南歌子·似帶如絲柳

似帶如絲柳^⑵，團酥握雪花^⑶。簾卷玉鈎斜^⑷。九衢塵欲暮，逐香車^⑸。 ^[1] 

⑴南歌子：唐教坊曲名，後用為詞牌名。又名”南柯子“”風蝶令“。《金奩集》入“仙呂宮”。

⑵“似帶”句：意思是女子的腰，好像柳一樣苗條。據《南歌子》首句一般的語法結構，“似帶”“如絲”都是形容柳的，即像帶子像絲線一般的垂柳。這裏以柳代女子之腰。

⑶“團酥”句：寫女子的手臉白嫩，如雪如酥。酥，凝固的油脂，形容豐潤柔嫩。一説團酥指蠟燭。握雪花，形容手上也着脂粉，如握雪花之潔白。

⑷“簾卷”句：玉鈎斜掛捲簾。玉鈎，玉製的簾鈎。

⑸“九衢”二句：意思是繁華的道路口車馬來來往往，灰塵瀰漫。時臨暮色，男子的心還留連着那輛華麗的車子。衢（qú），四通八達的道路口。《爾雅》：“四達謂之衢。”香車，貴人所乘的華貴車子。盧照鄰《長安古意》：“長安大道連狹斜，青牛白馬七香車。”七香車就是多種香料塗飾的華貴車子。 ^{[2]  [3]  [4]} 

她的纖腰如嫩柳般婀娜，白白的雙手好像握着一團雪。當玉鈎捲起車簾露出她的倩影，我便在她的車後緊跟不捨。隨着車輪揚起的香塵，踏遍了京城大街，一直走進黃昏的暮色。 ^[4] 

温庭筠與封建時期的絕大多數文人士子一樣，也曾懷着強烈的功名之心，從軍出塞，遊歷大江南北。但因為恃才不羈，觸怒了上層社會，為其所不容，造成了他仕途不順，屢遭失敗。他常常與放蕩子弟一同出入於酒肆青樓，冶遊於花間柳畔。在偎紅依翠、羣豔眾芳的簇擁下，他對女性的外在與內在有深刻細緻的理解與把握，於是以對那個時代各階層女性為題材創作了大量作品。此詞即為其中之一，通常被認為表現的是男子視角下的女子形象，也有人認為反映的是女子期盼男子歸家。 ^{[2]  [3]} 

温庭筠詞抒寫男女情事，多是以女性口吻代言女子的相思戀情，以女性形象的華美豔麗及相思情意為其審美特徵，精緻地描摹女性豔麗華貴的容貌、服飾、起居、心態等，而極少從男性的角度寫相思戀情。一般認為此詞所反映的是男子對女子的追慕，敍寫一男子追慕一女子的情景。

開頭二句是男子所見到的女子的美麗形象，“似帶如絲”，“團酥雪花”，即形如柳絲輕盈婀娜，色如雪花豐潤光潔。後面三句，寫男子對女子的傾慕之情：見到女子乘坐着的華美小車，車簾捲起，玉鈎斜懸，在繁華的道路上駛過，男子留連忘歸，雖然暮色降臨，他的眼與心還追逐着遠去的香車。

全詞雖僅短短五句二十三個字，卻寫盡了纏綿繾綣之情，把一個痴情男子的形與神都寫活了。他痴情地愛她，卻並無輕浮的行為；他“逐香車”，卻並無狂放之舉。作者對單相思的描寫是能把握分寸的。

對此詞還有另一種解讀，認為是閨中女子期盼男子歸來。前三句寫女主人公盼男子歸來的情景，後二句寫其想象意中人正驅車趕來。 ^{[2]  [3]  [4]} 

近代詞評家丁壽田、丁亦飛《唐五代四大名家詞》甲篇：此詞言暮春傍晚，捲簾眺望，則見柳絮成團，車塵漠漠，所謂城市之光也。前温飛卿之《菩薩蠻》：“時節慾黃昏，無聊獨倚門”，情緒與此略似。 ^[2] 

温庭筠，唐代詩人、詞人。本名岐，字飛卿，太原祁（今山西祁縣東南）人。富有天才，文思敏捷，每入試，押官韻，八叉手而成八韻，故有“温八叉”“温八吟”之稱。然恃才不羈，又好譏刺權貴，多犯忌諱，取憎於時，故屢舉進士不第，長被貶抑，終生不得志。官終國子助教。精通音律，詩詞兼工。詩與李商隱齊名，時稱“温李”。其詩辭藻華麗，穠豔精緻。其詞藝術成就在晚唐諸詞人之上，為“花間派”首要詞人，對詞的發展影響較大。在詞史上，與韋莊並稱“温韋”。現存詩三百多首，詞七十餘首。後人輯有《温飛卿集箋註》等。 ^[5]