯人獨憔悴！孰雲網恢恢？將老身反累！”高冠華蓋的權貴充斥長安，唯獨這樣一個了不起的人物，獻身無路，困頓不堪，臨近晚年更被囚繫放逐，連自由也失掉了，還有什麼“天網恢恢”之可言！生前遭遇如此，縱使身後名垂萬古，人已寂寞無知，夫復何用！“千秋萬歲名，寂寞身後事。”在這沉重的嗟嘆之中，寄託着對李白的崇高評價和深厚同情，也包含着詩人自己的無限心事。

《夢李白二首》，上篇以“死別”發端，下篇以“身後”作結，形成一個首尾完整的結構；兩篇之間，又處處關聯呼應，“逐客無消息”與“遊子久不至”，“明我長相憶”與“情親見君意”，“君今在羅網”與“孰雲網恢恢”，“水深波浪闊，無使蛟龍得”與“江湖多風波，舟楫恐失墜”等等，都是維繫其間的紐帶。但兩首詩的內容和意境卻頗不相同：從寫“夢”來説，上篇初夢，下篇頻夢；上篇寫疑幻疑真的心理，下篇寫清晰真切的形象。從李白來説，上篇寫對他當前處境的關注，下篇寫對他生平遭際的同情；上篇的憂懼之情專為李白而發，下篇的不平之氣兼含着詩人自身的感慨。總之，兩首記夢詩是分工而又合作，相關而不雷同，全為至誠至真之文字。 ^[5] 

明代凌宏憲《唐詩廣選》：王元美曰：餘讀劉越石“豈意百鍊鋼，化為繞指柔”二語，末嘗不欷歔罷酒，至少陵此詩結語，輒黯然低徊久之。

明代周珽《唐詩選脈會通評林》：蔣一梅曰：二詩情意親切，千載而後，猶見李杜石交之誼。

清代方世舉《蘭叢詩話》：（宜田）又云：少陵《夢李白》詩，童而習之矣。及自作夢友詩，始益恍然於少陵語語是夢，非憶非懷。

清代張謙宜《繭齋詩談》：《夢李白》，惜片魂之往來，更歷艱險，交道文心。備極曲折，此之謂“沉着”。

清代浦起龍《讀杜心解》：始幹夢前之悽惻，卒於夢後之感慨：此以兩篇為起訖也。“入夢”，明我憶；“頻夢”，見君意。前寫夢境迷離，後寫夢語親切；此以兩篇為層次也。

宋代胡仔《苕溪漁隱叢話》：《西清詩話》雲：……（白）風神超邁，英爽可知。後世詞人，狀者多矣，亦間于丹青見之，俱不若少陵“落月滿屋樑，猶疑照顏色”。熟味之，百世之下，想見風采。此與李太白傳神詩也。

明代胡應麟《詩藪》：“明月照高樓，想見餘光輝”，李陵逸詩也。子建“明月照高樓，流光正徘徊”，全用此句而不用其意，遂為建安絕唱。少陵“落月滿屋樑，猶疑照顏色”，正用其意而少變其句，亦為唐古崢嶸。

明代鍾惺、譚元春《唐詩歸》：鍾雲：無一字不真，無一字不幻。又云：精感幽通，交情中説出鬼神，杜甫《夢李白》詩安得不如此！鍾雲：到説自己身上，妙，妙（“故人”二句下）。譚雲：幽冥可怯（“魂返”句下）。鍾雲：暗用招魂語事，妙。譚雲：只轉二韻，極見相關之情。此皆外之音（末二句下）。

明代唐汝詢《唐詩解》：少陵此作，本摹“凜凜歲雲暮”一篇……即《古詩》“既來不須臾，又不處重闈，亮無晨風翼，焉得凌風飛”之意，觀此可以知作詩變化法。

明代周珽《唐詩選脈會通評林》：劉辰翁曰：起意，使其死耶，當不復哭矣，乃使人不能忘者，生別故也。“落月”二語，偶然實境，不可更遇。楊慎曰：“落月”二語，言夢中見之，而覺其猶在，即所謂“夢中魂魄猶言是，覺後精神尚末回”也。詩本淺，宋人看得太深，反晦矣。傳神之説，非是。

明代王嗣奭《杜臆》：瘴地而無消息，所以憶之更深。不但言我之憶，而以故人入夢，為明我相憶……故下有“魂來”、“魂返”之語，而又云“恐非平生魂”、亦幻亦真，亦信亦疑，恍惚沉吟，此“長惻側”實景。

