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商山早行
鎖定
《商山早行》是唐代文學家温庭筠的詩作。此詩描寫了旅途中寒冷悽清的早行景色，抒發了遊子在外的孤寂之情和濃濃的思鄉之意，字裏行間流露出人在旅途的失意和無奈。整首詩正文雖然沒有出現一個“早”字，但是通過霜、茅店、雞聲、人跡、板橋、月這六個意象，把初春山村黎明特有的景色，細膩而又精緻地描繪出來。全詩語言明淨，結構縝密，情景交融，含蓄有致，字裏行間都流露出遊子在外的孤寂之情和濃濃的思鄉之情，是唐詩中的名篇，也是文學史上寫羈旅之情的名篇，歷來為詩詞選家所重視，尤其是詩的頷聯：“雞聲茅店月，人跡板橋霜”，更是膾炙人口，備受推崇。
商山早行作品原文
商山早行⑴
晨起動徵鐸⑵，客行悲故鄉。
雞聲茅店月，人跡板橋霜。
槲葉落山路⑶，枳花明驛牆⑷。
商山早行註釋譯文
商山早行詞句註釋
⑴商山：山名，又名尚阪、楚山，在今陝西商洛市東南山陽縣與丹鳳縣轄區交匯處 。作者曾於大中末年離開長安，經過這裏。
⑵動徵鐸（duó）：震動出行的鈴鐺。徵鐸：車行時懸掛在馬頸上的鈴鐺。鐸：大鈴。
⑶槲（hú）：陝西山陽縣盛長的一種落葉喬木。葉子在冬天雖枯而不落，春天樹枝發芽時才落。每逢端午用這種樹葉包出的槲葉粽也成為了當地特色。
⑷枳（zhǐ）：也叫“臭橘”，一種落葉灌木或小喬木。春天開白花，果實似橘而略小，酸不可吃，可用作中藥。明：使……明豔。一作“照”。驛（yì）牆：驛站的牆壁。驛：古時候遞送公文的人或來往官員暫住、換馬的處所。這句意思是説：枳花鮮豔地開放在驛站牆邊。
⑸杜陵：地名，在長安城南（今陝西西安東南），古為杜伯國，秦置杜縣，漢宣帝築陵於東原上，因名杜陵，這裏指長安。作者此時從長安赴襄陽投友，途經商山。這句意思是説：因而想起在長安時的夢境。
商山早行白話譯文
黎明起牀，車馬的鈴鐸已叮噹作響，出門人踏上旅途，還一心想念故鄉。
雞聲嘹亮，茅草店沐浴着曉月的餘輝；足跡凌亂，木板橋覆蓋着早春的寒霜。
枯敗的槲葉，落滿了荒山的野路；淡白的枳花，照亮了驛站的泥牆。
商山早行創作背景
這首詩準確寫作年代已不可考，但聯繫温庭筠生平，他曾任隋縣尉，徐商鎮襄陽，他被闢為巡官。據夏承燾《温飛卿系年》，這兩件事均發生在唐宣宗大中十三年（859年），當年温庭筠四十八歲。自長安赴隋縣，當道出商山。此詩當是温庭筠此次離開長安赴襄陽投奔徐商經過商山時所作。温庭筠雖是山西人，而久居杜陵，已視之為故鄉。他久困科場，年近五十又為生計所迫出為一縣尉，説不上有太好心緒，且去國懷鄉之情在所不免。
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商山早行作品鑑賞
商山早行整體賞析
這首詩之所以為人們所傳誦，是因為它通過鮮明的藝術形象，真切地反映了封建社會里一般旅人的某些共同感受。
首句表現“早行”的典型情景，概括性很強。清晨起牀，旅店裏外已經響起了車馬的鈴鐸聲，旅客們套馬、駕車之類的許多活動已暗含其中。第二句固然是作者講自己，但也適用於一般旅客。“在家千日好，出外一時難。”在封建社會里，一般人由於交通困難、人情淡薄等許多原因，往往安土重遷，怯於遠行。“客行悲故鄉”這句詩，很能夠引起讀者情感上的共鳴。
