壓洲

亞洲似乎變成了“壓洲”。每個亞洲人都向往香榭麗舍大街的露天咖啡座、托斯卡納的豔麗陽光，每個亞洲人都期望生活可以慢下來，但亞洲慢不下來，亞洲還嫌自己的速度不夠快。西方資本向亞洲轉移，同時也轉移了壓力。亞洲要成為全世界的加工廠，亞洲要養活世界上最多的人口，亞洲要讓歐洲和北美有興趣跟你玩，亞洲要迅速崛起，亞洲要發出自己的聲音，亞洲要讓未來的某一個世紀成為亞洲的世紀，還要讓這個時刻儘快到來。而這一切，都要讓亞洲以最低下的勞動成本來換取向頂級生活爬升。當這一堆迫切要求分解到亞洲的每一個組成部分的時候，亞洲的每一個部分還要時刻提防其他部分對它們的威脅，小心翼翼地看守着自己的碗，伸長脖子看着別人的鍋。所以，先有亞洲四小龍的騰飛，然後有亞洲四小龍的壓力；先有中國大陸的廣大市場，然後有印度軟件的飛速發展。總歸都是亞洲。

有着全球“住房價格最昂貴的城市”之稱的東京，市民的住宅因面積最小、人口最擠而被日本人自嘲為“兔子窩”，2003年新建住宅的人均住房建築面積為37平方米左右。而在中國大陸，即使想擁有這樣的兔子窩，需要付出年薪的15倍。

早在2004年，中國社會科學院就有兩項調查數據表明，中國2億城市人住房的“精神壓力”和“資金壓力”都達到一個β臨界點。高房價導致5大城市家庭債務比率奇高，北京為122%，上海為155%，都遠遠超過美國；其他城市青島、杭州、深圳(85%)大有趕超美國之勢。

壓洲指如今的亞洲，似乎變成了壓力之洲，西方資本向亞洲轉移，同時也轉移了壓力。

2007年8月教育部公佈的171個漢語新詞之一。

1853年，馬克思所提出“亞洲式的社會”和“亞細亞生產方式”，雖然在亞洲已經大半被現代工商業文明和全球化所摧毀，但這些舊社會經濟架構所遺存的傳統家庭觀念和價值觀依然使得亞洲和西方有着截然的不同。中日韓東亞三國有着更為接近的家庭結構。孝順長輩和傳宗接代成為東亞三國家庭裏向上和向下兩條倫理主線的通俗解釋，上有老、下有小成為了成年人最大的壓 力源泉。中國的“二十四孝”目的在於讓人們遺忘下一代，只向上負責；而今村昌平的《山節考》中展現的“棄老”，則描畫了日本社會放棄上一代，只向下負責的習俗。這種種看來並不人道的行為，卻正反映出面臨雙重壓力之下的亞洲人逃避壓力的無奈之舉。

如今的中國，則還有着421的中國式家庭的特殊性。倒金字塔的家庭結構讓421中的1成為了現在最受寵愛、未來責任最重的底座，無論這種壓力來自物質還是精神，他們都必將孤獨地承擔。

亞洲的道德觀還有着比西方更為細緻和感性的劃分，從每一個“社會分解為許多模樣相同而互不聯繫的原子”(馬克思語)的家庭，到社會整體價值觀，它無處不在。每一個家庭角色都要擔負相應的社會角色，每一個社會角色都有着相應的道德評價，這其中有着有時模稜兩可、有時涇渭分明的紅線。亞洲人的每一個個人行為，必定都會從道德角度成為家庭行為，甚至社會行為。這一點無論是農業落後地區，還是高度工業化的地區，都是如此。中國的農婦選擇喝農藥自殺，日本的財閥喜歡跳樓自殺謝罪，從個人的失敗衍生到榮譽感、人生意義和對家庭的責任感、對社會的責任感，揹負如此大的命題，自然壓力巨大。

現代社會的生存重壓和傳統的古老價值觀，亞洲的壓力無處紓解。

亞洲人的第一壓力永遠來自於生存，無論是想生存下去，還是想生存的更好。但生存本身就是一個證明自己的有力證據。城市的壓力來自於如何在城市競爭中生存下去或生存的更好，來證明自己；城市人的壓力則是如何在這個急切盼望成為標竿並不惜拋下一些人的城市裏生 存下去或生存的更好，來證明自己。這並不可怕，可怕的是，這種社會價值觀是無法逆轉的。無論怎樣，你必須證明自己。功利價值觀的計算器已經開動，你的人生將被統計。

改變自己的觀念比流行的解壓方式更有效。不做人上人了，所以也不用吃苦中苦了；不犧牲小我成全大我了，所以上司也不會壓太多擔子了；不住高檔社區了，所以也不用成為房奴了；不挑肥揀瘦了，所以也不用單身了。

