南華山

南華山生態走廊，系懷玉山脈，地質結構以花崗岩為主，巖性堅硬，山勢險峻，怪石奇峯連綿。它由3條大崗，2條深溝組成。主峯南華山海拔1166.2米，與山巒橫亙的1114菜刀崗接壤，生態保護區內有山林22000餘畝，除香果樹、長序榆、紅豆杉等多種珍惜樹種外，還有百畝野枇杷，千畝紅南木，千畝楓香樹，千年梅樹王，千年甜茶樹王，成片梅樹堪稱江南一絕，甜茶具有止咳化痰之功能，且越泡越甜，堪稱浙西一絕，萬畝闊葉林也是開化縣境內少有的，構成獨特的風景線；漫山遍野的木本糧食樹種：兩櫧（甜櫧、綿櫧）。三慄（板栗、錐慄、茅慄）、四櫟（石櫟、白櫟、青岡櫟），素有野生糧食倉庫之稱。優越的植物資源，既為飛禽走獸生存提供了豐足的食糧，又為各種動物棲息、繁衍創造了良好的環境。據霞光村已77歲的蘭金成介紹，他從小至今，在山裏看到的除老鷹、烏鴉、喜鵲、麻雀、八哥、兔子、黃麂、野豬等一般性的飛禽走獸外，還看到長尾雉、白鷳（山雞）、勺雞（竹雞）和黑麂、金貓、山跳、小靈貓、黑熊（狗熊）、豹等珍稀禽獸。

南華山風景區，位於衢州市開化縣的楊林鎮霞光村，其美麗的自然景觀，堪稱鑲嵌在浙贛邊境17省道華白線上的一顆綠色明珠。它集山、林、溪、石、雲、霧、花、草、鳥、獸、魚、蟲於一區，融聖、神、奇、秀、特於一體。巍峨南華山，層巒疊嶂，古木參天，綠蔭環抱；清澈南華溪，曲勢綿長，蹤寄彩霞，千古流芳，其風貌不僅是具有原始、半原始特色，且在“二戰”時期，工農紅軍在這裏爬雪山，過水川，迴旋南華山，血戰菜刀崗，譜寫了可歌可泣的詩篇。如今，山中玉韞珠懷，繁多的生物物種，稀有的珍禽奇獸更是生物的基因庫、自然植被的“博物館”。

霞光峽谷歷史久遠，據程氏家譜記載：宋皇祐年間（1049—1054），程氏先祖從江西遊獵至此即定居，始名“霞關”。隨着歷史變革，村民風俗更新，語言字音的雷同，“霞關”遂稱“霞光”。

這裏風景秀麗，景色宜人，為古人磕首叫好。清光緒二十三年（1897），梅川邑庠生李安瀾曾以“三台疏秀”、“翠擁仙岩”、“華嶽鍾靈”、“曲水流芳”等《霞關八景》詩，盛讚這千年古谷。

巍峨南華山，層巒疊嶂，古木參天，綠蔭環抱；清澈南華溪，曲勢綿長，蹤寄彩霞，千古流芳，其風貌不僅具有原始、半原始特色，且在“二戰”時期，我工農紅軍在這裏爬雪山，過水川，迴旋南華山，血戰菜刀崗，譜寫了可歌可泣的詩篇。如今，山中玉韞珠懷，繁多的生物物種，稀有的珍禽奇獸，更是生物基因庫，自然植被的“文物館”。美哉，秀麗的南華山生態走廊！

南華山生態走廊，地質結構以花崗岩為主，巖性堅硬，山勢險峻，怪石奇峯連綿。它由3條大崗2條深溝組成。主峯南華山海拔1166.2米，與山巒橫亙的1114米菜刀崗接壤，生態保護區內有山林2萬餘畝，除香果樹、長序榆等多種珍稀樹種，百畝野枇杷，千畝楓香樹，成片闊葉林，構成獨特的風景線；漫山遍野的木本糧食樹種：兩櫧（甜櫧、綿櫧）。三慄（板栗、錐慄、茅慄）、四櫟（石櫟、白櫟、青岡櫟、短柄櫟），素有野生糧食倉庫之稱。

優越的植物資源，既為飛禽走獸生存提供了豐足的食糧，又為各種動物棲息、繁衍創造了良好的環境。據年已77歲的蘭金成介紹，他從小至今，在山裏看到了除老鷹、烏鴉、喜鵲、麻雀、八哥、兔子、黃麂、野豬等一般性的飛禽走獸外，還看到長尾雉、白鷳（山雞）、勺雞（竹雞）和黑麂、金貓、山羊、小靈貓、黑熊（狗熊）等珍稀禽獸。