三、四兩句，歷來膾炙人口。宋代梅堯臣曾經對歐陽修説：最好的詩，應該“狀難寫之景如在目前，含不盡之意見於言外”。歐陽修請他舉例説明，他便舉出這兩句和賈島的“怪禽啼曠野，落日恐行人”，並反問道：“道路辛苦，羈旅愁思，豈不見於言外乎？”（《六一詩話》）明代李東陽進一步分析説：“二句中不用一二閒字，止提掇出緊關物色字樣，而音韻鏗鏘，意象具足，始為難得。”“音韻鏗鏘”，“意象具足”，是一切好詩的必備條件。李東陽把這兩點作為“不用一二閒字，止提掇緊關物色字樣”的從屬條件提出，很可以説明這兩句詩的藝術特色。所謂“閒字”，指的是名詞以外的各種詞；所謂“提掇緊關物色字樣”，指的是代表典型景物的名詞的選擇和組合。這兩句詩可分解為代表十種景物的十個名詞：雞、聲、茅、店、月、人、跡、板、橋、霜。雖然在詩句裏，“雞聲”、“茅店”、“人跡”、“板橋”都結合為“定語加中心詞”的“偏正詞組”，但由於作定語的都是名詞，所以仍然保留了名詞的具體感。例如“雞聲”一詞，“雞”和“聲”結合在一起，完全可以喚起引頸長鳴的視覺形象。“茅店”、“人跡”、“板橋”，也與此相類似。
古時旅客為了安全，一般都是“未晚先投宿，雞鳴早看天”。詩人既然寫的是早行，那麼雞聲和月是必然要體現的。而茅店又是山區有特徵性的景物。“雞聲茅店月”，把旅人住在茅店裏，聽見雞聲就爬起來看天色，看見天上有月，就收拾行裝，起身趕路的特徵都有聲有色地表現了出來。
同樣，對於早行者來説，板橋、霜和霜上的人跡也都是有特徵性的景物。作者於雄雞報曉、殘月未落之時上路，也算得上“早行”了；然而已經是“人跡板橋霜”，這真是“莫道君行早，更有早行人”啊！這兩句純用名詞組成的詩句，寫早行情景宛然在目，確實稱得上“意象具足”的佳句。
“槲葉落山路，枳花照驛牆”兩句，寫的是剛上路的景色。商縣、洛南一帶，枳樹、槲樹很多。槲樹的葉片很大，冬天雖乾枯，卻存留枝上；直到第二年早春樹枝將發嫩芽的時候，才紛紛脱落。而這時候，枳樹的白花已在開放。因為天還沒有大亮，驛牆旁邊的白色枳花，就比較顯眼，所以用了個“照”字。可以看出，詩人始終沒有忘記“早行”二字。
旅途早行的景色，使詩人想起了昨夜在夢中出現的故鄉景色：“鳧雁滿回塘。”春天來了，故鄉杜陵，回塘水暖，鳧雁自得其樂；而自己，卻離家日遠，在茅店裏歇腳，在山路上奔波。“杜陵夢”，補出了夜間在茅店裏思家的心情，與“客行悲故鄉”首尾照應；而夢中的故鄉景色與旅途上的景色又形成鮮明的對照。眼裏看的是“槲葉落山路”，心裏想的是“鳧雁滿回塘”。“早行”之景與情，都得到了完美的表現。
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商山早行名家評論
《六一詩話》：温庭筠“雞聲茅店月，人跡板橋霜”，賈島“怪禽啼曠野，落日恐行人”，則道路辛苦，羈愁旅思，豈不見於言外乎！
《王直方詩話》：歐陽文忠《送張至秘校歸莊詩》雲：“鳥聲梅店雨，柳色野橋春”。此“茅店月”、“板橋霜”之意。
《苕溪漁隱叢話》：《三山老人語錄》雲：六一居士喜温庭筠詩“雞聲茅店月，人跡板橋霜”，嘗作《過張至秘校莊》詩云：“鳥聲梅店雨，野色柳橋春。”效其體也。