但是這麼説等於白説，無異於勸人把錢從荷包裏拿出來扔在街上，把奧迪送人換輛自行車。最終，叫累的人還是把壓力牢牢抱住不放手，只要不出意外，他們管這叫自我實現。

泰戈爾的詩自喻：天空中沒有翅膀的痕跡，而我已經飛過——運氣好是天使，運氣不好可能只是，鳥人。

德國精神治療專家麥克·蒂茲説：“我們似乎創造了這樣一個社會，人人都拼命地表現，期望獲得成功，達不到這些標準心裏便不痛快，便產生恥辱感。”社會如此，世界如此。

最高最快最強成為所有亞洲城市的口號。台灣城市的壓力來 自失去標杆榮譽的失落，中國大陸城市的壓力來自如何儘快成為標杆，香港的壓力來自已經成為了標杆，而有人覬覦已久。

無論中國、日本、韓國、印度乃至東南亞各國，資源短缺、人口眾多都是亞洲大同小異的壓力基礎。揹負最重的包袱、要走最長的路、正跑着最快的速度、但是還要完成最高的目標，讓亞洲成為一個飛速前進而沒有剎車的汽車，可想而知司機和乘客的壓力。

毫無疑問，亞洲人的第一壓力永遠來自生存，無論是想生存下去，還是想生存得更好。但生存本身就是一個證明自己的有力證據。城市的壓力來自如何在城市競爭中生存下去或生存得更好，來證明自己；而城市人的壓力則是如何在這個急切盼望成為標杆並不惜拋下一些人的城市裏生存下去或生存得更好，來證明自己。

這並不可怕，可怕的是，這種社會價值觀是無法逆轉的。無論怎樣，你必須證明自己，功利價值觀的計算器已經開動，你的人生將被統計。

所有城市人都覺得自己睡不夠。所有職員都認為薪水不夠多。所有老闆都認為下屬在偷自己的錢。所有的招聘廣告都要註明一個必要條件“要有承受巨大壓力的能力”。每個人都在壓力之下，每個人都在心懷怨恨，但每個城市都有自己的解壓妙方。

香港人選擇“棟篤笑”式的自我嘲諷。黃子華在台上 説：“負資產就等於家鏟(全家死)”，台下的“負資產”們笑得開懷。

上海人選擇全盤接受現實。北京人選擇侃。任何話題、任何地點，即使是出租車司機也能跟你侃上一小時的國計民生。那一刻，富豪生活成為平民口中的談資、明星派頭變成百姓口中的娛樂，生活的壓力似乎也得到緩解。

成都人選擇泡茶館。茶館的悠然天地，自然可以忘卻世間的煩惱。有茶館的楹聯便是“為名忙，為利忙，忙裏偷閒，且喝幾杯茶去；勞心苦，勞力苦，苦中作樂，再倒一碗酒來”。

一些人選擇電視，把所有的閒暇時間交代給肥皂劇和綜藝節目，不再思考、不再焦慮，思考和焦慮變成了肥皂劇編劇和節目製作人。一些人選擇自我放逐，到麗江、到西藏去感受原始氣息、舒緩壓力。

日本人非常不快樂，27%的人承認不快樂，5%的人説自己根本活得很慘；韓國電影《交換温柔》裏，“漢江奇蹟”的生活節奏讓韓國城市人始終纏繞着一種暴躁和暴躁的莫名其妙；黃子華表演“棟篤笑”時描述清晨的地鐵上班族：“香港人的精神，就是沒精神”；台灣都市人生活在幾米所描繪的那種繁忙、壓力與希望、夢想交織當中；中國大陸的城市人則在焦慮房子、教育、醫療……

越南經濟危機的爆發，股市下跌55%，CPI上漲25%，而且危機還處 於初級階段。中國和越南情況相同，只是嚴重的程度有所不同。美國次帶危機將全部由壓洲國家買單，而中國成為主要的買單國家。中國國家外匯投資公司拿着中國人民的外匯儲備，喪心病狂地以29.605美元/股的天價（約合230元/股）購買美國一私募基金公司、垃圾股黑石集團近10%的股票(譯作“佰仕通”)，之後黑石的股價迅速跌至17美元/股，中投公司的英明決策是使中國人民的這筆資產大幅縮水近半。 更人所有人想不到和無法理解的是，中投公司所購買的這些黑石股份，全部都是“無投票權的股權”，即中投公司在黑石公司內部沒有絲毫的發言權，並且，中投公司所購買的黑石的這部分股份鎖定期為四年，四年之內不許賣、不許轉讓、不許投票。

中國中央匯金公司又將60億股建行H股三折賣給美國銀行公司的驚人之舉，建設銀行一紙公告震驚了世界：中國中央匯金投資有限責任公司（下稱中央匯金公司，中國最大的金融投資公司，歸國務院直接領導）將於6月5日前將60億股中國建設銀行H股以2.42港幣/股的超低價賣給美國銀行公司（下稱美國銀行），建設銀行的H股收盤價是6.94港幣/股，折價率高達65.13%。即美國銀行從中央匯金公司手中買走的建設銀行的60億H股，只相當於市場價的34.87%，僅此一筆買賣，中央匯金公司白白讓利271.2億港元於美國銀行。並且，該公告還宣佈，美國銀行還可以在未來以不超過2.78港幣/股的低價，繼續從中央匯金公司購買195.8億股建設銀行的股份。如果按建設銀行現時H股市價算，美國銀行將在這一系列的買賣過程中累計套得1085億港元的無風險收益。 ^[1]