夜以繼日

戰國·孟子《孟子·離婁下》：“周公思兼三王，以施四事。其有不合者，仰而思之，夜以繼日。” ^[4] 

後人由此提煉出成語“夜以繼日”。 ^[5] 

周武王姬發攻滅殷商後，建立了西周王朝。但是，他沒有繼續完成周族的大業就去世了。他的兒子姬誦繼承了王位，就是周成王。成王繼位時只有13歲，由他的叔父周公姬旦輔佐朝政。 ^[3] 

周公旦是西周初政治家。他在哥哥姬發領導的攻伐殷商的事業中，起了很大的作用。擔起輔佐朝政的重任後，他忠於職守，為鞏固周王朝的統治嘔心瀝血。不論是在吃飯或是在做私人的其他事情，只要一有公事，他就立即停下來幹公事。 ^[3] 

立國之初，政局還不很穩定。有些貴族猜忌他，在成王面前造謠，説他有篡位的野心，還有的兄弟和紂王的兒子武庚勾結起來，發動武裝叛亂。此外，東方的夷族也乘機作亂。但周公堅韌不拔，遵照武王的遺志辦事。他消除了成王的誤解，擊敗了武庚的叛亂和夷族的反抗，制定了禮法和刑律，繼續分封諸侯，並建築洛邑（今河南洛陽），設立了東都成周。 ^[3] 

由於為國操勞過度，周公在東都建立後不久就去世了。臨死前，他還諄諄告誡大臣們，一定要幫助天子管好中原的事：自己死後要葬在成周，以表示雖死不忘王命。 ^[3] 

戰國時的孟子認為，周公是統治者中的理想人物，十分推崇他為國操勞不辭辛苦的精神。為此他説了一段讚揚他的話：“周公想兼學夏、商、週三代開國君主的賢德，來把周朝治理好。如果有不適合於當時情況的，他就抬起頭來想。白天想不好，夜裏繼續想。等想出了好的辦法，便坐着等待天明，馬上去施行。” ^[3] 

周公歷來被認為是一個輔佐君王的典範，他忠於君王，體恤百姓，一生勤勤懇懇，在自己的工作崗位上為國家作出了貢獻。一個國家最需要的就是這樣的人，人們要以周公為榜樣，多學習他身上的優點。 ^{[6]  [7]} 

生命不息，學習不止。在短暫的人生中，想要突顯自己的價值，就要不斷地學習，不斷地充實自己，提高自己。年輕時，學習為了成長，為了理想；成熟後，學習，為了補充自己，讓自己的人生更充實，更豐富；等到年老了以後，學習是一種對人生的回味，那又是另一種境界。這就是古人曾教育人們的活到老學到老的思想。 ^{[6]  [7]} 

而在學習的過程中也是一種享受，一種對人生和人性的體味，使人們不斷地提高，不斷地發現新的自我。夜以繼日地學習，就如同生命，生命的過程就是一個學習的過程，生活中不斷地學習，在學習中生活，人生才會更多意義更多美好。 ^{[6]  [7]} 

“夜以繼日”本義是指夜晚接上白天，後形容日夜不停，加緊工作或學習；其本身結構為偏正式；一般在句子當中充當謂語、定語、狀語。 ^[1] 

漢·班固《漢書·卷五十·鄭當時傳》：“常置驛馬長安諸郊，請謝賓客，夜以繼日，至明旦，常恐不遍。” ^[1] 

三國·魏·阮籍《樂論》：“殷之季君，亦奏斯樂。酒池肉林，夜以繼日。” ^[1] 

宋·無名氏《大宋宣和遺事利集》：“車駕入城，金人摽掠尤甚，小民號泣，夜以繼日，凡七日。” ^[1] 

“通宵達旦”的意思是整整一夜，從天黑到天亮，形容熬夜學習或工作，非常勤奮努力。“夜以繼日”和“通宵達旦”都含有日夜不分的意思，都可形容幹勁大。但“通宵達旦”的“通宵”表示整夜；“夜以繼日”的“夜”不一定是整夜。二者都含有不顧疲勞、不分晝夜的意思，“夜以繼日”偏重於精神；“通宵達旦”偏重於時間。 ^[2] 

以夜繼日、夜以繼晝、夜以接日。 ^[4]