喻治

劉基（1311年7月1日－1375年4月16日）字伯温，諡曰文成，元末明初傑出的軍事謀略家、政治家、文學家和思想家，明朝開國元勳，以神機妙算、運籌帷幄著稱於世。劉伯温是中國古代的一位傳奇人物，至今在中國大陸、港澳台乃至東南亞、日韓等地仍有着廣泛深厚的民間影響力。浙江文成南田（原屬青田）人，故時人稱他劉青田，明洪武三年（1370）封誠意伯，人們又稱他劉誠意。武宗正德九年追贈太師，諡號文成，後人又稱他劉文成、文成公。劉基通經史、曉天文、精兵法。他輔佐朱元璋完成帝業、開創明朝並盡力保持國家的安定，因而馳名天下，被後人比作諸葛武侯。朱元璋多次稱劉基為：“吾之子房也。”在文學史上，劉基與宋濂、高啓並稱“明初詩文三大家”。中國民間廣泛流傳着“三分天下諸葛亮，一統江山劉伯温；前朝軍師諸葛亮，後朝軍師劉伯温”的説法。

郁離子曰：“治天下者其猶醫乎。醫切脈以知證，審證以為方。證有陰陽虛實，脈有浮沉細大，而方有汗下、通便、補瀉、針灼、湯劑之法，參、苓、姜、掛、麻黃、芒硝之藥，隨其人之病而施焉，當則生，不當則死矣。是故知證知脈而不善為方，非醫也，雖有扁鵲之識，徒嘵嘵而無用；不知證不知脈，道聽途説以為方，而語人日我能醫，是賊天下者也。故治亂證也，紀綱脈也，道德、政刑方與法也，人才藥也。夏之政尚忠，殷承其敝而救之以質；殷之政尚質，周承其敝而救之以文，秦用酷刑、苛法以箝天下，天下苦之，而漢承之以寬大，守之以寧壹。其方與證對，其用藥也無舛，天下之病有不瘳者鮮矣。” ^[2] 

【註釋】：

① 證：通“症”。

② 嘵嘵（xiao xiao）：亂嚷亂叫。

③ 敝（bi）：壞。

④ 質：實；誠信。

⑤ 箝（qian）：約束，限制。

⑥ 寧壹：安定統一。

⑦ 舛（chuan）：差錯。

⑧ 瘳（chou）：病癒。“瘳”原誤作“療”。據明成化本、正德本、嘉靖單行本改。

【譯文】：

郁離子説：“治理天下的人就像治病的醫生一樣。醫生按脈就能知道病症，審視病症就能開藥方。病症有陰、陽、虛、實，脈狀有浮、沉、細、大，而藥方有出汗、補瀉、針灼、湯劑的療法，有參、苓、姜、桂、麻黃、芒硝之類的藥物，隨病人的病情而對症下藥，用藥得當能救活，用藥不當就治死了。所以説只知病症，也懂得脈狀，但不會開藥方，這不是好醫生啊，即使有扁鵲的學識，但只會亂嚷亂叫，也沒有用；不知道病症，不懂得脈狀，光憑道聽途説來開藥方，並且向人們吹噓説‘我是能醫’，這是個坑害天下人的傢伙啊。所以説治理亂世就像是治病，抓紀綱就像是按脈，道德、政刑就像藥方和療法，人才就像是良藥。夏朝的政治崇尚忠義，商朝針對其壞的一面，而用誠信補救；商朝的政治注重誠信，周朝針對其壞的一面，而用文治補救；秦朝採用酷刑、苛法來約束天下的人，天下人深受它的苦，而漢朝用寬大為懷承接了它，用安定統一堅守了王業。其藥方和病症對頭，其用的藥物也無差錯，這樣，天下不能治癒的病就少了。” ^[1]