問王

《論語》在流傳過程中，到漢朝產生了三個流派，分別為齊論語，魯論語，後來漢朝魯恭王劉餘在建造宮殿時毀壞了孔子家的牆壁，發現了古文論語。因為上面的文字不是當時通行的隸書，而是六國時的文字，所以稱為“古文論語”。今通行版《論語》大致為魯論語，古文論語比魯論語多出了《子張》一篇，有兩篇《子張》；齊論語多出了《問王》，《知道》兩篇。

齊論語其中有一篇名為《問王》，其內容現今已不可見。漢朝安昌侯張禹原本學魯論語，兼講齊論語，善者從之，號曰“張侯論”。或許在今後的考古挖掘中會發現散逸的論語。現存的論語中或許有的語句是《問王》中的殘留。 ^[1] 

《論語》是儒家學派的經典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。它以語錄體和對話文體為主，記錄了孔子及其弟子言行，集中體現了孔子的政治主張、論理思想、道德觀念及教育原則等。與《大學》、《中庸》、《孟子》、《詩經》、《尚書》、《禮記》、《易經》、《春秋》並稱“四書五經”。通行本《論語》共二十篇。

孔子（公元前551年9月28日（農曆八月廿七）－公元前479年4月11日（農曆二月十一）），子姓， 孔氏，名丘，字仲尼，漢族，東周時期魯國陬邑（今中國山東曲阜市南辛鎮）人，祖上為宋國（今河南商丘）貴族。春秋末期的思想家和教育家，儒家思想的創始人。孔子集華夏上古文化之大成，在世時已被譽為“天縱之聖”、“天之木鐸”，是當時社會上的最博學者之一，被後世統治者尊為孔聖人、至聖、 至聖先師、萬世師表，被聯合國教科文組織評選為“世界十大文化名人”之首。孔子和儒家思想對中國和朝鮮半島、日本、越南等地區有深遠的影響。