套頭葬

貴州省赫章縣可樂鄉“可樂遺址”

可樂地處烏蒙山腹地，平均海拔1990米，可樂河自西向東流過。

可樂遺址(古墓羣)幅員9．4平方公里，由3個遺址和15個墓羣組成，約有古墓上萬座。自20世紀60年代以來，在該地進行過多次發掘。共發掘墓葬271座，出土文物近2000件。發掘的墓葬尚不足4%，有“貴州考古聖地、夜郎青銅文化殷墟”的美譽。屬於古代夜郎時期“南夷”民族戰國至西漢時期墓葬108座，在許多重要發現中，最引人注目的是奇特的“套頭葬”等特殊葬式。

專家們發現，使用套頭葬的墓只佔一小部分，這類墓中有較多隨葬器物，有某種威嚴或神秘的氣氛。由此，專家推斷，死者的身份定與常人不同——他們是夜郎民族的中下層巫師，還是地位尊崇的氏族首領?除套頭葬之外，可樂的出土文物，為復原夜郎文化提供着豐富的線索，

比如，具有鏤空捲雲紋的銅柄鐵劍顯示出高超的鑄造工藝，銅戈提供着夜郎文化在地域分佈上的重要信息。一具“幹欄”式陶屋模型，展現了中原建築文化和夜郎建築文化的融合。

墓葬文化在中國具有幾千年的歷史，是伴隨華夏文明誕生而同步發展的。華夏遠古的先民們在創造華夏文明的同時，也在譜寫着中國墓葬文化史。同時也給今人留下了很多不解之謎。在眾多歷史知名的墓葬文化中，發現與貴州省畢節地區夜郎國可樂遺址的套頭葬文化，更因夜郎國這個充滿各種歷史謎團的歷史古國而顯得尤其神秘。

一具數千年以前的屍骨靜靜地躺在墓穴中，頭頂套着一件銅釜，或是鐵釜、銅鼓的大型金屬器，有的足部也套一件銅釜或鐵釜，或墊一件銅洗。這就是可樂最重要的考古現象——套頭葬。可樂發現的套頭葬，在國內外可謂比較獨特的了。

“套頭葬”及這些特殊葬式在國內其他地區尚未發現過，屬夜郎民族特有的葬式，所反映出的喪葬意識和宗教觀念很值得研究。“套頭葬”使用了兩類銅釜。一類是辮索紋耳大銅釜，寬沿外侈，鼓腹，圜底，腹上部縱向安置一對碩大的辮索紋環狀耳。274號墓出土的一件大銅釜肩腹部裝飾一對圓雕立虎，立虎昂首揚尾，呲牙長嘯，十分威武。這類銅釜共出土3件，外壁都附有較厚的煙炱。另一類是鼓形銅釜，出土3件。這種形制的銅釜最早出土於雲南祥雲大波那和楚雄萬家壩。赫章可樂先後已發現這種銅釜10餘件，都用於“套頭葬”墓。類墓是2001年度全國十大考古新發現之一，其時代可上溯至戰國。據説廣西西林普馱發現了一種“銅鼓葬”，將屍骨全部放在倒置的銅鼓中，另用銅鼓為蓋。專家認為這是兩種完全不同的葬式，“套頭葬”為貴州獨有，很可能是“古夜郎人”的墳墓。赫章可樂有20座以銅釜、銅鼓、兵器為葬具，套頭而葬。“套頭葬”是極為罕見的一種喪葬方式，2002年被國家文物局作為“2001年全國十大考古新發現”。難怪有人把這裏稱為“貴州考古聖地，夜郎青銅文化殷墟”。

這座套頭葬墓使用的鼓形銅釜是很有地方特色的器物。在雲南滇文化墓葬中也曾發現過，但滇文化中沒有套頭葬。

銅釜套在死者頭頂部，發掘時部份頭骨及牙齒尚存，看出人臉部基本露在釜外。