同堂

1、同處一堂；同居一家。 ^[1] 

2、謂同一祖父。

3、猶同門，同學。 ^[2] 

《史記·袁盎晁錯列傳》：“盎素不好鼂錯，鼂錯所居坐，盎去；盎坐，錯亦去：兩人未嘗同堂語。”

三國·魏·曹植《當來日大難》詩：“今日同堂，出門異鄉。別易會難，各盡杯觴。”

唐·韓愈《袁氏先廟碑》：“由曾及考，同堂異置。”

老舍《四世同堂》二：“自從他有了這所房，他的人口便有增無減，到今天已是四世同堂！”

南朝·宋·劉義慶《世説新語·賞譽》：“羊長和父繇與太傅祜同堂相善。”

宋·王讜《唐語林·補遺三》：“相國同堂昆季三人，曰石，曰程，皆登宰相，惟福一人歷鎮使相而已。”參見“同堂兄弟”。 ^[1] 

元·喬吉《金錢記》第四折：“小官有一同堂故友，乃是韓飛卿。”

清·陳確《答惲仲升書》：“恃同堂之愛，不覺直言至此，死罪！死罪！”

清·昭槤《嘯亭續錄·南書房》：“仁廟與諸文士賞花釣魚，剖晰經義，無異同堂師友。”

堂，本義為殿。古時稱殿或堂，多指正房而言。由於堂多為尊長居住，所以有時用堂指稱尊長。如“萱堂”指稱母親，“高堂”指稱父母。古代家庭多為幾代同堂，同祖不同父的兄弟稱同堂當由此而來。可見，冠“堂”稱謂中的“堂”是由“堂”的本義引申出來的。

“堂”用於親屬稱謂，魏晉時已經出現，但開始不能單獨使用，必須用“同堂”，表示稱呼者雙方之間的關係，指稱同祖不同父的兄弟。例如：

(15)成困奏曰：“死喪之戚，兄弟孔懷。同堂亡隕，方在信宿。”(《晉書·傅成傳》)

(16)明帝是武帝同堂，思遇如此．尚滅害都盡。舅復焉可信。(《南史·劉暄傳》)

“同堂”後面也可以跟上直系稱謂。表相互關係的“兄弟”較多見，也有其他直系稱謂如“弟”、“姊”等。例如：

(17)二公孫同堂兄弟耳。(《北史·公孫表傳》)

18)尚書同堂姊為江夏王妃，檀硅同堂姑為南譙王妃。(《南史·檀珪傳》)

唐代“堂”才單獨使用。錢大聽日：“《通典》載宋庾蔚之説，今又謂從父昆弟昆弟昆弟昆弟為同堂，蓋六朝人尤稱同堂。至唐時乃省去同字。《舊唐書》載中宗即位，以堂兄千里為成紀郡王。又，張獻誠請老，薦其堂弟獻恭自代是也。”(梁章鉅、鄭珍，1996：55)需要指出的是，“省去同字”開始單獨使用“堂”並不表明“同堂”不再使用，恰恰相反，“同堂”在唐代仍然廣泛使用，尤其是在史書等著作中。 ^[3] 

唐代“堂”在口語中基本上替代了“從”，“堂”的使用，也比“同堂”更加自由，指稱對象範圍擴大，既可以説堂兄弟、堂兄、堂弟，也可以跟叔、姑、侄等父系親屬，還可以指稱母系、妻系親屬如舅、姨。例如：

(19)司徒堂兄文憲公，前後相德宗。(唐·趙《罔話錄·卷二商部上》)

(20)堂姨舅以疏降索舅、從母一等。(《新唐書·韋縚傳》)