君士坦丁的贈禮

相傳該文件是在四世紀時由君士坦丁一世發佈，主旨是將朱迪亞，希臘，亞洲，色雷斯，非洲，以及羅馬城，與意大利和整個西方的羅馬帝國等土地的統理權贈送給教宗西爾維斯特一世及他之後的伯多祿（既聖彼得）的繼承人。而羅馬帝國的統治機構則移轉到東羅馬的新首都君士坦丁堡。

君士坦丁的贈禮的出現成為了羅馬教廷和世俗君主爭權的依據。在八世紀時教皇斯德望二世與法蘭西國王丕平的交流中佔了很大影響。754年丕平得到當時為大主教的斯德望二世的擁立而登基取代墨洛温家族成為法蘭西國王，爾後丕平贈與教皇意大利及倫巴底。在丕平贈土後東羅馬帝國要求收回贈與的土地，教皇以君士坦丁的贈禮為法理依據拒絕這一要求。

君士坦丁的贈禮被證實為偽造，成為十六世紀宗教改革運動中新教派攻擊天主教會的重要依據，也激發了西方學者對教會文獻的懷疑，在十五至十七世紀間證實了《偽伊西多爾教令集》等文獻均為偽造，羅馬教廷被迫承認其為偽書，嚴重打擊了天主教會的權力和影響力。

1440年瓦拉發表《君士坦丁贈與的辨偽》，以聖經和歷史文獻為依據，在語法、舊制、稱號等方面全面系統的闡述了君士坦丁的贈禮系偽造，這份文獻大概產生於8世紀。在瓦拉之前奧托三世、但丁等人對君士坦丁的贈禮也產生過懷疑，但都沒有辦法進行系統客觀的證實，並且偽造的觀點一直被羅馬教廷否認。而因為在現實中很少引用和提及，君士坦丁的贈禮也在逐步地淡出人們的視線。