清代黃周星《唐詩快》：本是幻境，卻言之鑿鑿，奇絕（“魂來”句下）。

清代徐增《而庵説唐詩》：子美作是詩，腸回九曲，絲絲見血。朋友至情，千載而下，使人心動。

清高宗敕編《唐宋詩醇》：沉痛之音發於至情，情之至者文亦至，友誼如此，當與《出師》、《陳情》二表並讀，非僅《招魂》、《大招》之遺韻也。“落月屋梁”，千秋絕調。

清代劉邦彥《唐詩歸折衷》：唐雲：通篇俱從“凜凜歲雲暮”翻出，二語更見其化（“君今”二句下）。

清代楊倫《杜詩鏡銓》：蔣雲：起便明風忽來，慘淡難名（“死別”三句下）。郝楚望雲：讀此段，千載之下，恍若夢中，真傳神之筆（“故人”八句下）。（“魂來”）二句抵宋玉《招魂》一篇。

清代浦起龍《讀杜心解》：首章處處翻死。起四，反勢也。説夢，先説離，此是定法。中八，正面也，卻純用疑陣。句句喜其見，句句疑其非。末四，覺後也。夢中人杳然矣、偏説其神猶在，偏與叮嚀囑咐，此皆景外出奇。

清代宋宗元《網師園唐詩箋》：“魂來”四句，全用《招魂》意，點綴愈惝恍，愈沉摯。

清代施補華《峴傭説詩》：“魂來楓林青”八句，本之《離騷》，而仍有厚氣；不似長吉鬼詩，幽奇中有慘淡色也。

清代高步瀛《唐宋詩舉要》：吳曰：一字九轉，沉鬱頓挫（“死別”二句下）。“長相憶”下倒接“恐非平生魂”二句，疑真疑幻之情，千古如生，再以“魂來”、“魂返”寫其迷離之狀，然後入“君今”二句：纏綿切至，側惻動人（“江南”六句下）。吳曰：此等奇變語，世所驚歎，然在杜公猶非其至者（“魂來”二句下）。悱惻沉至（“君今”二句下）。吳曰：撐起（“落月”句下）。吳曰：親切悲痛（“猶疑”句下）。吳曰：再轉（“水深”句下）。吳曰：剴切沉鬱（末句下）。

明代鍾惺、譚元春《唐詩歸》：鍾雲：“明我常相憶”、“情親見君意”，是一片何等精神往來（“三夜”二句下）！鍾雲：述夢語，妙（“告歸”二句下）。鍾雲：悲怨在“滿”字、“獨”字（“冠蓋”二句下）。

明代周珽《唐詩選脈會通評林》：劉辰翁曰：起語，千言萬恨；次二句，人情鬼語，偏極苦味。“告歸”六句，夢中賓主語具是。“冠蓋”二句，語出情痛自別。

明代王嗣奭《杜臆》：前篇止雲“人我夢”，又云“恐非平生魂”，時此雲“情親見君意”，則魂真來矣，更進一步。……而“江湖多風波”，所以答前章“無使蚊龍得”之語也。交情懇至，真有神魂往來。止雲泣鬼神，猶淺。

清代黃周星《唐詩快》：“行”字妙（首句下）。情至苦語，人不能道（“三夜”四句下）。竟説到身後矣，今人豈敢開此口（末二句下）。

清代楊倫《杜詩鏡銓》：劉須溪雲：結極慘黯，情至語塞。

清代馬位《秋窗隨筆》：老杜《夢李白》雲：“冠蓋滿京華，斯人獨憔悴。”昌黎《答孟郊》詩：“人皆餘酒肉，子獨不得飽。”同一慨然；而古人交情，於此可見。

清代高步瀛《唐宋詩舉要》：吳曰：先墊一句，以取逆勢（“浮雲”句下）。人吳曰：再墊，再挺（“冠蓋”句下）。吳曰：詠歎淫洗（“斯人”句下）。吳曰：此中刪去幾千百語，極沉鬱悲痛之致（“孰雲”二句下）。吳曰：逆接（“千秋”句下）。吳曰：致慨深遠（末句下）。 ^{[7]  [8]} 

杜甫（712—770），字子美，嘗自稱少陵野老。舉進士不第，曾任檢校工部員外郎，故世稱杜工部。是唐代最偉大的現實主義詩人，宋以後被尊為“詩聖”，與李白並稱“李杜”。其詩大膽揭露當時社會矛盾，對窮苦人民寄予深切同情，內容深刻。許多優秀作品，顯示了唐代由盛轉衰的歷史過程，因被稱為“詩史”。在藝術上，善於運用各種詩歌形式，尤長於律詩；風格多樣，而以沉鬱為主；語言精煉，具有高度的表達能力。存詩一千四百多首，有《杜工部集》。 ^[9]