喬萊

喬萊(1641～1694)，字子靜，號石林。寶應人。約生於明崇禎十四年(1641年)，康熙六年(1667年)中進士。曾參與纂修《明史》，並充任《清實錄》纂修，負責將滿文譯成漢文。時淮揚屢罹水患，一些王公大臣提議疏浚入海口，以根治水患，玄燁委派安徽按察使于成龍前去督工，使心想借機大撈一把的河道總督大為失望，便轉而奏請“築堤束水使高，自高郵歷興化、白駒場入海”，企圖取代原議。玄燁將此奏下發羣臣討論，喬萊聞之大驚，即與河務大臣在宮廷前辯論，指出築堤束水必給裏下河地區帶來後患。玄燁命徵詢在京淮揚官員，喬萊又不為河道總督的“厚利”所動，乃彙集淮揚京官到其寓所，備言束水注海之害，並説：“今日之事，當以死爭之。”遂上疏《束水注海四不可議》，得到同僚的支持和讚揚。河道總督的動議雖被否決，但喬萊卻因此觸犯中樞權貴，終被中傷罷免。他返回寶應，修築縱棹園，纂修《寶應縣誌》，讀《易》。同時，對“桑梓利病，如築子嬰堤、啓閉涵洞、募派伕役等事，尤侃侃言之，鄉里多蒙其利”。然而一些權奸卻誣陷他“居鄉不法”。康熙三十三年春，突然奉召進京，邑人擔憂，喬萊卻坦然處之，未逾半載即染病去世。 ^[3] 

二十四年（公元一六八五年）大考，列一等四名。聖祖襃其學問優長，文章古雅，充日講起居注官。尋擢中允，纂修三朝典訓。遷侍講，轉侍讀。 ^[4] 

河工之議起，安徽按察使于成龍主張浚海口以瀉積水，河督靳輔主張束水注海，康熙命廷臣公議，廷臣多右河臣議。

潘耒《遂初堂文集》卷十九：“台臣有請浚海口出積水者，上遣官行視，還奏，當如御史言，河臣冀董其役，而上以命安徽按察使于成龍，非河臣意，乃別創一議為疏上之。……臬臣痛排前議，廷臣多右河臣者。”

按，淮揚河工之爭，實則是康熙間政治鬥爭的一個縮影。蔣良騏《東華錄》卷十四：“靳輔與明珠、餘國柱交相固結，每年糜費河銀，大半分肥，所題用河官多出指授，是以極力庇護。……當下河初議開浚時，彼以為必委任靳輔，欣然欲行，九卿亦無異辭。及見皇上欲另委人，則以于成龍方沭聖眷，舉出必當上旨，而成龍官止臬司，何以純攝？於是議題奏仍屬靳輔，此時未有阻撓意也。及靳輔張大其事，與成龍議不合，於是一力阻撓，皆由倚托大臣，故敢如此。”

O康熙以河工事傳問淮揚七州縣籍現任京官，靳輔遣客厚利啖先生，先生不應。

潘耒《遂初堂文集>卷十九《翰林侍讀喬君墓誌銘》：“上意不決，命訊淮揚人官京師者，河臣使其客以厚利啖君，君笑不應。淮揚士夫羣集君邸，君慷慨言日：以朝廷言之，請帑至三百萬，國用絀矣！題官至三百員，銓政亂矣！弧夫至數十萬，民力殫矣！以七州縣言之，工未成，害不忍言；工既成，害又不忍言。未成之害日築堤，日弧夫；既成之害日賣田，日決河。……今日之事，當以死爭之，功名不足顧，身家不足惜矣。”

O十一月二十一日，先生人值日講起居注，康熙問先生淮揚河工事，先生直言陳奏河工之弊。

潘耒<遂初堂文集》卷十九《翰林侍讀喬君墓誌銘》：“明日，君人直起居注。……君敷奏百餘言，剴切詳明，上大悦曰：‘此爾一人意耶？有同者否？’君對：‘淮揚人皆與臣同，尚有公議進呈。”’

蔣良騏<東華錄》卷十三：“康熙二十四年……十一月，尋召問起居注官侍講喬萊河工事宜，喬萊奏日：‘從於成龍議，工易成，百姓有利無害。從勒輔議，工難成，田廬、墳墓傷損多。且堤高一丈五尺，束水一丈，比民間屋檐更高，後或一旦決潰，為害不淺。’上日：‘朕欲拯救生民耳！若有害於民，如何可行？于成龍所請錢糧不多，又不害民，姑從其議，着往興工。’

尋命工部尚書薩穆哈、學士穆稱額速往詳問地方父老，穆稱額等人以“三木”之刑逼迫百姓，回奏稱疏浚無益。”

《束水注海四不可議》略日：河臣議開大河，築長堤，堤高河寬，勢必壞壟畝，毀村落，掘墳墓，慘有不忍言者，不可行一。河臣議先築圍埂，用車踏去埂內之水，取土築堤，不知淮揚地卑，原無干土，況積潦已久，一旦取土積水中，投諸深淵，工安得成？成亦易壞，不可行二。河臣欲以丈六之堤束水一丈，是堤高於民間廬舍多矣，伏秋風雨驟至，勢必潰。即當未潰之時，瀦水屋廬之上，豈能安枕？不可行三。至於七州縣之田，向沒於水，今束河使高，田中之水豈能倒流入河？不能人河即不能歸海，淹沒之田何由復出？不可行四。

“彼時淮揚兩屬官於京師者，侍讀喬萊、編修李鎧、檢討丘象隨、給事劉國黻、御史鄭為旭、郎中劉始恢、員外劉謙吉、行人劉師峻、正字張睿、學正劉中柱、張新杼等十一人同列名。”先生在眾同鄉中官職最高，故而領銜呈議。

O復至會議所，再陳河工之弊，河臣議遂寢。

潘耒<遂初堂文集》：“君復至會議所，具論其得失，聲情激烈，聞者感動，雖力主河臣者不能難一語。吏部尚書李公之芳揖君日：‘知、仁、勇，先生兼之矣！’户部尚書梁公清標嘆日：‘江淮之間可謂有人！’某學士亦謝君日：‘吾甚愧公。’於是河臣議遂寢。”

後來，京城謠言四起，喬萊因此事得罪靳輔及其背後實力，歸鄉後數年，又被召入京城居住，不久死於府邸。

著有《應制集》、《使粵集》、《歸田集》等，與《易俟》二十卷，（均清史列傳）並行於世。

喬氏門風崇尚氣節，正直不阿，這對於喬萊日後的個人秉性與為官處世之道不無重要影響。喬萊自幼“英敏絕倫”，康熙二十年被命充《太祖高皇帝實錄》纂修官，此次纂修實錄成為喬萊以文才見知於康熙帝的開始。在隨後康熙二十四年的翰詹大考中，喬萊名列一等第四，間日複試列第五，康熙帝褒以“學問優長，文章古雅”。

喬萊兄弟五人，依長幼次序為邁、英、萊、薇、藎，長兄喬邁早逝於其父之前。娶妻丘氏，封宜人。有子四人：長崇烈，康熙丁卯舉人；次崇讓，貢生，卒；崇修，字介夫，貢生，以學行聞，雍正元年受世宗召見，授銅陵縣教諭；幼崇禧。女五人，分別嫁户科給事中劉國黻、温江知縣邱璋、任宸、朱經、黃之鈞。