《詩人玉屑》：如“雞聲茅店月，人跡板橋霜”，則羈旅窮愁，想之在目。
《麓堂詩話》：“雞聲茅店月，人跡板橋霜”，人但知其能道羈愁野況於言意之表，不知二句中不用一二閒字，止提掇出緊關物色字樣，而音韻鏗鏘，意象具足，始為難得。
《詩藪》：盛唐句如“海日生殘夜，江春入舊年”，中唐句如“風兼殘雪起，河帶斷冰流”，晚唐句如“雞聲茅店月，人跡板橋霜”，皆形容景物，妙絕千古。而盛、中、晚界限斬然，故知文章關氣運，非人力。
《唐詩雋》：對語天然，結尤蒼老。
《唐詩鏡》：三四太似逼削。至《渚宮晚春》：“鳧雁野塘水，牛羊春草煙。”更為少味矣。
《唐詩快》：三四遂成千佔畫稿。
《初白庵詩評》：頷聯出句勝對句。
《唐詩分類繩尺》：作詩貴於意在言外，必須狀難寫之景如在目前，含不盡之意見於言外，作者得以心，覽者會以意，然後為至。如此詩“雞聲”一聯，豈不意見於言外乎？
《唐詩選脈會通評林》：何新之為典實體。周弼為四實體。此詩三四二語，庭筠以之名於世，信古今絕唱……唐人賦早行者不少，必情景融渾，妙極形容，無如此詩矣。即一起發行役勞苦之懷，一結含安居羣聚之想；而五六“落”字、“明”字，詩眼秀拔。誰謂晚唐無盛中音調耶？
《唐二體詩評》：“人跡”二字，亦從上句“月”字一氣轉下，所以更覺生動，死對者不解也。
《磧砂唐詩》：敏曰：非行路之人，不知此景之真也，論章法，承接自在：論句法，如同吮出，描畫不得者，偏能寫得（“雞聲”二句下）。句句是“早行”，故妙（“槲葉”二句下）。
《唐律消夏錄》：三四寫晨起光景，極妙。若五六自應説出“悲故鄉”意來，又寫閒景無謂。結句輕忽，亦與悲故鄉不合；“因思”二字，接五六耶，接三四耶，總之依稀彷彿而已。
《唐詩成法》：此詩三四名句，後半不稱。
《唐詩別裁》：早行名句，盡此一聯（“雞聲”二句下）。中晚律詩，每於頸聯振不起，往往索然興盡。
《唐詩箋註》：“雞聲”一聯，傳誦人口，寫早行而旅人之情亦從此畫出。詩有別腸，非俗子所能道也。
《唐賢小三昧集續集》：三四膾炙人口，雖氣韻近甜，然濃香可愛，不失為名句也。
《歷代詩法》：三四空微淡遠，非復人間煙火，六一公甚喜此語，固非漫然。
《瀛奎律髓匯評》：馮班：頷聯真名句。查慎行：頷聯出句勝對句。何義門：中四句從“行”字，次第生動。又云：次聯東坡亦嘆為絕唱。紀昀：歸愚譏五六卑弱，良是。七八復，衍第二句，皆是微瑕，分別視之。
商山早行作者簡介
温庭筠像
温庭筠（約812—約866），唐代詩人、詞人。本名岐，字飛卿，太原祁縣（今山西祁縣東南）人。富有天才，文思敏捷，每入試，押官韻，八叉手而成八韻，故有“温八叉”“温八吟”之稱。然恃才不羈，又好譏刺權貴，多犯忌諱，取憎於時，故屢舉進士不第，長被貶抑，終生不得志。官終國子助教。精通音律，詩詞兼工。詩與李商隱齊名，時稱“温李”。其詩辭藻華麗。其詞藝術成就在晚唐諸詞人之上，為“花間派”首要詞人，對詞的發展影響較大。在詞史上，與韋莊並稱“温韋”。現存詩三百多首，詞七十餘首。後人輯有《温飛卿集箋註》《金奩集》等。
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