當問及生態區內稀有的樹種、珍貴的動物，為什麼能保護得這麼好時，村黨支部書記遊開旺深有感觸地説：“在山養山，養山愛山，全靠歷屆村幹部團結一致、高度重視和全村村民的共同努力。為了管好山林，67歲的老支書賴春根職務退下來了，管好山林的擔子沒有卸，他為守山，七年沒有下山了。40多年來，全村從未出現亂砍亂伐天然林和人工營造林。為了保護野生動物，連山溝裏的石雞也不準人去捉。”

南華山生態走廊有一條全長9公里的南華溪，它源自南華山下，菜刀崗腳，分大塢、小塢，兩條山澗在雙塢口會合，過霞光村前，穿霞光拱橋，與龍山溪匯聚成河，為錢江源頭的又一支流注入衢江。

在雙塢口分兩路行進，向大塢方向走去。經霞關石門、馬棲塢，沿溪流而進。在那兩旁千巖競秀、濃蔭覆蓋的羊腸古道上，轉一個彎，變一番景，感受那“百折翠隨人”的景觀。然而，往往走不多遠，在談笑風生、興趣正濃之際，前面就會碰到河道。雨後初晴，山澗溪流湍急，水花四濺，在嘩嘩激流中，儘量找高出水面的石塊，擇能容足之處，踮着腳尖，踉蹌而過。到了水深澗寬的地方，無法走過索性捲起褲腳，下到水裏，搬石塊、墊石頭、搭石橋，並手攙手扶着我們過河。稍有不慎，踩到水裏，不僅鞋裏灌滿水，還會滑進水中洗冷水澡。有人風趣地説：“這裏的溪澗比杭州九溪十八澗還要多好幾倍！”

在水跟山纏、路隨水繞的峽谷中，我們一邊欣賞霞光石門、天鵝孵蛋、神龜出山、仙女散花、三潭神水、猴猻洞和“當！當！”迴盪山谷的銅鑼石等景點，一邊海闊天空地閒談民間傳説。有的傳説雖具迷信色彩，但我想在舊社會，山裏人也只有藉助“風水”、“神靈”來作為管理大片山林的“護林符”。有的傳説中雖有點神奇，但在科學發達的今天，也不足為怪了。如流傳的“南華溪有‘三大怪’，小塢有蝦無螺，大塢有螺無蝦，鯽魚身上長韭菜”。這從生物變異的角度分析，可能南華溪的水含有多種微量元素之故。至於“石雞變狗熊”一説，可以斷定：這是狗熊覓食，人抓石雞，兩者相遇，人被嚇得只看到狗熊而不見石雞的緣故。

娃娃魚，也是南華溪中的一種稀有動物。據悉，在南華山腳的水溝裏，常有娃娃魚出現，它在陽光的照射下，搖頭擺尾，嬉戲在那清澄水中，形態奇異，煞是好看。

“岧嶢華嶽俯村莊，天外山峯鎮一方。秀毓英才能拔俗，靈鍾勝地永流芳。翠屏霞彩常為護，丹嶂仙蹤隱此鄉，吐出祥雲徵瑞氣，崧高恆對讀書堂”。清李安瀾的“華嶽鍾靈”詩已過去一百多年了，似翠屏丹嶂的南華山依舊巍然屹立，所不同的是，經過戰爭洗禮的這塊紅色土地，在人民當家作主的今天，更加鬱鬱葱葱。

“憶往昔崢嶸歲月稠”。1935年1月11日，我中國工農紅軍十軍團北上抗日先遣隊在皖南幾經轉戰進入開化，13日凌晨，先遣隊經霞光村，從桃花塢、瓦里坑（即通稱的大塢、小塢），登上南華山。紅軍路過霞光村時，官兵都是一把生米一撮鹽地邊走邊吃。即使喝老百姓一碗開水，吃一碗苞蘆粥，也都付錢。村裏的李柏法、吳祖幸（均已故）還為紅軍帶路。據悉，方誌敏還在馬棲塢山洞裏住過一夜，途徑的“紅軍洞”、“馬棲塢”（即方誌敏的馬在這裏棲息過），因此而得名。也因方誌敏在程家村口五棵大樹下開過會，而稱“五將聚會”；五棵高大粗壯、枝繁葉茂的大樹（四株香楓、一株檫樹），村民則稱“感情樹”，一直不讓人劈枝剔梢，更不準砍伐。

雪壓竹頭低，低下欲沾泥；一輪紅日起，依舊與天齊”。方誌敏在攀登南華山時，看到指戰員有的穿着草鞋，有的赤着腳，他感慨異常，抓過一根毛竹，搖掉竹上積雪，竹子更顯蒼翠挺拔，便吟了此詩。歲月流逝，彈痕無蹤，溝壑安詳，但紅軍足跡踏過、鮮血染過的南華山，遠眺青翠碧綠，鬱鬱葱葱，似當年紅軍在山頭上一支埋伏的奇兵；近看俊秀挺拔，重重疊疊，好似一個個紅軍崗哨，壯哉！華嶽翠竹與天齊！