-
夜郎蠻夷
鎖定
夜郎蠻夷歷史沿革
夜郎蠻夷舉族南遷
漢成帝和平二年（公元前27年），夜郎王興因與句町、漏卧等族爭鬥，被漢朝牂柯太守陳立所殺，於是興的岳父翁指與興的兒子邪務收整餘兵，脅迫周邊22邑反叛西漢王朝，於是到了冬天，陳立上奏招募諸夷，與都尉、長史分兵攻打翁指。翁指佔據崖洞為堡壘，陳立派奇兵斷絕其食道，用反間計誘惑他的部眾。當時天大旱，陳立又截斷他們的水源，最終翁指的部眾一同斬殺翁指，帶着翁指的頭出來投降，夜郎的叛漢運動宣告失敗。
[7]
在夜郎叛漢失敗後，便有部分人羣南遷中南半島，成為《後漢書》中提到的“九真徼外夜郎蠻夷”。這一事件的發生雖與漢朝誅殺夜郎王並對其部屬進行鎮壓有關，但根本原因還在於與句町等部族的爭戰及失敗後所受到的威脅。
[6]
夜郎蠻夷慕義保塞
光武帝建武初期，任延被拜為九真郡太守。九真人以打獵為業，不會耕田，百姓常到交阯郡買糧，多次陷入睏乏。任延便下令製作田器，教九真人耕田。於是田畝年年增多，百姓自給自足。同時九真郡內的駱越人沒有婚禮，男女各因淫好，沒有匹配的對象，不知道什麼是父子與夫婦。任延便移書屬縣，讓年齡在20到50歲之間的男子和15到40之間的女性，按照年齡配婚，由於當地人窮沒有聘禮，任延便讓籌集地方官員的奉祿賑助他們。於是，一年同時結婚有2千多人。這一年風調雨順，糧食豐收。新婚夫婦產下的兒子，也開始取名字了。駱越人都説：“讓我有兒子的是任君您。”於是大多人都把自己的兒子取名叫“任”。於是，九真郡境外的夜郎蠻夷聽説後，也傾慕仁義，自發為東漢居邊守塞，任延便不再往邊塞派遣偵查兵。
[2]
夜郎蠻夷內附東漢
夜郎蠻夷後世演變
夜郎蠻夷位置境遇
夜郎蠻夷民生文化
夜郎蠻夷史料記載
《後漢書·循吏列傳》：“於是徼外蠻夷夜郎等慕義保塞，延遂止罷偵候戍卒。”
《後漢書·南蠻西南夷列傳》：“永初元年，九真徼外夜郎蠻夷舉土內屬，開境千八百四十里。”
夜郎蠻夷考古發現
2008-2009年，在柬埔寨東南部發掘的波赫墓地，其中有套頭葬、覆面葬現象，墓葬年代在東漢時期，
[3]
屬於夜郎典型的可樂文化葬俗，説明夜郎可樂文化人羣當時曾遷徙至中南半島的南部。這一葬俗也出現在越南北部，以銅筩覆面下葬。這些特殊的葬俗，可能都與夜郎南遷有關。
[4]
- 參考資料
-
- 1. 《後漢書·南蠻西南夷列傳》：“永初元年，九真徼外夜郎蠻夷舉土內屬，開境千八百四十里。”
- 2. 《後漢書·循吏列傳》：“建武初，延上書願乞骸骨，歸拜王庭。詔徵為九真太守。光武引見，賜馬雜繒，令妻子留洛陽。九真俗以謝獵為業，不知牛耕，民常告糴交阯，每致睏乏。延乃令鑄作田器，教之墾闢。田疇歲歲開廣，百姓充給。又駱越之民無嫁娶禮法，各因淫好，無適對匹，不識父子之性，夫婦之道。延乃移書屬縣，各使男年二十至五十，女年十五至四十，皆以年齒相配。其貧無禮娉，令長吏以下各省奉祿以賑助之。同時相娶者二千餘人。是歲風雨順節，谷稼豐衍。其產子者，始知種姓。鹹曰：“使我有是子者，任君也。”多名子為“任”。於是徼外蠻夷夜郎等慕義保塞，延遂止罷偵候戍卒。”
- 3. 觀於四裔：漢唐邊疆與民族考古——歷史考古青年沙龍（成都）第九期紀要 ．中國考古網[引用日期2023-06-11]
- 4. 講座回顧|楊勇：中國與東南亞的古代文化交流及聯繫——從青銅時代和早期鐵器時代考古發現談起 ．中國考古網[引用日期2023-06-11]
- 5. 楊勇．可樂文化因素在中南半島的發現及初步認識：中國社會科學院考古研究所，2013：76-77
- 6. 論古代中國西南與東南亞的聯繫 ——以考古發現的青銅器為中心 ．中國歷史研究院[引用日期2023-06-11]
- 7. 《資治通鑑·漢紀二十二》：“孝成皇帝上之上河平二年（甲午，公元前二七年）夜郎王興、句町王禹、漏卧侯俞更舉兵相攻。牂柯太守請發兵誅興等。議者以為道遠不可擊，乃遣太中大夫蜀郡張匡持節和解。興等不從命，刻木象漢吏，立道旁，射之。……立至牂柯，諭告夜郎王興，興不從命；立請誅之，未報。乃從吏數十人出行縣，至興國且同亭，召興。興將數千人往至亭，從邑君數十人入見立。立數責，因斷頭。邑君曰：“將軍誅無狀，為民除害，願出曉士眾！”以興頭示之，皆釋兵降。句町王禹、漏卧侯俞震恐，入粟千斛、牛羊勞吏士。立還歸郡。興妻父翁指，與子邪務收餘兵，迫脅旁二十二邑反。至冬，立奏募諸夷，與都尉、長史分將攻翁指等。翁指據厄為壘，立使奇兵絕其饟道，縱反間以誘其眾。都尉萬年曰：“兵久不決，費不可共。”引兵獨進。敗走，趨立營。立怒，叱戲下令格之。都尉復還戰，立救之。時天大旱，立攻絕其水道。蠻夷共斬翁指，持首出降，西夷遂平。 ”
- 8. 李曉斌，馬賢餘．夜郎及夜郎的分佈與遷徙新考：思想戰線，2017：34-35
- 9. 《後漢書·南蠻西南夷列傳》：“有夜郎國，東接交阯，西有滇國，北有邛都國，各立君長。其人皆椎結左衽，邑聚而居，能耕田。”
